高中语文必修一10篇作文2000字

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作文摘要：该篇《高中语文必修一10篇》的作文为高一作文，由作者“熹囹庭”与大家一起分享，体裁为其他作文，2000字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！

篇一：高中语文必修一必修二_3300字

苏教版必修一、二默写练习

1．独立寒秋，湘江北去，。

2．看万山红遍，

3地，

4．携来百侣曾游。恰同学少年， ； ，，指点江山，激扬文字，。曾记否， ，？

5．君子曰：学不可以已。；而寒于水。

6，故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。

7．，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者

远；。

8，非能水也，而绝江河。 ，善假于物也。

9．积土成山，风雨兴焉； ，；，，圣心备焉。故能十步； ，功在不舍。 ， ；锲而不舍，

金石可镂。

10．蚓无，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，， 。

11．师者，所以。

12．惑而不从师， ， 。

13生乎吾前，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。

14．吾师道也，！

15． ，，道之所存，师之所存也。

16．嗟乎！师道之不传也久矣，。

17．古之圣人，；今之众人，，。

18是故，其皆出于此乎？

19．爱其子，，。

20．彼童子之师，。

21，吾未见其明也。

22．巫医乐师百工之人，士大夫之相似也，， 。呜呼！师道之不复可知矣！23、

巫医乐师百工之人，，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

24．圣人无常师。孔子师、、、。，其贤不及孔子。孔子曰：“，。”

25．是故如是而已。

26．李氏子蟠，年十七，好古文，，余。余嘉其能行古道， 。

27．昔我往矣，载饥。我心伤悲，莫知我哀。（《诗经·小雅·采薇》）

28．壬戌之秋，七月既望，

29，水波不兴。。

30．少焉， 。白露横江，水光接天。 ，。

31．而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，。

32．歌曰：“，。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然； ，如泣如诉。，不绝如缕。， 。

33．苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌， ， ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，， ， ， ；固一世之雄也，而今安在哉！

34．况吾与子，渺沧海之一粟。，羡长江之无穷。，抱明月而长终；知不可乎骤得，。”

35．苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，。盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之， ，而又何羡乎？

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， ， ，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，。”

36．客喜而笑，，肴核既尽，，不知东方之既白。

37．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。。骊山北构而折，。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。，；各抱地势，。盘盘焉，囷囷焉，，矗不知乎几千万落。

38．，未云何龙？知东西。歌台暖响，春光融融；，。一日之内，一宫之间， 。

39．妃嫔媵嫱，王子皇孙，，

40开妆镜也；，焚椒兰也。

41．宫车过也；，杳不知其所之也。 ，，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

42．燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，一旦不能有，输来其间。， ，，秦人视之，亦不甚惜。

43．秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱， ；架梁之椽， ；钉头磷磷，，瓦缝参差，；直栏横槛，；管弦呕哑， 。

44 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。

，，

45 ， ，非秦也。非天下也。嗟乎！ ，则足以拒秦；，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，； ，。 （杜牧《阿房宫赋》）

46．斜阳草树，寻常巷陌，。想当年：

47．遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 。羽扇纶巾，。

48．乱石穿空，惊涛拍岸，。，

49．故国神游，多情应笑我，早生华发。，。

50．四十三年，，。可堪回首，，。

51．千古江山， ，舞榭歌台，， 。

52．曲曲折折的荷塘上面，。叶子出水很高，。层层的叶子中间，，有 ，有 ；正如，又如 ，又如 。

53．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候 ，像闪电般，。叶子，。

54．叶子底下；而叶子却更见风致了。

55．月光如流水一般，。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

56．； 虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——，。

57.塘中的月色并不均匀；，

58．荷塘的四面，，是 ，；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

59．这时候最热闹的， ，我什么也没有。

60. 闲时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。，

61.请默写出《六国论》中论述六国灭亡的根本原因的句子：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

62. 六国破灭的两个分论点是， 。

63. 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，倍；，，其实亦百倍。 ， ，固不在战矣。

64. 思厥先祖父，，，子孙视之不甚惜，， 。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限， ，， 。故不战而强弱胜负已判矣。 ， 。古人云：“以地事秦， ，。”

65. 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？。

66. 燕赵之君，，是故燕虽小国而后亡，。，始速祸焉。

67. ，邯郸为郡，。且，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，，， ，则胜负之数，存亡之理，， 。

68. 69. 有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，！

70. 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，大，， 。

9．《金缕衣》杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ，

。

10．《杂 诗》 [王维] 君自故乡来，应知故乡事。 ，？

[注释] ①来日指从故乡动身起程的那天。绮窗，镂花的窗户。②著花未，开了

花没有。

11． “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。，

赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩； 雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”

12．《秋思》张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

13.《夜雨寄北》李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。【赏析】这诗是李商隐滞留巴蜀时寄怀他的妻子王氏之作。

14．《渡汉江》 宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”

15．《渡桑乾》刘皂客舍并州数十霜，归心日夜忆阳 ；无端又渡桑乾水，

。

16．崔颢《长干曲》君家何处住？。停船暂借问， 。家临长江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。

17．《游子吟》 孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 。谁言寸草心，。

18.《菩萨蛮》 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧如天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，。

19．《留别王侍御维》 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，。

20. “富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”

21.《南园》其一 李贺，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”

22.“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”

【赏析】相传狐狸死时总把头枕在所穴居的山丘上，这一习性常常作为忠于故乡的象征。如屈原在《九章·哀郢》中用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”来表明自己对祖国的眷恋。

23《黄鹤楼》崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。？烟波江上使人愁。

24.《涉江采芙蓉》（无名氏）

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。还顾望旧乡， 。同心而离居，忧伤以终老。

25.《问刘十九》白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉， ，能饮一杯无？

26. 刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。，风雪夜归人。苍山、风雪、白屋、柴门、归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成一幅淡雅的雪夜客至图。

27.《早梅》齐己万木冻欲折，孤根暖独回。 ，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。

28.《井栏砂宿遇夜客》李涉暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。

13．于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；。而其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初；， 。

14．白云回望合，15． 而今听雨僧庐下，。，一任阶前，点滴到天明。

篇二：高中语文必修一_43800字

1 沁园春·长沙

教学目的

一、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。

二、背诵全词。

教学设想

一、教时：1课时。

二、重点与难点：诗词欣赏与评价。

三、学法指导：诵读入境，欣赏诗意；联想比较，鉴赏评价。

四、教具准备：

录音带：范读带、配乐带。

教学过程

一、导入新课

中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人，后不见来者”，独领一代风骚的大诗人——毛泽东。

毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。他生前同意并公开发表的诗词有39首，其中，以“沁园春”为词牌的长调（91字以上）只有两首。初中我们学习了《雪》，今天我们要欣赏的是《长沙》。长沙是毛泽东革命人生的起点，让我们追寻伟人的闪光足迹，走进伟人的崇高心灵。

二、诵读鉴赏

1、整体感知，熟悉内容

①听范读正音：舸、寥廓、峥嵘、稠、遒、遏

②生齐读，熟悉内容

2、感受形象，理清思路

《长沙》是一首记游之作，它的突出特点是塑造了抒情主人公“我”的形象。读这首词就要从整体感受抒情形象入手，理清思路。

① 默读圈点,找出塑造“我”的形象的关键词。

明确：立、看、怅、问、携、忆、记

②理清思路：（见预习提示）

明确：上阕写眼前景物和心中所思；

下阕追忆往事，表现青年时代的精神和理想，暗答了上阕的提问。

③初步概括形象特征：（外观其行，内察其心）

明确：独立深思，忆旧言志。

④自由朗读，试行背诵。（记关键词顺着思路背）

检查背诵，若不能背，说明原因可能是没有进入意境；若能背，指出还要深入体会，具体把握情感特征。

3、鉴赏评价

理清了思路，初步感受了抒情主人公的形象后，我们还要深入体会，具体把握情感特征。

①联想设疑，制造悬念：

前3句的正常语序为——寒秋，（诗人）独立（于）橘子洲头，（望）湘江北去。诗歌语言常用变序，这里将“独立”置前，增强了表现力。它用一个“特写”镜头把人物从景中推出，凸现出抒情主人公卓然而立的形象，更激发读者生发种种想象与联想：

孤独的诗人最见个性。李白“独坐敬亭山”闲适，柳宗元“独钓寒江雪”隐逸，晏殊“独上高楼，望尽天涯路”超脱，那么诗人“独立”橘子洲头，又要表达怎样的情思呢？

在“寒秋”的氛围中，联系“长沙”、“湘江”，我们会想见屈原“哀秋冬之绪风”，宋玉“悲哉秋之为气”，杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，杜审言“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”。湘江北去，诗人南下——广州接办农民运动讲习所（参见P171注释①背景说明），是不是也要抒悲秋之情呢？ ②了解抒情方式，体会深情

要深入体会抒情主人公的情感特征，我们有必要了解诗词的抒情方式常识。（参见练习三提示：抒情诗词有的直抒激情，有的通过写景、状物、记事、写人来抒发感情。）就《长沙》的内容而言，有借景抒情，有直抒胸臆，有怀人忆事抒情。

明确：上阕“看”统领的7句是借景抒情，“怅”、“问”是触景生情，直抒胸臆；下阕的“携”、“忆”、“记”表明是怀人忆事抒情。

A．“看”统领的借景抒情

写到哪些景物？

明确：山、林、江、舸、鹰、鱼：万类。

体会到怎样的意境？

讨论提示：红叶、绿水、鸟飞鱼跃，这些景物单独看上去也很平常，我们可以联想到一些诗文名句：

霜叶红于二月花（杜牧《山行》）

水皆缥碧，千丈见底。（吴均《与朱元思书》）

海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。（从唐僧玄览诗中化出的名句，见初中课文《鸟飞鱼跃的联想》）但诗人眼中之景，意象密集，组合有序，或远或近，或高或低，有分有总。并从数量（万、百）、范围（遍、漫），色彩浓度（尽染、碧透），运动力度（争、击、竞）等方面突出景物特征。

明确：呈现在我们面前的是一个自由开放的空间，是一幅色彩瑰丽的图画，晚秋静穆的伟大中律动着勃勃的生机，扫尽千古悲秋之气。

从这壮阔的深秋意境中，我们感受到诗人怎样的情感态度呢？

提示：假如是一个消极悲观的诗人，面对同样的景物，可能是这样的感叹： 山如人意懒，石似我心空；

水流无情，逝者如斯；

黄叶飘零，生命终结；

苍鹰孤独地盘旋，小鱼无力地漂游；

不是万类竞自由，而是树倒猢狲散，飞鸟各投林。

明确：对比中，我们可以看出，诗人在对大自然中万类生物的激情关注中融入了自己对人生的积极追求，对家国命运的由衷关怀。

朗读提示：要想象画面，进入意境，读出关注热爱的积极情感。

B、“怅”、“问”直抒胸臆

诗人立而观景，借景抒情，蓄积的情感终于爆发为直白的发问，升华为哲理的思索。这时候，站在我们面前的已不是一般的游人，也不是普通的诗人，而是一个关怀天下的哲人。

朗读提示：要读出深思。

C、“携”、“忆”、“记”怀人忆事

深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆，那是怎样的人和事呢？

放投影片，补充事实，印证词意：

1911年，18岁的毛泽东来到长沙，开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。

a.1913-1918年，他在湖南一师读书，常和同学在橘子洲一带游览游泳； b.1918年4月，与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会； 五四时期，主编《湘江评论》，发表了一系列重要论文，引起了全国进步思想界的重视。

c.1915年9月，诗人印发反袁称帝的小册子；

1919年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。

这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。

讨论：“携”、“侣”“同学”表明人物关系亲密团结。

“峥嵘”、“稠”表明时代特点，艰难时世反衬人物的奋发有为。

“恰”引起的铺叙表明人物的气质禀赋、精神状态和战斗行动。

“粪土”形象不美，表现对军阀官僚的蔑视恰到好处。

“中流击水”写尽豪情壮志，意味深长，令人联想到“中流砥柱”。

从诗人对往事的追忆中，我们联想到怎样的形象呢？

提示：想其人忆其事，我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也非当代某些青年“我拿青春赌明天”。倒令我们想起顾宪成“家事国事天下事，事事关心”的情怀，更令我们想到鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言，周恩来“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”的崇高理想。

明确：忆的是“同学”、“书生”，站在我们面前的分明是一群敢于向旧世界宣战的斗士。

朗读提示：要读出情志。

三、整合小结

综观全词，造像写意，我们看到的是一个游人；借景抒情，我们看到的是一个诗人；深沉发问，我们看到的是一个哲人；怀人忆事，我们看到的是一群斗士。 鉴赏方法：诵读入境，抓关键词句理清思路，整体把握形象；了解抒情方式，体会情感特征。

依据朗读提示，朗读全词，读出感情。

四、赏读结束

放投影片毛泽东诗词手迹，听配乐朗诵带。

请朗诵水平好的同学朗读全词，要求读出感情。

附：板书设计

沁园春·长沙

毛泽东

读出形象——立——造像写意——游人 独立深思

读出关注——看——借景抒情——诗人 关怀天下

怅

读出深思——问——直抒胸臆——哲人 忆旧言志

携

读出情志——忆——怀人忆事——斗士 主宰沉浮

诗两首

雨巷

【教学目的】

体会诗歌创造的朦胧迷离,低回动人的意境。

【教学设想】

把握中心意象，深入体会诗歌情感。

【教学步骤】

一、导入：

今年夏天有一个很明显的天气特征,是什么?

生答：“多雨！”

一到阴雨的天气,天是湿漉漉的,地是湿漉漉的,让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的 。雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达,“雨巷诗人”戴望舒非常成功地做到了这一点,下面,就让我们共同走进< >。

二、作者简介

“雨巷诗人”的大名我们早已听过,有谁知道作者的基本情况?

根据学生回答总结:戴望舒生于杭州,望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象学的说法,属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断 。戴望舒就是典型的双鱼座性格。

三,诗歌赏析:

1、有这样温柔多情的笔名,又有这样浪漫柔和的性情,戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的,下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。

师配乐朗诵。

2、欣赏完了这首诗,我们不约而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麽,你们觉得这首诗美在何处?

有好几个男生脱口而出”丁香一样的姑娘美!”(生笑)

这个姑娘美在何处?她长什麽模样,穿什麽衣服?(生安静)

无从知道,那何以见得这姑娘的美?

3、从文本中,我们只知道她是一个”丁香一样的姑娘”。（板书：丁香）丁香是什麽样的呢，有同学见过吗(展示丁香图片)？

丁香,又名紫丁香。春季开花,花紫色,密集成圆锥花序。有淡雅细沉的香气。因为它的高洁与冷艳,文人墨客把它作为哀婉、愁怨、惆怅的象征反复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香一样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢？ 生1：应该是一个纤弱的、优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉。 生2：应该是忧郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同学的描述很形象生动，这样一个动人的姑娘，我们忍不住都想看一看她那俏丽的脸庞，看一看她到底长什麽模样呢？

我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着一把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。（板书：油纸伞）大家最早听说油纸伞是在哪个故事里？ 生齐答：《白蛇传》。

油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当中，油纸伞已经定格为美的背景、美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢？

生：肯定更美！

油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎样描绘春雨的？

生：象牛毛、象花针、象细丝，细细的、密密的。

宋人秦观又在词中这样描绘春雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是一个惹人闲愁几许的经典意象。(板书:春雨)而《雨巷》则把文人对雨的喜爱推向了极至：象一幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征？

生回答，师归纳总结：既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，

美好回忆的寄托。

诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结一下，诗歌表达了怎样的情感？

生回答，师归纳总结：对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。

四、延伸拓展：

其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？

学生踊跃发言：

生1：李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（教师点拨）这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎麽就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。”（教师点拨）两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。

五、布置作业：

1、熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。

2、联系自己的情感体验，写一篇随笔，写下自己对某件往事、某人某物的回忆。

再别康桥

【教学目的】

1。感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。

2。学会新诗的鉴赏方法。

A。 通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。

B。通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。

【教学重点】

1。诗人独具特色的意象选择；

2。《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美。

教学方法：诵读吟咏法，欣赏法。

【课时安排】一课时。

【课堂教学设计】

一。导语：

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢？让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人内心。

二。志摩其人及写作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。

他的不少诗作，神秘、膘胧、感伤、颓废的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切，具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美，备受读者们的青睐。 1931年11月19日，他搭“济南号”飞机从南京到北京，在距济南50里的党家庄，忽 遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难。 “悄悄的我走了，／正如我悄悄的来； ／我挥一挥衣袖，／不带走一片云彩。”《再别康桥》中的诗句竟成了他的语。他真的化作一片“云彩”，时年仅36岁。 《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。

诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首

传世之作。

三。播放黄磊朗读的《再别康桥》，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。

四。整体鉴赏《再别康桥》。（从诗歌的意象，诗歌的形式入手赏析这首诗歌）

（一）提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？

明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。

（二）从诗歌的意象入手赏析诗歌。

提问：

1。 本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？ 明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。

2。讨论这些意象的选择有什么作用？ －－－－－－－串讲诗句

A、全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。

第1节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。

第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。

第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。

第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。

第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。

诗境依旧复归和沉浸于寂然。

第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。

B、第一节：借代 第二节：暗喻 第三节：拟人 第四节：移就、夸张

第五节：照应开头 第六节：暗喻、拟人、移情 第八节：重叠复唱

C、寄托情感寻求解脱的诗歌有个共同的抒情特点，其抒情结构大体表现为：“物我相对”→“物我相融”→“物我相对”。读者在诗的开头往往能看到一个清晰的抒情主体，因某种现实原因而面对着一个或物象或情境的客体。然后，因出神于这些物象或情境，使抒情主体融于客体中，或神与物游，或物我皆忘。当神游或忘我到达极致后，不能继续维持这种物我和谐时，抒情主体会幡然回到与客体的相对之中。这种抒情结构常常被诗人用来表达失意之后的虚幻寄托、抑郁萦怀的短暂解脱。

D、诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。

如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。

（三）从诗歌的形式入手赏析诗歌。

《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美， 建筑美。

1、形式：四行一节 错落排列 字数相近 回环呼应——建筑美

明确：首句连用三个\

2、语言：节奏感 旋律美 弹跳性——音乐美

明确：这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是6。7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。

如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些\

3、意境：金柳 新娘 招摇 彩虹似的梦——绘画美

明确：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕

照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将\

3大堰河——我的保姆

【教学目的】通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，培养学生阅读诗歌的能力。

【教学重点】人物形象的分析

【教学难点】诗人情感发展的脉络

【教学方法】诵读——鉴赏——分析

【教时】：1课时

一、 导入：

1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《.大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。 （板书课题）

二、 分析全诗诗人感情的变化：

诗歌是靠形象来表达感情的，所以本节课的学习目标就是发挥联想和想象，通过反复诵读，体会诗人的感情。

提问：浏览全诗，思考，作者在这首诗表达了那样的一些感情？

现在我们就来读诗，看一看这些同学的回答是不是很好的把握了诗人感情发展的脉络。

（一）首先我们来看诗歌的第一层，请一位同学帮我们把这一节的内容朗读一下。 问：诗人是怎样想起大堰河的？为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢？

答：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢？（凄凉、衰败、荒寂）这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？（低沉、舒缓）好，大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。

（二）如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转

入了对大堰河深情的回忆了。

艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了5年。那么，诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢？让我们一起来看一下第四节。

问：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？ 八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”

诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质？

勤劳、慈爱。

现在让我们闭上眼睛，展开想象的翅膀，一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河向我们走过来了，她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿，这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛，谁能给我描述一下这双手？

是啊，正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。

诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是怎样的一个家啊。但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安”。

问：为什么会这样？（补充背景介绍）

大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了——眷恋与感激。

全班同学齐读4、5、6三节，读出诗人的眷恋之情，感激之情。

（三）大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开始劳动了，流她的血汗。大家自读第七节，思考：大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的活儿，为什么始终含着笑呢？ 大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。

全班女同学齐读六个含着笑的句子。

（四）但是，诗人写到这里，认为还不足以表现大堰河对我的爱，于是，她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。大家浏览第八节，看一看，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱？

问：为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢？

大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大成人，成材成家，生活

幸福美满。我们试想一下，如果这个梦实现了，有一个娇媚的媳妇叫她一声“婆婆”，她会有怎样的表情呢？

（五）是啊，谁不期望美梦成真呢？如果这个梦能实现，该有多好啊。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。（教师朗读9、10节）

问：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬礼）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。

问： 是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？齐读11节，读出诗人的憎恨之情。

（六）艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中，我们看到了一个出身低微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。（教师范读12、13节）

问：为什么是紫色的灵魂？这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的

吗？（紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民）

三、小结：今天，我们一起学习了这首诗，理请了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。

心音共鸣：写触动心灵的人和事

在很多人看来，写作并不轻松，有人曾经用这样一副对联描写写作的愁苦情状——

上联：苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言

下联：愁纲愁线愁情愁理愁眉苦脸愁断肝肠

的确，写作决非一件简单的事，这一次，我们就来谈谈“写触动心灵的人和事”。

很多同学在写作文时，都为材料的选择而苦恼：自己与其他同学生活、处境无甚差别，日子平淡得近乎于单调，怎样才能在作文中写出新意呢？让我们来看看罗丹说过的一句话：“生活中的美是无处不在的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”可不是吗？生活中本是无心的举动，却令自己手足无措倍感尴尬；当你拿起话筒亲切地问侯，话筒的另一端同时传来让你觉得温馨至极的回答；自己的过失使父母陷入悲痛，自己早已深深地自责，却固执地支撑所谓的脸面不肯说上一句道歉的话„„凡此种种，都是写作的极好素材，这些曾经让你心动的一刻，你是否留心去把握了呢？难怪法国文学家乔治·桑这样不无感慨地说：“生活中的点滴感动，永远存在于只要我们伸出手，就可以捉住它的地方。”

学生习作：

用爱搭桥

东北育才学校宋阳

雨稀稀拉拉下个不停，耳边还响着电话里妈妈说个不停的“谢谢”，实在不知道要谢什么，一件生日礼物而已。然而，仔细想想，十八年来，母亲过生日我还真没表达过什么，这第一次也难怪让她震撼了。

亲情最淡也最浓，它永远也不会像爱情那样轰轰烈烈，似乎淡在柴米油盐酱醋茶之中，但它又永远是人内心深处最深沉、最难以割舍的情感。平时，我们很少在意这份其实浓浓环绕自身的感情，然而当我体味生命的珍贵时，深感爱是一定要表达的，因为很难说什么时候，也许那只能成为一辈子的遗憾，再

也没有机会。于是，距妈妈生日两周的时候，我决定表达我的爱。

在精心挑选的纸张上写下祝福，才发现不善言辞的我竟然可以说得那么多，那么好。写的时候，思维早已脱缰。忆起小时漆黑的雨夜，妈妈骑一个多小时自行车送我学小提琴，摔跤简直是家常便饭，可似乎有强大的力量支持着她，一坚持就是五年；忆起初中时为离学校近，住在租下的狭窄的空间里，三人同苦同乐；又忆起高中以来住校，我和妈妈几乎没有谈过什么思想上的问题，只在送来拿去的衣食间默默递送着关怀……渐渐，我已不太在意自己写下了什么，只是写着一种淡淡的感情。爱，不说出口，也许永远不过是揣摩，偶尔还会变成误会。代沟的存在是必然的，但跨越沟壑更是可能的，我选择用爱搭桥。 拿出淡蓝色的纸折出一件衬衫，里面小心地藏好一颗火红的心，那大概是我挚诚的心吧。也只在妈妈面前，我会不怕显露自己的幼稚、脆弱，揭去在众人面前坚强的面具。有人说，其实你能伤的都是爱你的人，因为别人根本不会在意你。每念及此，我总不禁忐忑，头脑中闪过一个个镜头，搜寻我伤害过妈妈的画面。寻得一次，便愧疚难当，然而往往不止一次。只能在心上刻下“爱你”二字，用心去爱，用爱的真诚抚平伤痕，可那些或许早已被妈妈淡忘。 折好一份大大的信封，让爸爸帮我拿回了家。简简单单，送去我的爱与祝福。

沟通也许针对的未必是堵塞，有时是一份明示，让人清楚你的想法。沟通也并不困难，当你用蓄积的勇气引领心中的爱时，它们便会一往无前，冲破一切不必要的障碍。

不知什么时候，窗外雨霁，一道彩虹斜倚天边，回应我脸上幸福的微笑。 评点：

这是一篇以“沟通”为话题的考场作文，作者选取了生活中的一件小事——在妈妈生日这一天送去自己的祝福，并由此引发了自己一系列的回忆，伴随自己的回忆又加入对自己内心活动的细腻描绘。文章篇幅虽然短小，内涵却很深刻，且不乏含义深刻、隽永的佳句。作者文笔较好，开头、结尾的处理自然，有意蕴。

要想写出自己的内心感受，我们还应考虑这样两个方面的问题：

1、关注自己的成长。成长本身就是一种“财富”。在写作过程中，关注自

己的成长经历、心路历程，以及随之而来的诸多改变和产生这些改变的原因，自然会使文章具有感动自己、感动他人的力量。

2、表明自己的态度。在写作时，写出自己对事物、对人物的独特感受和态度，可以使文章真实、感人。

选择材料没有什么固定的方法，但应注意这样几个问题：

1、着眼于“小”。在写作时，不一定要写大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我们感受独到，写出来就是一篇好文章。正如艺术家罗丹所说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上，能够发现出美来。”（《罗丹艺术论》）只要认真观察生活、体验生活，抓住生活中那些有意义的“小”事，深入挖掘，是可以写出好文章来的。

2、着眼于“真”。总有一些同学逃不出选材虚假、陈旧的“怪圈”。比如，他们写老师总是固定的选材套路：雨天里的一把伞（学生忘带雨具，老师出手相助）、病痛中的一片药（学生高烧难耐，老师授以良方）、缺席后的一堂课（学生卧病在床，老师排忧解难）、失败后的一番话（学生失败沮丧，老师开导解惑）、暗夜里的一盏灯（夜半时分，孤灯一盏，老师奋笔疾书，默默奉献），这“五个一”近乎笑话，但我们却随处可以看见它的影子。这些脱离了生活真实的“故事”，自己读了也要反胃，更不用说以情动人了。当然，文章中的真，并不是客观描绘，生活实录，而是经过提炼、升华的真实，是一种艺术上的真，是“一种生活中的可能”。

3、着眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意义，并把这种影响施加给读者，以期引起一种感情上的共鸣。要想深入挖掘材料的意义、价值，除了自己的思考，还要多读书，弄明白成功的作品是怎么做的，模仿、借鉴会对提高自己的水平有很大帮助的，正如梅兰芳所说“不看别人的戏，就演不好自己的戏”，写作也是这样。

名家名篇：

母亲的手（节选）

庄因

在异乡做梦，几乎梦梦是真。去夏匆匆返台，回来后，景物在梦中便很是

依稀了，故交，新友、亲戚们也都相继渐隐，独留下母亲一人，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境充沛了。

那夜，我梦见母亲。母亲立于原野，背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极，碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。

母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没。虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行——揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。

我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地看着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。

当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放人大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水，水面覆以荷叶的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下

时，她的手指已泡冻得红肿了。

也同样是那双结满厚硬的茧手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意外地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。

冬夜，炉火渐尽，屋内的空气更其萧寒，待我们上床入睡后，母亲坐在火旁，借着昏灯，开始为我们缝补衣袜。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底，再将麻绳穿过针孔，一针一针的勒紧，那痛苦的承受，大概就是待新鞋制好，穿在我们脚上时，所换得的欣快的透支罢!

去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。

母亲的手，未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。 评点：

母爱是一种伟大的无私的爱，庄因从人们常见的“母亲的手”这一角度入手，以质朴无华的文字、采用白描写的手法点染母爱，娓娓道来，于平淡中现真情，表现得非常贴切、自然，全无牵强附会，让人惊异于母爱的深沉。全文以“手”为中心，将几个事件穿针引线，且将这种母爱置于中国文化氛围中，增强了母爱的传统意蕴。

练习1：

英国的心理学家科恩说：“大多数人都不知道幸福是什么，他们只知道：只要有钱、有好车、有大房子就是幸福。但是拥有这些东西的人并不比其他的人幸福。”科恩说：“学会享受生命，这本身就是一件很好的事情，因为人的

生命并不算很长。”这是一名心理学家对幸福的看法，那么，你呢？请以“幸福”为话题写一篇记叙文。题目自拟，切近话题，不少于800字。

练习2：

人，经常接触的是养育自己的生身父母，情同手足的兄弟姐妹。正是血浓于水的亲情，谱写着我们的多彩人生，维系着这个社会的生存与发展。在这方面你一定有许多切身感受，动人的故事，也一定有许多深刻的体验，独到的见解。请以“亲情”为话题写一篇记叙文。所写内容要在“亲情”的范围之内，题目自拟，不少于800字。

4烛之武退秦师

教学目标

一、知识教育目标

1．学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。

2．掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。

二、能力训练目标

1．训练学生古文句读能力和概括能力

2．通假字的准确识别运用

三、德育渗透目标

1．正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。

2．了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。

重点、难点、疑点及解决办法

重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。

难点：通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。 解决办法

1．注意与已有知识联系，初中已学过《曹刿论战》，对《左传》有了一些了解，要在此基础上有所拓展。要使学生有意识地关注《左传》在先秦文学史上的地位，并自己参看有关书籍。

2．引导学生通过本课的学习，对《左传》的语言特点有所了解。 学生活动设计

1．课前预习。

（1）借助工具书，通读原文。

（2）参考有关资料，对《左传》在先秦文学史中的地位及《左传》的语言特色有所了解。

（3）初步了解故事情节，特别注意对烛之武这个中心人物的把握。

（4）画出自己不理解的问题及难点。

2．课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。

课时安排

3 课 时 教学步骤

第一课时

一、明确目标

1．疏通课文，把握课文的结构。

2．了解背景知识，作家、作品。

二、整体感知

1．解题

本文选自《左传》僖公三十年。主要是记公元前 630 年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。

2．时代背景

秦、晋围郑发生在公元前 630 年（僖公三十年）。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前 632 年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。

3．主要人物介绍

烛之武是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。

佚之狐，慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。

郑伯，勇于自责者。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的满腹委屈与牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。

4．本文学习的知识点

（1）熟悉课文，达到背诵。特别注意把握课文的支撑句：

①秦、晋围郑，„„且贰于楚也。

②吾不解早用子，„„然郑亡，子亦有不利焉。

③秦、晋围郑，郑既知亡矣。„„阙秦以利晋，唯君图之。

④微夫人之力不及此。„„吾其还也。

（2）准确分辨一词多义。如若、论、辞、鄙、微、之等。

（3）注意通假字：共——供；说——悦；知——智；

（4）正确把握词类活用词。如：鄙、东、西、敝、军等。

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．预习课文

（1）通读全文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。

（2）标出课文的结构层次。

（3）了解《左传》在先秦文学史中的地位，及《左传》的语言特色。

2．学生讨论，教师小结。

讨论题：

（1）烛之武不拘形象从哪些情节中可以看出？

（2）从本文的写作特点中，看《左传》文学的价值。

（参考答案）

关于烛之武的人物形象：在第二部分中“臣之壮也，犹不如人”暗写烛之武在年轻时并没有得到重用；“今老矣，无能为也已”流露出他满腹的委曲和牢骚。这一情节的描写，使在郑国危于旦夕之际，郑伯由于佚之狐的推荐看到的一线希望又趋渺茫。郑伯用自责化解了烛之武的不满，使他只身卦秦。文章在有张有弛，曲折有致中显示烛之武不计个人得失，以国家利益为重的爱国精神。

再有，在烛之武说退秦师的第三部分中，说理透辟，文章的主旨，决定了文章必须着意描写人物语言，使辞令引人入胜。陈辞先站在秦国的立场上说话“秦、晋围郑，郑既知之矣。”再说明亡郑只对晋国有利，对秦国有害无益。 第三部分，烛之武说退秦师。

烛之武首先向秦穆公承认郑国处在危亡的境地，把这件事放在一边不再谈。然后一面说明秦国灭郑则无益而有害，舍郑则有益而无害。一面举出事例，说明晋国不可信赖，秦国不应与晋国共事，晋国得到郑国，必将进而损害秦国。烛之武利用秦、晋两国的矛盾，根据事理和事实，把秦灭郑和秦与晋共事的害处分析得十分透彻，终于说得秦穆公不仅撤兵回国，而且留下一部分人助郑防御晋。 第四部分，晋师撤离郑国。

当晋国的监军秦国成为郑国的盟友后，晋侯毅然撤军。说帮伯而退晋师正是烛之武所要达到的目的。

总结、扩展

本文是一篇记述古人辞令的散文。郑国被晋、泰两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉命说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，使说服了秦君。撤出围郑的军队，并派兵助郑国防守，致使晋军不得已撤退，从而解除了郑国的危机。这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

这篇文章选自《左传》僖公三十年。主要是记公元前 630 年郑国利用秦、晋矛盾，说退秦国围郑之师，瓦解秦、晋联盟，保住了郑国的历史事实。

《左传》的文学价值很高，作者善于突出事物的重要环节，善于用简洁的语句写出复杂纷繁的过程。《左传》对战争的描写尤为出色，它注意从政治上分析各方力量，写出战争的性质和起因，并由此在开始便预示出战事的胜负。在叙述交战过程时则详略有致，曲折生动，形象逼真。《左传》还善于用精炼的笔墨刻画出人物的细致动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》中有许多外交辞令

也很出色。这些对后代的文学，特别是对叙事、议论的文字影响甚大。

本文烛之武的话虽系外交辞令，但说得透彻在理，实事求是，层层深入，简明得体，令人信服。与战国时代纵横家的危言耸听是不一样的。《左传》的作者能用少量文字把这些复杂曲折的意思记载得十分清楚，这种精炼的文笔很值得学习。

第二课时

一、明确目标

在波澜起伏，生动活泼的情节中，把握人物的不同性格特点，把握说理透辟，善于辞令的语言特点。

二、整体感知

本文情节充满了波澜，起伏跌宕。虽是一篇说理性的文章，但毫无呆板之意。人物就是在这样的情节中展示不同的性格，外交辞令，叙事描写各尽其妙。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．复述故事情节

2．导入新课

（1）从初中已经学习的《曹刿论战》引发拓展，明确《左传》在先秦文学史上的地位，提出本课要求，对《左传》的语言特点要有所了解。

（2）作家、作品介绍。

（3）时代背景介绍。

（4）进入课文内容的讨论。

提问：

全文中心写了件什么事？故事情节是怎样展开的？

（参考答案）

全文以烛之武说退秦军为中心。全文故事情节可分为四部分。

第一部分，秦、晋围郑，既点出了战事爆发的原因，敌我双方的力量对比，又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。

第二部分，烛之武临危受命。郑国君决定通过外交途径来解除危机，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。郑伯自责，情真意切感动烛之武，烛之武以国家利益为重，决定只身见秦伯。进而阐述保存郑国，对秦的好处，利用秦晋的矛盾，指出晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，使秦国意识到与郑订阅盟约不助郑的危险。终于达到秦郑为盟有的结果。

烛之武奉命说秦，完全是为了郑国的利益。但在说辞中表现的则是处处为秦国着想。使秦君易于接受。一个面临亡国之危的小国使臣，面对强大国家的君主，不卑不亢，从容辞令，语言分寸，恰到好处，可见语言艺术达到的水平。 关于从本文的写作特点，看《左传》的文学价值。

本文突出的写作特点有二。其一，波澜起伏跌宕有序的情节展示。其二，说理透辟，善于辞令的语言。从这些特点中，我们可以看到《左传》较高的文学价值。左传写了 400 多次军事行动，著名的大战如城濮之战、殽之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战等都写得非常出色。《左传》写战争，是放在大国争霸的背景

下来展开的，把描写的重点放在战争的性质和起因、战前的策划和战后的影响等上，对战场的正面交锋则采用略写。这样写既写出了某种历史的必然，也有利于刻画人物。《左传》写战争也非常注意谋篇布局，情节曲折细致，文章波澜起伏，跌宕多姿。有时在紧张的气氛中穿插一些生动有趣的情节，使文气优游不迫，摇曳多姿。

《左传》是编年体的史书，但在文学上也是不可多得的好作品。它善于刻画人物，往往通过人物的语言和行动表现人物鲜明的个性，如郑庄公的阴险虚伪、老谋深算。而且随着历史事件的进展，也写出了人物性格的发展，如晋文公的成长就是。《左传》中描写的人物，形象生动，性格鲜明，善良正直或险恶邪僻，无不惟妙惟肖，宛如明镜照物，妍媸毕露。语言生动活泼，简洁精妙，达到着墨少而寓意繁的效果。《左传》作为一部记载春秋时期历史的史书，既写了各国之间的交兵，也写了各国之间的外事来往。在写外事交往中，人物极擅外交辞令。《殽之战》弦高巧遇秦军的那段讲话，名为犒师，实为警告，迫使秦军不敢轻举妄动；孟明归国前明明是表示改日必将兴师报仇，却说“将报君赐”。有理有节、机智横生，往往使敌国折服。它语言简洁，叙事生动，而又变化万千。这一切，都显示了它具有很高的文学价值。

《左传》无论对后代的史学或文学，都有极大的影响。在史学上，司马迁继承并发展了《左传》的优良传统，写成了文史兼优的《史记》。司马光以《左传》为法，写出了著名的《资治通鉴》等。在文学上，《左传》对后代散文影响尤大，很多散文家都把《左传》视为文章的楷模。尤其唐宋以后，古文家取法先秦，多摹《左传》。小说家、戏剧家都从《左传》吸收营养，并从中吸取创作的素材。

第三课时

一、明确目标

总结全文，归纳文言知识，扩展知识。

二、整体感知

本文从秦、晋联合出兵围郑起，到秦、晋分别撤军离郑止，情节紧凑完整、波澜起伏，记叙简洁，重点突出，详略得当。学习本文，就要着重领会以下几点：

1．学习本文精彩的人物语言。

2．起伏跌宕，生动活泼的情节设计。

3．有关古汉语常识。

三、重点、难点的学习目标完成过程

以训练式，分类归纳有关古汉语常识

5荆轲刺秦王

【目的要求】

一、理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史事件。

二、结合课文学习，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力。

三、体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。

【要点难点】

一、要了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。

二、要历史地看待古人，看待英雄人物，要实事求是地分析评价。

三、要理解学习本文历史的真实性和表达的艺术性。

四、要理解掌握古汉语的特点。

【教学建议】

一、大体读懂全文后，由学生根据文中的情节，归纳出开端、发展、高潮和结局四个阶段，并加以简述。

二、因历来对荆轲刺秦王之举评说不一，教师可在介绍有关观点后，引导、组织学生讨论，根据观点的不同组成两个队或三个队，有准备地进行辩论。

【教学步骤】

一、板书课题，导入新课

关于《战国策》的知识：

课文节选自《战国策·燕策》。初中语文第六册的基本课文《唐雎不辱使命》节选自《战国策·魏策》。高中语文第一册（必修）自读课文《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》。《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。

【背景介绍】

公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。”（《战国策·燕策三》）。燕太子丹这时好象热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。

荆轲刺秦王的历史背景

强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本

文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

战国末期燕秦两国的斗争形势

荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。

燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。

但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。

二、整体感知课文

三、段落大意

《荆轲刺秦王》各自然段的大意

1.本段记叙了荆轲入秦前的危急形势：燕国的紧邻赵国已被秦国吞灭，战火已燃至燕国南部边境。

2.本段开始写了太子丹在万分紧急的形势下渴望荆轲即刻赴秦的焦急心情，接着写了荆轲虽理解此事紧迫，但也提出“今行而无信，则秦未可亲也”的关键性问题，并且提出解决问题的办法，即献上秦国正在出极高赏格缉拿的樊於期的头颅，以此作为信物到秦国。而太子丹对此种办法不能苟同，不忍心伤害投奔自己的长者。

3.本段的中心内容是写樊将军自刎献出头颅的壮举。但作者采用的是层层逼近的方式写出这一结果的。荆轲得知“太了不忍”后，便私下会见樊将军，作了一番恳切的谈话。他首先交代了秦王对其父母宗族的残暴处置，而后又说明了对他自身的悬赏追购，新仇旧恨，致使樊将军燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨报仇无计。在这样的火候下，荆轲提出“可以解燕国之患，而报将军之仇”的计策，并详细描绘了实现计策的未来情景，即以樊将军头颅为信物见秦王而报仇，樊将军因而自刎。这些，为荆轲赴秦作了重要准备。

4.本段记叙了太子丹听到樊将军献出头颅的消息之后的悲痛状况，但为了完成赴秦刺杀秦王的大事，也只得承认现实。

5.本段叙述了太子为荆轲赴秦所做的准备工作：这是从“物”方面，即备匕首一事做的十分细致的准备。

6.本段继续叙述太子丹为荆轲赴秦所做的准备工作，是从“人力”方面，即从派助手一事写如何做准备。

7.本段叙述荆轲实际感到秦舞阳一个小孩子，人力不敷，约请远方朋友而又未到，

只得留待。

8.本段叙述了荆轲因“待客与俱”迟迟未能成行与太子丹急于事功间的矛盾，太子“疑其有改悔”，故说出“先遣秦武阳”的打算，荆轲说出迟行的道理后，愤然辞行赴秦。

9.本段点出为荆轲送行。

10.在上段叙述荆轲匆匆告别的基础上，又十分真切而生动地描绘了易水送别，慷慨悲歌的壮烈场面。

11.这一段写荆轲入秦以后，为完成刺秦王之大事而采取的有效办法：首先“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”以打通关节。

12.本段写蒙嘉在秦王面前为荆轲见秦王铺平了道路，他先讲明燕王对秦国十分畏惧恭顺，再进一步讲明燕王如何诚心诚意侍奉秦国。这样，就满足了秦王的骄傲心理，同时，由于是宠臣所言，也增加了对荆轲的信任感。

13.本段记叙了秦王被诱决定以九宾大礼迎接燕使者荆轲。

14.自本段起，故事进入高潮。作者叙述了因秦武阳“色变振恐”而引起“群臣怪之”，在这一发千钧的时刻，荆轲应付自如，巧加掩饰，致使秦王未识破破绽，事情得以进行。

15.本段记叙了壮士荆轲初与秦王交锋，因“图穷匕首见”，荆轲必须抓住时机勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段记叙了荆轲虽遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狈地“还柱而走”，并使秦国群臣及侍卫全处于惊惶、被动的地位。

17.以上两个自然段记叙了由于秦王侍医在关键时刻以“药囊提轲”，使秦王得以拔剑砍伤荆轲，荆轲在英勇奋战后，身受重伤，但仍表现了他威武不屈的精神，他“箕踞以骂”，并说明事败的原因是为了生擒秦王。

18.这一自然段交代了故事的结局：荆轲壮烈牺牲。

最后这一自然段是尾声：秦王惊魂未定。

情节曲折有效

一、序幕（“秦将王翦破赵”——“至燕南界”）：简介背景，秦军大兵压境，燕国危在旦夕。

二、开端（“太子丹恐惧”——“愿足下更虑之”）：太子丹请荆轲商量对策，荆轲提出办法，太子丹又不愿执行。提出行刺秦王，故事开始。

三、发展（“荆轲知太子不忍”——“终已不顾”）：从准备“信物”到寻制凶器，从配备助手到易水送别，故事一步步向前发展。

四、高潮（“既至秦”——“被八创”）：荆轲廷刺秦王未遂，断左股，被八创。

五、结局（“轲自知事不就”——“必得约契以报太子也”）：荆轲刺秦王彻底失败。

六、尾声（“左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久”）：秦王被荆轲震慑。 《荆轲刺秦王》的结构

第一部分（从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”）行刺的缘起

燕国危亡之际，太子丹就请荆轲谋策，荆轲想用樊於期的头取悦秦王，以便行刺，太子不忍，引出下文。

第二部分（从“荆轲知太子不忍”到“遂发”）行刺的准备

1.荆轲私见樊於期，樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。

2.入秦行刺的第一件准备工作：函封樊於期首级。

3.入秦行刺的第二件准备工作，求徐夫人的匕首。

4.入秦行刺第三件准备工作，令秦武阳为副。

5.荆轲迟发缘由。

6.太子丹见荆轲迟迟未发，“疑其改悔”。荆轲怒斥太子丹，告别赴秦。 第三部分（从“太子及宾客知其事者”到“终已不顾”）易水送别

1.以“白衣冠”送荆轲，为易水送别，创造悲壮、凄怆的气氛。

2.易水送别，有力地突出了荆轲义无反顾的刚毅性格和英雄气概。

第四部分（从“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王

1.秦武阳脸色大变，引起秦国群臣的怀疑，荆轲谈笑而饰，足见超人的勇气、胆量和智慧。

2.秦王被逐狼狈不堪，荆轲行刺一无所惧。

3.写在极短的时间内，秦王殿庭上下混乱，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃，群臣惊愕，左右呼喊，有动作，有表情，有高呼，有怒骂，组成一幅惊心动魂的场面。

4.身受八处创伤，事败还能“倚柱而笑，箕踞以骂”荆轲凛然无畏的性格刻画无遗。

5.荆轲被斩后，威震六国的秦王仍因惊惧而“目眩良久”，其紧张慌乱情状如见其人。

内容分析

《荆轲刺秦王》是节选自《战国策·燕刺》中的一篇深受人们喜爱的名篇。本文反映的事件是重大的，文字十分精炼生动，情节发展波澜有致，人物形象栩栩如生。 本文通过记叙荆轲刺秦王的始末，反映了战国时期秦国与燕国的兼并与反兼并的斗争，实际上也是从一个侧面反映了强秦同其他诸侯国之间的矛盾斗争。

本文从荆轲将入秦作准备工作写起，接着写他在太子丹的催促下启程赴秦，及至到秦国后巧用“打开关节”的办法“拜见”秦王，最后记叙了刺秦王的壮烈举动及其惊心动魄的场面。对这一复杂的事件，作者不但写得精彩、生动，而且文字十分洗练，有很强的感染力。

作者尤其着力刻画了荆轲这一侠士形象，对这一形象作者持敬仰、歌颂的态度：他反抗强暴、有胆有识、大智大勇、视死如归，是一个英雄形象。

作者一直把荆轲这一形象放在尖锐的矛盾冲突中描写，使他的个性得到充分的表现。文章开头，仅寥寥几笔，便交代了秦国已经“破赵”并“虏赵王，尽收其地”，而且“进兵北略地，至燕南界”，这说明燕国已危在旦夕。在如此急迫的形势下，燕太子丹必须选用最理想的人来解决这最急难的问题，他选定了荆轲，并向他求教对策，这说明荆轲这一人物不同凡响。事实完全证明了荆轲非但是个“为知己者死”的侠义之士，而且在重大事件面前，表现很勇敢果断，思想深邃，计划周密，深谋远虑，他决不以“匹夫之勇”贸然闯入“不测之强秦”，而是事先提出“行而无信，秦未可亲”的关键性问题，并进一步提出要投秦之所好——即使秦得到樊於期的头颅和燕国肥沃的地方督亢的地图，而燕太子丹从人情考虑不能接受以樊将军头颅

作信物这一建议。在这一内部次要矛盾中，荆轲从大局出发，私自会见了樊於期。他的勇敢果决，城府之深，擅于辞令，在这对话中都得到了极其充分的表现。他先向樊将军报告了秦国对他及其父母宗族的惨无人道：“父母宗族，皆为戮没”，“购将军之首，金千斤，邑万家”，这激起了樊将军对秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于无法报仇雪恨。在这火候中，荆轲提出了“一举两得”的办法，樊将军急不可待地上前曰：“为之奈何？”荆轲才乘势说出：“愿得将军之首以献秦”，并生动地叙述了如何刺杀秦王的打算，紧接着发问：“将军岂有意乎？”樊将军立即“偏袒扼腕而进曰：„此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！‟”于是自刎。对于樊将军的自刎，太子丹十分悲痛，但为完成刺秦王的重大使命，所以又从人力和物力方面为荆轲赴秦作了准备。文章写到此处按常情荆轲应立即去秦完成使命了，但却“顷之未发”，这里不但情节曲折，而且主要是为了表现荆轲的计划周密，“年十二杀人，人不敢与忤视”的秦武阳作为他的助手，他或许认为人力单薄，或许担心秦武阳有勇无谋，因之在等待一个自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子迟之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武阳”。荆轲虽与太子再次产生矛盾，但他忠诚大度，虽然心情沉重，但仍“就车而去”，为太子丹赴秦完成大业。至秦后，表现荆轲智慧超人的第一件事便是“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而达到“秦王闻之，大喜”、“见燕使者咸阳宫”的效果。表现荆轲勇敢、机智的另一件事是：当“秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下”时，他突然“色变振恐”。他的这一表现立刻引起“群臣怪之”，这是一个多么令人紧张的场面啊！而荆轲应付自如，镇静机敏，他“顾笑武阳”，似乎在安慰和鼓励一个未见过世面的小孩子：“不必紧张，一切都会好的！”另外，一面又替武阳向秦王道歉：“他因为是个粗俗之人，未曾见过天子，所以有些害怕请大王原谅他些。”这一席话，既替武阳的异常举动作了合乎情理的解释，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了对燕国使者的怀疑。

文章自“图穷而匕首见”开始，正面展开了秦王及其群臣与荆轲的尖锐矛盾。荆轲的勇武刚毅、重义轻生、威武不屈表现得淋漓尽致。为了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”使毫无准备的秦王大惊失色，荆轲进一步追得他“还柱而走”，群臣及侍卫都帮不上秦王的忙，处于十分狼狈的境地，秦王威信扫地，而荆轲气吞山河。如果情节就此直线发展下去，荆轲便会生擒秦王，回报太子，出色地完成使命。但至此情节又一跌宕，秦王侍医夏无且的出现，使事情朝相反方向发展。侍医以“药囊提轲”，使秦王得到缓机，在一片“王负剑”声中，秦王击伤荆轲，并“断其左股”。此刻壮士仍坚持斗争，“引其匕首提秦王”，在受八处剑伤的情况下，荆轲傲视敌方，笑骂他们，显示了英雄本色。荆轲被斩后，秦王“目眩良久”的表现，从反面衬托出荆轲的行动之壮烈。作者就是这样以自己的传神之笔刻画自己所敬仰的英雄形象的。

对于荆轲刺秦王的举动，历来是毁誉参半的。当强秦吞并六国，惨无人道之际，六国志士反抗暴秦，是有一定的群众基础和社会意义的。因此，荆轲刺秦王这一举动，是不能予以否定的。但是，他的行刺手段，他的“士为知己者死”的言行，特别是在统一趋势下，还是有着一定局限性的。

其他次要人物，作者也塑造得十分生动形象，太子丹，樊於期、秦武阳、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。

掌握情节

文章开端，突出燕秦势不两立的紧迫形势。太子丹之于秦王，有“见陵之怨”，而秦兵临易水，弱小的燕国十分危殆。加上秦国大将樊于期的“亡秦之燕”，更加剧了燕秦之间的矛盾。

在这样紧迫的情势下，太子丹向鞠武求对策。鞠主张不“批其逆鳞”，要“急遣樊将军入匈奴以灭口”，都被否定。太子丹明知燕秦力量悬殊，但又不甘屈服，必欲力求对策。为此，才有鞠武的推荐田光。

太子见田光，“跪而逢迎，却行为导，跪而拂席”，“避席而请”，用此种种表现，特殊礼遇贤者，泻染太子的报仇情切。可是田光非“盛壮之时”，“精己消亡”，又转而推荐荆轲。太子丹嘱他不要泄露机密，田光“俛而笑曰：„诺‟”。这笑中有不负重托以身报国的许诺，与后来的“自刭而死”相呼应。田光于生命火花短暂闪烁之中，告诉读者，他是一个重然诺，爱国家的忠厚长者，要用自己的死来激励荆轲。 太子丹见荆轲，一段长的谈话，包括两层意思：一是秦贪得无厌，步步紧逼；二是为此采取或生劫或刺杀的两种对策。荆轲许诺后，“恣荆轲所欲”，此时秦兵压境，荆轲未行，原来要取樊将军头作信物。文章至此，掀起又一波澜。

荆轲说樊于期，首先挑起樊内心仇恨，再指出已处绝境，最后提出献首刺秦的计划。这里，荆轲沉着精细，善于体察对方情绪，了解对方心理，指出报旧仇、雪耻辱的途径。

这段对话，在说明荆轲智慧特征的同时，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”声泪俱下；“此臣日夜切齿拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描写，更加突出其来自心底的愤恨和怨怒，于是自刎，便是情节发展的必然了。 已得信物，且有准备，太子的促行，与荆轲的“待吾客与俱”，形成矛盾。荆轲的缺乏助手，应是刺秦的不利因素之一。

易水送别，是刺秦的前奏，是一曲悲壮的颂歌。“高渐离击筑，荆轲和而歌”，他们用凄厉的歌声，唱出生离死别的苦情。送行人们，垂泪涕泣，唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的赞歌，瞋目发指，满怀仇恨；从容赴死，慷慨悲壮。这是在感情极为复杂的颂歌中突出荆轲的形象。读后，萦回于心，响亮于耳，浮现于目，给读者以深刻的感染。

荆轲贿赂蒙嘉，得见秦王，深思熟虑，计划周密。咸阳宫中，“秦武阳色变振恐”，更加衬出“荆轲顾笑武阳”的从容沉着。“图穷而匕首见”以后，极力铺写秦王的窘迫惶恐，狼狈不堪。如：“秦王惊，自引而起，袖绝”，“时惶急，剑坚，故不可立拔”，“秦王环柱而走”，“秦王目眩良久”。而主动出击的荆轲，却是把袖持刃，逐赶秦王。左股被斩断，“乃引其匕首以提秦王”。重创之后，“倚柱而笑，箕踞以骂”。最后壮烈牺牲，无比英勇。秦庭的这一场生死搏斗，形成故事高潮。

荆轲的性格，是在情节发展的矛盾和冲突中逐渐展现出来的。取樊于期头，触动樊的怨愤，可见荆轲的“深沉”；易水告别，送行者的高歌，可见荆轲的“激昂慷慨”；咸阳宫中，秦王的惶恐狼狈，更衬出荆轲的“英勇壮烈”。文章对这几个主要环节

的描写，笔触都充满着深厚的感情。

四、 写作特点

人物栩栩如生

荆轲，粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。

秦王，贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。

太子丹，不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。

樊於期，身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。

高渐离，是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前二二二年，燕国为秦所灭。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。

秦武阳，“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。

五、刻画人物的艺术手法

本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。

如：

太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。” 一句话，太子丹仁慈之心可见。

荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。

“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来表现荆轲的性格。

荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。

“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：„北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。‟”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。

秦王“还柱而走”的狼狈，以剑击轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。

荆轲被断左股，虽然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出一个了不起的英雄。

秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。

六、荆轲的形象

荆轲形象问题。通过易水送别时的慷慨悲歌的场面，行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景，不仅富有戏剧效果，而且人物形象鲜明，栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情，塑造了荆轲豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。对于秦统一中国的是非功过问题，西汉时贾谊《过秦论》以及三国时诸葛亮《答法正书》有着详细的论述。我们对此不必再纠缠它。但还有人指责荆轲是亡命之徒，这是对荆轲的错误理解。至于“四人帮”之流说荆轲是逆历史潮流而动的小丑，那是站在法家立场上，别有用心的阴险邪说。今天我们已洞悉其奸。

历来歌颂荆轲这一人物不乏其人。除司马迁外，例如东晋伟大的诗人陶渊明就写有《咏荆轲》一诗，对荆轲敢于和秦王政拼搏，就作了大胆的肯定。我们是历史唯物主义者，不要回避历史的真实。

本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人？速读课文，根据课文谈谈你的看法。

提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析：

u 思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”

u 性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

u 才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。

u 精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。

对荆轲刺秦王的不同评价

北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司

马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

6鸿门宴

【教学目标】

1．学习作品中塑造历史人物形象的方法：在矛盾斗争中刻画人物，个性化的语言，对照手法的运用。

2．继续学习比较阅读法，增强学生读史的兴趣。

3．了解项羽、刘邦等人的个性特征，认识鸿门宴这场斗争中刘、项胜败的原因。

【教学过程】

第一课时

一、导入

垓下歌 项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。 这首诗大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”

大风歌 刘邦

大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。

提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

二、解题

1、作家作品

司马迁(前145—前90?)：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代。父亲司马谈是太史令。司马迁20岁外出游历，足迹遍南北，后继父职，任太史令。前后曾为郎中、太史令、中书令等职。 《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大精深。它不仅写了远古、近古，也写了当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。

整部《史记》是一曲爱的颂歌、恨的诅曲，是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗。鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春

秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”(《汉文学史纲要》)《史记》的主观色彩与其抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的。

2、楚汉之争概况简介

前207年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。次年春，项羽以盟主身份召开戏西（今陕西临潼东）之会，封18人为诸侯王，本人为西楚霸王，都彭城（今江苏徐州），刘邦为汉王，都南郑（今陕西省南境）。

刘邦到南郑后，积极准备反攻，先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败，到前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量。项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽干校下（今安徽灵壁南）。项羽突围，至乌江（今安徽和县东北）自刎。

《鸿门宴》写的是刘邦和项羽的斗争。故事开始时，项羽拥兵40万，而刘邦只有10万。从“鸿门宴”的情节，读者已经能清楚地预见到将来刘邦胜项羽的结局了。项羽由主动步步转化为被动，而刘邦却是一步一步地由被动转为主动。秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！” 项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。

“鸿门宴”这个故事发生在陈涉起义后的第三年(公元前206年)。•陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出自身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫心的作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，•同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在钜鹿(今在河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王。后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。 项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。刘邦面临危急的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。

三、讲读课文1、2两段

第1段：

1．指名朗读课文，正音：

①“王（wang）关中” ②“说（shui）项羽”

③“好（hao）美姬（ji）” ④“为（wei）击破沛公军”

2．解释重点字词，引导学生疏通课文。

①“军霸上”、“王关中”（加点词为名词作动词用，读第四声）。

②“说项羽”可简为“说羽”不可简为“说项”，“说（shuò）项”意为替人讲情、说好话。

③“成五采”、“为（wéi）龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。

3．提问，引导学生了解课文。

①课文第1段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？

提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾姚开，故事“开端”。第二件事“范增进言”，范增是项羽的主要谋土，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失‟的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。

②项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？

提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小子”“欲王关中”，项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子！

第2段：

1．教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式：

①古今歧义：

“备他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼；“非常”，指意外事故。

“公岂敢入乎？”“敢”，能够。

“固不如也。”“固”，本来。

②通假：

“具以事告。”“具”通“俱”，全部。

“要项伯”。“要”通“邀”，约请。

“距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准许入内。

“不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。

“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。

③活用：

“素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与……交好（友善）。

“臣活之”，“活”，使动用法，使……活。

“吾得兄事之”，“兄”，名词作状语，像对待兄长那样。

“籍吏民，封府库”，“籍”，名词作动词用，编造名册。

“不义也”，“义”，名词作动词用，合于义。

④特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，状语后置。

“与俱去”、“毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略。

“谁为大王为此计者？”疑问句，主语“为大王为此计者”与谓语“（是）谁”倒置。也可以说不是主谓倒置，那么“者”就是语气助词。

“孰与君少长？”疑问句，宾语疑问代词前置。

“所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。

2．讨论课文内容，提问：

①课文第2段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？

提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由联络感情进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说人“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。

②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？

提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记·中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义。”也就是说，人的言行符合一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。

课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哈间帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则。

3．学生自读课文1、2两段，教师巡视，释疑解难。

小结：课文1、2两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，并为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。

第二课时

一．检查导入

二、讲读课文3、4两段

第3段：

1．指名讲述第3段的内容，要求明确交代本段记叙的事件。

提示：第一件事“刘邦谢罪”，第二件事“项羽设宴”，第三件事“范增举块”，第四件事“项庄舞剑”。

2．提问：刘邦谢罪是否诚心，何以见得？

提示：并木诚心，迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于不自愿，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”！（这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。）

3．提问：课文中插图有什么地方画得不妥？为什么？请从课文中找出依据。

提示：插图中张良站着，这是木妥之处。课文中说张良是“西向传”，“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之说，这里“西向侍”是坐东朝西作“陪”讲。后面又有项羽赐樊哈“坐”，“樊哈从良坐”，如果樊哈坐着而张良却站立一边，岂不有点不合礼仪？

4．提问：项羽“留沛公与饮”，终于演出了“项在舞剑”企图“击沛公于坐”这惊心动魄的一幕。“留沛公与饮”是精心策划的阴谋吗？

提示：不能认为这是精心策划的阴谋。范增一再暗示项羽，要他下令除掉刘邦，项羽却总是“默然木应”，可见并未经过策划。这一变故是范增一手导演的，虽然阴狠，却并不示明，由于没有得到项羽的支持，而项伯又出面援救，终于不了了之。

5．提问：“项庄舞剑”在情节展开上有什么作用？这一事件给后人留下了哪一个成语？

提示：“项王留沛公与饮”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哈间帐”，故事推向高潮。

成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人们表面上做某事，心中却另有所图。

第4段

1．指名试讲课文，师生共同订正。

2．分角色朗读课文，力求充分表达人物的不同情感与心态。

3．提问：“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哈这个物？写“樊哙闯帐”的目的是什么？（是不是喧宾夺主？）

提示：课文对樊哈这一形象的刻画可谓浓墨重彩，形神兼备。

语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”。语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。

行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫土仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而峻之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。

外貌描写：“瞑目视项王”，“头发上指，目毗尽裂‟，着墨不多，却极为传神。 浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。

文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。

4．提问：有人认为樊哙在席上的讲话跟刘邦一模一样，仅是语句上稍有变化而已，对不对？如有区别，区别在哪里？为什么会有这样的区别？

提示：两人讲话中心大体一样，但侧重点不同，刘邦侧重于辩解，强调的是自己“不敢倍德”，樊哈则是理直气壮责之以“义”，首先申明自己“死且不避”，继而陈述秦王“杀人如木能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之”，暗中已将项羽推向了审判台。而后明确指出怀王有约在先，沛公虽然先入咸阳，却又“还军霸上，以待大王来”，言沛公“劳苦功高”，责项羽“听细说，欲诛有功之人”，实为“亡秦之续”。

从策略上看，二者区别也明显。刘邦之言属于“以屈求伸”，樊哙义责项羽已是“以攻为守”了。

二者有本质区别，说话的语调、语气也自然大不一样，朗读课文要注意这一点。

小结：课文3、4两段记述“鸿门宴”上刘、项双方的激烈斗争。刘邦谢罪，以屈求伸，矛盾缓解，范增举决，危机依然四伏，项在舞剑，更是险象环生，樊哈闯帐，故事到达高潮。项羽唯恐担当“不义”之名，损其“威”，伤其“信”，不用范增之计，终于让刘邦借故脱逃，放虎归山，铸成大错。

三、讲读讲课文5、6两段

1．指名试讲课文，纠正误读误释。

“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。（“大行”，大的事业、作为。）

“人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（“何辞为？”疑问代词集语前置。） “道芷阳间行。”（间，小路，音jiàn）

“再拜献大王足下。”（再拜，两次行礼，表示敬重；“足下”，古代敬词，用来指称对方。）

“竖子不足与谋。”（“竖子‟”，古代骂人的话，小子，没出息的东西。）

2．提问：刘邦在脱逃之前作了哪些部署？“登车骑”是什么意思？是几个人一道走的？为什么这样？

提示：一是留下张良代为辞谢，一是放弃车骑，只身独骑，只带四个亲信随从，一是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。（从小路走，目的也在此。）

3．提问：张良献礼，项羽、范增二人态度为何不同？

提示：项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力单薄的刘邦不足为患；范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋一一破产而恼怒，不仅把玉斗“置之地”，而且“拔剑撞而破之”，更大骂“竖子不足与谋”，可谓气息败坏。故事至此结束，“立诛杀曹无伤”则是对开头“告密””的交代，是尾声。

讨论分析人物形象，加深对课文的理解，学习作者刻画人物的方法：

（1）张良、范增是两个什么样的人物？他们在“鸿门宴”中处于什么地位？

提示：张良是刘邦的主要谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”，以“不敢倍德”，无意于称王蒙蔽项伯、欺骗楚王，终于化险为夷。是他为刘邦作了精心的部署，周密的准备，从而赢得了斗争的胜利。项庄舞剑，张良出，樊哈急问：“今日之事何如？”可见事先有所商量。樊哈资项羽，口径一致，由辩解进而反请，则更可以看出事前经过周密的策划。一方有备，一方无备，结局合乎情理。

尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者？”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王士卒足以当项王乎？”刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上，这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。

范增是项羽的主要谋士，项羽称为“亚父”，可见其地位不同寻常。他的政治观察力，他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击匆失”，他在席上“数目项王，举

玉快以示之者三”，要项羽按既定方针办。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点。他与张良构成了鲜明的对照。

“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。但是，两人毕竟只是谋臣，唱主角的是双方的决策者，是项羽和刘邦。

（2）项羽这个人物的致命弱点是什么？对他应作如何评价？

提示：缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他木用范增之计，反映了他刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误，甚至有不可饶恕之处，这是必然的。但他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点，如木畏强暴，不用阴谋等等，应当实事求是地给以肯定。（讨论分析人物，可引导学生争论。不同意见应允许保留。敢于提出不同意见是一种很可贵的品质，应予鼓励。）

（3）刘项比较

（A）从描述刘项言行的词汇看其人格

项羽，他听了曹无伤告密，即刻大发雷霆：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”“旦日”，即是明天一大早。这说明项羽急不可耐，遇事浮躁。这与将帅每逢大事有静气的要求相去甚远。“击破”，说得轻松，表明项羽自负轻敌。当日深夜，项伯为刘邦说情，项羽竟然许诺。真可谓日令夜改，毫无主见。及至次日，刘邦前来谢罪，刚说到“今有小人之言┅┅”项羽随即接住话题说：“此沛公左司马曹无伤言

之。”“言”，说。“之”，代词，指情报。项羽指名道姓公开点明情报是曹无伤说的。可见项羽头脑简单，胸无城府。以后，还有谁敢再送情报？后来，樊哙闯入帐内，“项王按剑而跽曰：„客何为者？‟”“按剑”，用手按压剑柄上。“跽”，挺直身子长跪，做好随时起身防御的姿势。此时，叱咤风云的项羽见了樊哙也畏惧三分。于是，连称“壮士”。又赐酒又赐猪腿，又问“能复饮乎？”项羽的话说得太多了，竞让樊哙借题发挥，引来责问，讨个没趣。

刘邦，他在二次危急关头，说了三次“奈何？”着实惊慌。可是，他处惊不乱，懂得向部属问计。见了项伯，“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”一个“奉”字，使人想象到刘邦双手举杯的一副谦恭模样。“约”，结。结为亲家。好一个刘邦。这是带有联盟性质的政治婚姻。他抓住机遇，抓住关键人物了。于是，他已有几分胆量于次日拜访项王当面作解释了。“┅┅然不自意能先入关破秦。”好一个“不自意”，轻描淡写、轻声细语，“我不曾料想到。”甜言蜜语，巧妙开脱。脱逃的机会终于来了。刘邦借口上厕所，逃离项营之前交代张良，强调二点：一是“公为我献之。”“之”，代词，指玉器；二是“度我至军中，公乃入。”“度”，估计。“乃”，才能。然后，刘邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。刘邦委实老谋深算！三管齐下，

争取时间、稳住项王、抄近逃命。世界上没有别的什么比生命更宝贵的了。只有保全了性命，日后才能夺权当皇帝啊。

（B）从描述刘、项态度的词汇看其人格

先说对人的态度。

项羽对待亚父范增，其实好不到哪里去。在未曾征求范增意见的情况下，即下令“击破沛公军！” 到了当夜，在首席参谋范增不在场的时候，又许诺项伯，取消军令。少年气盛，难免有一言堂之嫌。可是刘邦就不同了，他对谋士张良，先谦称为“君”，后尊称为“公”。有道是，士为知己者死。难怪张良死心塌地为刘邦卖命。 再说对事的态度。

“范增数目项王，举所佩玉玦示之者三。”“数目”，多次使眼色。“示之者三。”多次举玉示意。可是，“项王默然不应。”闭口不答。没有表态也是一种态度，表示不能决断。真不知项羽是喝醉了酒还是本来就不那么清醒，听了樊哙一番虚褒实贬的言语，“项王未有以应，曰：„坐‟。”此时，客气得可爱！刘邦逃脱了，张良留谢。“项王则受璧，置之坐上。”如果说，项羽对范增多次示意没反应，那是失察；那么，对樊哙的责问没反应，则是失策；对刘邦逃脱没反应，则是失控，是严重的失误。从此，项羽由主动转为被动。由此可见，项羽毕竟缺乏政治斗争和军事斗争的经验。相反，刘邦则由被动转为主动。他首先笼络项伯，接着蒙蔽项王，最后留下张良善后。终于，虎归深山。整个事态发展过程，显示了刘邦因势利导、善于把握、化险为夷的智能。

又说对物的态度。

文中提及三块玉器——玉玦、玉璧、玉斗。关联到三个人物——范增、项羽、刘邦。并由此产生了三对衬托对比关系，从他们对待玉器的不同态度中，也可看出刘项的人格特征。

范与范。范增“举所佩玉玦。”“玉玦”是环形而有缺口的佩玉。这么一块不很值钱的玉玦，尚且随身佩带，可见范增喜爱玉器。但是后来“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。”还破口大骂。玉斗是一种名贵的酒器，且有奉觞上寿之意，实在是吉祥的好东西。可范增不领情——料定不久即当俘虏，还谈什么健康长寿?

范与项。范增的态度与项羽相反，范增看出问题的实质，项羽的表现与范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含义的玉器，是君王权力的象征。谁得到玉璧，谁就意味着当帝王。项羽受璧，那是虚荣，满足于自我感觉良好。项羽在这一点上，当然比不上刘邦聪明，刘邦懂得人比物更重要。

刘与项。刘邦为了活命，决然将玉璧献给项羽。好让项羽美滋滋，飘飘然。刘邦心里明白：加大力度积蓄力量，日后打败项羽，到时玉璧还是我的——暂时让你晚上抱着玉璧做梦去吧。我就不信，我有坚强团结的领导班子还斗不过你。

（C）从描述领导班子成员的词汇看刘、项的不同人格

不论是打天下还是坐天下，历来都要依靠枪杆子、笔杆子、领导班子。刘项不同的领导班子，反映了他俩不同的人格。

项伯和范增，都是项营领导班子中的重要人物。可是，范增一句“竖子不足与谋!”已经强烈表示不能与项羽共事了。观念分歧，关系分裂已经公开化了。而项伯，

早已为了个人友谊坏了项羽大事。在宴会上，“常以身翼蔽沛公。”这说明刘邦的政治婚姻起了作用。项伯是班子中常委级别的人物，又是项羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了问题，危害就更严重。项伯和范增的出轨，说明项羽这个核心人物缺乏凝聚力。

与项营分裂松散的班子形成鲜明对照的是，刘营的班子却表现出同心协力。 同样是谋士，张良发挥了功不可没的巨大作用。先是“具告沛公。”向刘邦通报了重要信息；继而出谋献策，引见项伯，离间项营中的班子成员。在宴会上又见机行事，至军门见樊哙，招其入帐保护沛公。最后，沛公让其留谢项王。他一声 “谨诺。”有谋有勇、临危不惧，对刘邦忠心耿耿。

樊哙职位不高，但他的作用不小。当他听说情况危急时，当即说：“臣请入，与之同命。”“之”，代词，指沛公。但见情真处，最是危难时，可知樊哙与刘邦同呼吸共命运。

从张良和樊哙的表现中，也反映了刘邦确有吸引人的人格魅力。

综上所述，不难看出，刘邦属智谋人格，项羽属武雄人格。两人的人格不同，其实是思维的差异。刘邦的思维是帝王思维，为了夺取皇位，维护权力和权益，不惜采取一切手段。思维的差异，其实又是阅历的差异。项羽起事时，年方二十四岁，自刎乌江时，年仅三十一岁，到底缺乏思维力的最基础的因素------阅历。而刘邦当时已经五十六岁了。

历史事实证明了项羽当不了皇帝，也证明了项羽并非综合素质优秀的将军。政治斗争和军事斗争，其结果只有胜败之分。有英雄，有失败。但没有失败的英雄。所以，项羽雄而不英。

四、论分析课文刻画人物的方法

1．试以樊哈为例，说说作者是怎样刻画人物的。

①人物在什么环境中出现？

②从哪些方面描写？

③浓墨重彩写樊哈有无必要，为什么？

提示：第二课时对樊哈已作了具体分析，这里侧重于归纳刻画人物的方法。

2．以项羽、范增对张良献礼态度的不同，分析归纳作者用对比方法写人的技巧。 提示：着重引导学生分析课文中对比、映衬手法。（略）

五、引导学生对课文的消极因素进行批判。

1．文中的迷信成分。（略）

2．作者的英雄史观：文章对刘邦虽有贬抑，更多的却是颂扬，对项羽也颇多同情，尤其是把他作为一代帝王为之撰写“本纪”，其英雄史观显而易见。当然，我们不应要求作者像今天这样具备历史唯物主义观点。

六、拓展

后人对项羽的认识怎样?以下三首诗均从项羽的乌江自刎写起，但评价各异，试比较分析。

题乌江亭 杜 牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 王安石

百战疲劳壮士衰，中原一改势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

咏项羽 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

提示：杜牧认为：男儿应当能屈能伸，卷土重来。从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。王安石认为：军民离心，败势难回。根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可分析出作者的意图。李清照认为：项羽气势豪壮，令人敬仰。因为该诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。

人民解放军占领南京

1949年4月

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

提示：从诗中可以看出，毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误，最终落得自刎乌江的下场。这里毛泽东引用这段历史事实，意在号召中国共产党人和全军指战员利用占领南京以后的解放战争节节胜利的有利形势，将革命进行到底，彻底消灭蒋家王朝。

7记念刘和珍君

【教学目标】

一．理解课文包含的主要意思，阐释课文中难句的含义。

二．了解课文记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法。

三．学习爱国青年的精神，铭记血债，不忘教训，增强民族自尊心、自信心。

四．在理清思路的基础上，深入理解文章的思想感情和含义深刻的句子。

【教学重点】

理清作者思想感情的发展脉络，深入理解文章中含义深刻的句子。

【教学难点】

理清文章思路，深入理解文章中含义深刻的句子。

【教学课时】三个课时。

【教学进程】

第一课时

教学要点：整体感知课文，理解文章的思想感情

教学步骤：

一．导入：

同学们，发生在1926年的三·一八惨案是日本帝国主义支持下的段祺瑞政府屠杀爱国请愿人民的血的历史，是二百多名请愿群众倒在血泊中的惨烈的一幕，更是中国人残害中国人的一场罪恶、一场悲哀、一场耻辱！路，还没有开始就走到了尽头，梦，还来不及做就永远不再醒来，刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下。在惨案发生后的第六天，鲁迅先生终于按捺不住心中的悲愤，毅然写下了这悲愤沉痛的悼念文章——《记念刘和珍君》，以此来警醒中国人民永远记住这笔血债！

请一位同学读一下文中注释①，大家体会一下作者写这篇文章的感情基调。（提示：悲、愤！）

二．简介作者并解题

1．指名学生简介本文的作者？（提示：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代最伟大是文学家、思想家、革命家。我们熟悉的作品有《故乡》、《孔已己》、《从百草原到三味书屋》、《社戏等》）

2．解题：关于题目中的“记”相当于“纪”，并非另有其意，不能把“记念”一词理解为“记叙、怀念”，。在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词，如文中“那里还能有什么言语”中的“那”实为“哪”，鲁迅当时用“记念”实为我们今天所说的“纪念”。

3．君：对人的尊称。

三．整体感知全文，理清脉络。

1．听录音朗读课文。

注意体会本文“悲愤”的感情基调，注意生字词。并注意以下几个问题： ⑴、给文章的七个小节分层次，并归纳其大意。

⑵找出文中有关刘和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品质。

提出听读要求：注意作者悲、愤的感情基调，纠正字词读音。

学生讨论后，指名学生回答⑴、⑵两个问题。

（明确：⑴?第一层1、2小节，交代写作原由；

第二层3、4、5小节，记叙刘和珍的生平和遇难经过；

第三层6、7小节，评述惨案的教训和意义。

⑵．刘和珍的三件事情：

一、预定《莽原》全年，表现了她要求进步，追求真理的品质；

二、反抗校长，表现她勇敢顽强，有正义感、有责任感等品质；

三、参与请愿并遇害，表现了她英勇、进步为国家和民族勇于牺牲的爱国精神等。 刘和珍的外表形象：始终微笑着，态度很温和。）

2．本文题为记“记念刘和珍君”，但明显不全在写刘和珍，那么请同学们找出文中一共写了几类人？三?一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？由此能否推出作者写作目的？即完成下列表格：（师生齐填，边填边分析）

哪类人动向作者态度和感情写作目的

爱国青年：猛士，苟活者（“我”）悼念尊敬激励悲悼念、鼓励

反动派：当局者，流言家，有恶意的闲人污蔑控诉抨击愤揭露

麻木的民众：庸人，无恶意的闲人淡漠哀伤唤醒哀、愤唤醒

3．总结：由此可见作者写作本文的目的除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义应在于评述惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。

四．作业：熟读全文。尽力背诵2小节。

在理清文章三大层次的基础上，概括各小节的意思。

附：板书设计

记念刘和珍君

哪类人动向作者态度和感情写作目的

爱国青年：猛士，苟活者（“我”）悼念尊敬激励悲悼念、鼓励

反动派：当局者，流言家，有恶意的闲人污蔑控诉抨击愤揭露

麻木的民众：庸人，无恶意的闲人淡漠哀伤唤醒哀、愤唤醒

第二课时

教学要点：

学习文章第1、2、3、4小节，以第四节为例，训练理清局部思路，在沥青思路的基础上理解难句，以加深对文章思想感情的理解。

教学步骤：

一．复习上节课学过的内容到入新课。

上堂课我们学习了本文的写作背景，概括出了本文“悲愤”的感情基调，了解了刘和珍的生平，知道本文写作目的。这堂课我们具体学习一下文章的1、2、3、4小节，看作者是如何纪念死者、评述惨案的。

二．分析文章，理解难句。

（一）．分析一、二小节

1、齐读这一部分，要求带着以下问题：

1）作者在第1、2节都说道“有写一点东西的必要了”请问各有什么含义？

2）本段段意既然为交代写作原由，请问其写作原由是什么？

（解决：第一节“我也早觉得有写一点东西的必要了”，这个“必要”说的是要悼念遇害者刘和珍，奉献作者最大的悲哀和尊敬，控诉段政府的暴行和抨击反动文人的阴险论调。“也”和“早”二字说明作者要作文纪念的愿望由来已久。作文不仅是应程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二个“必要”在与唤醒庸人，要人们牢记血债。因此本段交代的写作原由是悼念死者，揭露敌人，唤醒庸人。）

2、重点分析文中难句：

1）文章开头作者如此郑重其事的说明本文的写作时间“中华民国十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和讽刺意味。中华民国并非人民的民国，而是屠杀人民的机器。）

2）追悼会那一天，我为何独在礼堂外徘徊？（提示；作者无法承受追悼会的悲痛，独自徘徊沉思。）

3）作者反复说“只能如此而已”，又称自己献上的只是“菲薄的祭品”，说明了作者怎样的心情？（提示：表达作者认为未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已经出离愤怒了”是什么意思？（提示：愤怒到了极点的意思）

5）“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，他们指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴的太早，总有一天血债必将血偿！）

6）“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“惨淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分别指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者和幸福者”分别指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。）

（二）分析第三节

1）作者说“刘和珍是我的学生”，“现在却有些踌躇了”为什么？作者称自己是“苟活到现在的我”表达了作者怎样的心情？由此可以看出作者怎样的品质？（提示：踌躇是因为作者认为刘和珍是为中国而死的青年，我应该对她奉献我的悲哀和尊敬。表达作者自责内疚的心情。反映了鲁迅先生自谦，自我剖析的品质）

2）提醒同学们再次记忆刘和珍的形象：始终微笑着，态度很温和。

（三）分析第四节

1）齐读该节，该节主要讲什么？分层次，用四个字概括层次大意。（提示：主要是概述惨案。分四层：听到噩耗---颇为怀疑---尸骸为证---听到污蔑---悲愤号召）

2）“卫队居然开枪”的“居然”二字说明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敌人的凶残。）

3）“我向来是不惮一最坏的恶意来推测中国人的”一句如何理解？其中的中国人指什么人？（提示：“中国人”指反动派，意思是敌人的凶残远远超出我的意料。）

4）敌人说她们是“暴徒”和“受人利用”，同学们能否在文中找出反驳他们的证据？（提示：“终微笑着，态度很温和。”“欣然前往”，“请愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默无声息的缘由”是什么？（提示：敌人残暴凶杀的暴力统治和反动文人用反动舆论进行的思想统治，屠刀加钳口术的专制性统治，使得我们的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉没中灭亡。”一句中，用了什么修辞手法？后面一句是什么复句？有何含义？（提示：反复的修辞手法。选择复句。意思为沉默到了极点，就将是爆发的时候。这里既有对反动派的警告，也有对后死者的呼唤，激励和鼓动。）

三．小结：这一部分，作者以无比悲痛的心情，向牺牲的爱国青年们献上他的悲哀和尊敬；以无比愤慨的心情，抨击着敌人的无耻谰言；以无比激昂的口号激励后死者的爆发。

四．作业：背诵2、4小节。

思考几个问题：1.作者在第五节如此详写惨案的经过有何深意？

2.作者对请愿的态度如何？

3.作者对惨案的意义作和评价？

附：板书设计：

听到噩耗—---居然震惊

概述惨案颇为怀疑—---怀疑愤慨

听到污蔑—---暴徒愤懑

尸骸为证------虐杀悲痛

悲愤号召------爆发怒吼

第三课时

教学要点：总结全文，进一步探究文章的总体思路，分析文章5、6、7小节，理解文中的难句，加深对文章感情基调的理解和把握。

教学步骤：

一．检查作业完成情况，复习上一节课内容。抽查一两位同学背诵。

二．根据上节课布置的作业导入新课。

1．作者在第五节如此详写惨案的经过有何深意？

（提示：一是揭露了敌人的凶残，证明那简直就是虐杀，二是赞扬了三个女子临难从容、互相救助的精神。）

2．作者在第四节说“：我还有什么话可说呢？到第五节又说“我还有要说的话”。各是什么意思？

（提示：无话可说是因为敌人暴力和无耻谰言令人震惊、愤怒说不出话；还有要说的话是作者要揭露敌人。）

3．“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵”一句中，“这”字指代什么内容？下面的伟绩和武功如何理解？

（提示：“这”指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。“伟绩”和“武功”用了反语的修辞手法，用了“互文”的写作手法两句所讲的内容一样，

这句话讽刺了中外反对者沾沾自喜与自己的暴力的丑恶嘴脸。）

4．作者用煤的形成类比什么？作者对徒手请愿的态度如何？

（提示：类比请愿的收效不大，作者不赞同徒手请愿方式！）

5．作者在此引用陶渊明的诗，用意何在？指名介绍介绍一下陶渊明？

（提示：作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的。勇士们的鲜血不会白流。

陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑人，因在彭泽县当过县令，故人称“陶彭泽”，晚年自号“五柳先生”，死后，朋友私谥为“靖节”，故世号“靖节先生”，后人称他为田园诗始祖。作品有《桃花源记》、《归去来兮辞》等）（作者引用此诗有青山埋忠骨之意）

6．请学生讨论分析，抓出“事实是明证”所在句子的这一主干。

7．“苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这句是什么复句？如何理解该句？

（提示：并列复句。这句恰当是评价了惨案的意义，尽管非人间的苟活者很多，但即使苟活者，也会看到一点希望，哪怕实际依稀的微茫的，而猛士们绘制烈士精神鼓励下，更加勇猛的前进、斗争！）

8．文后作者又说“呜呼，我说不出话，”作者明明说了这么多，怎么又说说不出话呢？

（提示：在此，表达了作者无尽的悲愤和深深地歉意。）

三．总结全文

(以最后一句中的“但以此记念刘和珍君”中的“此”字的内容总结全文。)

1．这句话中是“但”字是什么意思？

（提示：仅，并非表转折。）

2．这个„此“字意思很明显是指这篇文章，那这篇文章包含了什么内容呢？ 提示：包含了以下内容

反动政府控诉

反动派

走狗文人抨击

革命烈士（刘和珍等）悼念、尊敬

爱国者猛士激励前进

苟活者（“我”）继续战斗

“这”

麻木的民众庸人唤醒

徒手请愿的方式否定

惨案的意义微茫奋然前行

四．作业：1、背诵小节和陶渊明的诗《挽歌》完成配套的《导学与同步训练》

2、课后练习一（1、2）四

篇三：高中语文必修一_3700字2013高考作文素材

----2012年感动中国人物

作为中央电视台倾力打造的一个精 神品牌栏目，《感动中国》已经连续 举办多年，它以评选出当年度具有震 撼人心、令人感动的人物为主打内容 《感动中国》每届评选产生十位“感 动中国年度人物”以及一到三个特殊 贡献群体。《感动中国年度人物颁奖 典礼》逐一为获奖者颁奖。节目中， 人物访谈、人物短片、颁奖仪式三者 紧密结合，全面展现获奖人物身上所 蕴含的震撼心灵的精神力量。 《感动中国》节目被媒体誉为“中国 人的年度精神史诗”。

工作到最后一刻---林俊德

----纵死终令汗竹香

颁奖词：大漠，烽烟，马兰。 平沙莽莽黄入天，英雄埋名五 十年。剑河风急云片阔，将军 金甲夜不脱。战士自有战士的 告别，你永远不会倒下！

【人物事迹】：林俊德，中国工程院院士、总装备部某基地研究 员林俊德，2012年病逝。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试 验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍 以超常的意志工作到生命的最后一刻。临终前，林俊德交待：把 我埋在马兰。马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根 绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来 命名的。

推选委员张瑞敏说：

以智殉国，铸就成中华民族的铜墙铁壁；致死 攻坚，绽放成死亡之海的倔强马兰。

陈 斌 强 ： “ 绑 着 ” 母 亲 上 班 的 孝 子

孝 更 绝 伦 足 可 矜 颁奖词：小时候，这根布带就是母爱，妈

妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深 情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆 走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代 代传承。

【事迹】陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学 校初中语文教师。 陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个 孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了 日常生活能力。 一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大 的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来 妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。 为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条 把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学 校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在 身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？” 可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上 班。 他总说：“我是跑着走的。”

何玥：主动捐献器官的小学生

何处春江无月明 【颁奖词】 正是花样 年华,你却悄然离开。 你捐出自己,如同花朵 从枝头散落,留得满地 清香。命运如此残酷, 你却像天使一样飞翔。 你来过,你不曾离开,

你 用平凡生命最后的闪 光,把人间照亮。

【事迹】人物介绍：何玥，女，12岁，广西桂林人， 小学生。因肿瘤扩散至脑部组织，2012年11月脑死亡。 在她听说自己的生命只剩3个月时，决定将自己的器官 捐献给需要的人。 去年4月，何玥即将小学毕业之时，被查出患有高 度恶性小脑胶质瘤。9月初，她的病情突然复发，肿瘤 扩散至脑部组织。在听说生命只剩3个月时，何玥做出 了父母亲人都难以理解的决定…… 那天，何玥对刚打工回家的父亲说的第一句话是， “爸爸，我想把器官捐出去，行不行？”吓了一大跳的父 亲把何玥骂了一顿，因为按桂林老家的风俗，人死后 尸体被剖开无异于大逆不道。何玥哭了：“我希望能尽 自己的能力给别人生的希望。”最终，爸爸妈妈含泪同 意了。11月17日凌晨0时10分，小何玥在医院里走完了 短短12年的人生路。凌晨4时，她的两个肾被送到解放 军第181医院捐给了两名患者，她的肝也救助了需要的 病患。

陈家顺：“变身”民工的“卧底局长”

动人以行不以言 【颁奖词】为乡 亲卧底，你吃遍所 有的苦，为百姓打 工，你换来群众最 多的甜。你乔装改 扮，却藏不住心底 最深的惦念；你隐 姓埋名，可我们都 知道你是谁，为了 谁。

【人物事迹】陈家顺，54岁，男。云南省沾益县人力资源和社 会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长。 云南沾益县是劳务输出大县，陈家顺担任副局长后，积极组织 家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他 们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民 服务的宗旨。

感动中国推选委员于丹这样评价陈家顺：

在办公室当局长是本分，吃苦受累冒险卧底 当局长是情份。用情份去担当本分的官，才 是真正的人民公仆。

爝 火 燃 回 春 浩 浩

【颁奖词】粗糙的手支起课桌，宽厚的背 挡住风雨。有了爱，小院里的孩子一天天 茁壮起来。你的心和泥土一样质朴，你洒 下辛苦的种子，善良会生长成参天大树。

高 淑 珍 ： 守 护 炕 头 课 堂 载

“ ”14

【简介】：高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇 女。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。慕名 而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，还债 务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽 最大努力，让孩子们的生活过得好一些。

感动中国推选委员陈彤这样评价高淑珍： 14年的奉献让爱变成了接力赛。志愿者让爱心小院更幸 福。这一切都缘于这个普通的农村妇女。 推选委员王振耀说：

十几年如一日为一

群不幸的孩子遮风挡雨，幼吾幼以及 人之幼的心怀使她成为最伟大的母亲。

张丽莉：“最美女教师”

冰雪为容玉作胎

【颁奖词】别哭， 孩子，那是你们人生 最美的一课。你们的 老师，她失去了双腿， 却给自己插上了翅膀； 她大你们不多，却让 我们学会了许多。都 说人生没有彩排，可 即便再面对那一刻， 这也是她不变的选择。

李文波：南沙守礁97个月

---能受天磨为铁汉

【颁奖词】二十年坚 守，你站成了一块礁 石，任凭风吹浪打。 却只能愧对青丝白发。 你也有梦，可更知肩 上的责任比天大。你 的心中自有一片海， 在那里，祖国的风帆 从不曾落下

【人物事迹】李文波，男，48岁，山东平度 人，中国海军南海守礁士兵。李文波21岁毕 业于中国海洋大学，当年入伍，三年后赴南 沙永暑礁守礁。为了守礁，李文波亏欠家里 太多。他新婚5天后回到南沙，20多年来， 与妻子真正在一起的时间不到3年。李文波 说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下辈 子坐轮椅，也没什么后悔的！”

感动中国推选委员童年这样评价李文波：

位卑未敢忘忧国，大浪孤胆守海疆。

推选委员刘姝威说： 李文波用自己的行动告诉当代大学生应该如何选择人生。

高秉涵：执着归乡的台湾老兵

【颁奖词】海峡浅浅， 明月弯弯。一封家书， 一张船票，一生的想念。 相隔倍觉离乱苦，近乡 更知故土甜。少小离家， 如今你回来了，双手颤 抖，你捧着的不是老兵 的遗骨，一坛又一坛， 都是满满的乡愁。

高秉涵，台湾律师，老兵。1936年出生于山东菏泽。高 秉涵的一生，凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛，同时也 见证海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。20多年间，先 后抱回了54个老兵的骨灰罐，帮助他们完成遗愿，回归故乡 的怀抱。 感动中国推选委员阎肃这样评价高秉涵： 这海峡好浅好浅，深不过我的遗憾。抱回 的岂止百十个骨灰罐，抱回来的人心啊， 成千上万上万。坚信着亲情骨血相连，谁 也隔不断隔不断。 推选委员张会军说： 75岁的老兵老人，用微薄的力量牵动所 有游子的梦回家乡的愿望。我们敬佩他的 无私和亲情。

周月华、艾起：“爬”遍青山送医上门

----清香传得天心在

【颁奖词】她背起药箱，他再 背起她。他心里装的全是她， 而她的心里还装着整个村庄。 一条路，两个人，二十年。大 山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁， 爱正漫漫的升起。

周月华，女，43岁，重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生，艾起是 她的丈夫。周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿 残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志。凭着自己的执

着，周月华 完成了中学学业并成功从卫校毕业。二十多年来，她“爬”遍了方 圆13平方公里的大小山岭。 感动中国推选委员李小林这样评价周月华、艾起： 无论是纯粹的爱情，还是无私的奉献，他们都让我们泪盈于睫。 推选委员陆小华说： 看了周月华的行医路，谁还好意思再说行路难。古人说，医者仁 心。她这医生小而仁心大。丈夫背上的女村医，一对普通中国夫 妇，合拼成了大写的人。

罗阳：用生命托举歼-15

长 使 英 雄 泪 满 襟 ----

【颁奖词】如果你没有离开，依然会，带 吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩， 醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。 你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤， 是为你而奏响！

【人物事迹】罗阳，男，51岁，辽宁沈阳人。沈阳飞机工业 （集团）有限公司董事长、总经理。2012年11月25日上午， 随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在 大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无 效，于12时48分在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里， 他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一 刻。 感动中国推选委员黄宏这样评价罗阳： 罗阳用生命诠释了国防科技工作者的报国情怀，你倒下了， 梦在起飞。 推选委员陈小川说： 战机起飞和英雄陨落，让我们的心灵受到同等的震撼。罗阳 是中国知识分子报国情怀的高度凝聚，是两弹一星元勋们的 精神后人。中国需要更多的罗阳。

篇四：高中语文必修一_18100字

高中语文必修一、必修二字音字形归纳总结

一、沁园春•长沙

橘子洲jú百舸gě寥廓liáo峥嵘zhēngróng遒劲qiú jìng遏制è 分外fèn逶迤wēiyí磅

礴pángbó幽燕yān碣石jié萧瑟sè

二、诗两首

寂寥liáo彳亍chìchù颓圮 tuípǐ荡漾yàng青荇xìng 榆阴浮藻zǎo似的shì 满载zài 斑

斓lán笙箫shēngxiāo琼葩pā

三、大堰河——我的保姆

枯死kū瓦菲fēi典押diǎn青苔tái荆棘jí虱子shī火钵bō忸怩niǔní提篮tí冰屑

xiè麦糟zāo团箕jī凌侮wǔ叱骂chì给予jǐ咒语zhòu飘泊bó呈给gěi

四、烛之武退秦师

氾南fán佚之狐yì阙秦quē杞子qǐ逢孙páng

五、荆轲刺秦王

荆轲kē王翦jiǎn请谒yè封邑yì督亢kàng戮没lù揕胸zhèn偏袒扼腕è

拊心fǔ收盛chéng淬火cuì濡缕rú忤视wǔ 曲高和寡qǔhè变徵zhǐ瞋目chēn陛下

bì鄙人bǐ图穷匕见xiàn惊愕è创伤chuāng箕踞jījù生劫jié约契qì

目眩xuàn

六、鸿门宴

宴饷xiǎng美姬jī鲰生zōu卮酒zhī秋毫无犯戮力lù玉玦jué樊哙kuài项庄舞剑，

意在沛公仆地pū目眦尽裂zì按剑而跽jì参乘shèng彘肩zhì啖饭dàn劳苦功高人

为刀俎，我为鱼肉zǔ间行jiàn揣度duó杯杓sháo

七、记念刘和珍君

寥落长歌当哭dàng菲薄fěi 踌躇chóuchú诧异chà势利广有羽翼桀骜ào

黯然àn噩耗è不惮dàn和蔼ǎi无端喋血dié尸骸hái转辗屠戮tú抹杀mǒ寥寥

liao浸渍zì绯红fēi微漠山阿ē干练gàn百折不回zhé殒身不恤yǔnxù

八、小狗包弟

呻唤shēn作揖yī租赁lìn篱笆lí叱骂chì浩劫jié堕入duò绿草如茵yīn

创伤chuāng熬煎jiānáo

九、记梁任公的一次演讲

景仰主角jué显宦huàn叱咤风云chìzhà莅校lì迥乎不同jiǒng短小精悍hàn

谦逊xùn激亢kàng机缘弥漫mí博闻强记jì/识zhì屏息bǐng手舞足蹈dǎo

痛哭流涕tì不能自已yǐ涕下沾襟jīn蓟北jì涕泗交流tìsì大汗淋漓文采cǎi

十、短新闻两篇

接载zài凝重níng旗杆掩映停泊bó瞩目zhǔ易帜zhi婆娑pósuō噩梦è

嬉笑xī沼泽zhǎo撰写zhuàn废墟xū试验长廊láng隐秘窒息zhì祷告dǎo

绿树成阴、荫

十一、包身工

蠕动rú相称chèn猪猡luó横七竖八héng骚动sāo呵欠hē裸体luǒ蓬头péng

睡眼惺忪xīng着急zháo水门汀tīng褴褛lánlǚ游说shuì饲养sì荤腥xīng

三差二错chā福分fen供给gōngjǐ契据qì嘈杂cáo执拗niù吆喝yāo轧票gá

木栅zhà莴苣wōjù揩油kāi见机自由生杀怜悯mǐn露骨lù簿子bù玄色xuán蹒

跚pánshān凭证瞌睡kē锭壳dìng轧坏yà皮辊gǔn殴打ōu不假思索

着力zhuó惩戒chéng枕木作践jiàn骷髅kūlóu譬如pì焦灼zhuó横肉héng

怔住zhèng呻吟yín营利船舷xián虐待nuè施与shī静寂jì

十二、飞向太空的航程

辉映耸入云天sǒng橘红色jú九霄xiāo不同凡响诞生dàn翌年yì乾坤qiánkūn一

鼓作气酝酿yùnniàng苛刻尘封横亘hénggèn着陆zhuó揽月lǎn

必修二

一、荷塘月色

乘凉chéng悄悄qiāo煤屑xiè幽僻pì蓊蓊郁郁wěng独处chǔ妙处chù弥望mí

点缀zhuì 袅娜niǎonuó羞涩sè缕缕lǚ渺茫颤动chàn霎时shà宛然wǎn

凝碧níng脉脉mò风致参差cēncī斑驳bānbó峭楞楞léng倩影qiàn

梵婀玲fàn’ē空隙kòng丰姿zī无精打采cǎi艳歌妖童媛女yuàn鹢首yì

纤腰xiān敛裾liǎnjū嬉游xī

二、古都的秋

不远千里混混沌沌hùndùn潭柘寺zhè一椽chuán驯鸽xùn疏疏落落落蕊ruǐ

嘶叫sī歧韵qí橄榄gǎnlǎn颓废tuí萧索不能自已yǐ秋士譬如pì廿四桥niàn普陀

山tuó白干gān折去zhé

三、囚绿记

涸辙hézhé急不暇择xiá揠苗助长yà婆娑pósuō猗郁yī攀缘蕈菌xùn

囚系qiúxì留恋留连

四、《诗经》两首

《氓》

蚩蚩chī愆期qiān将子无怒qiāng垝垣guǐyuán载笑载言zài咎言jiù桑葚shèn陨落

yǔn汤汤shāng帷裳wéicháng夙兴夜寐sùmèi总角jiǎo信誓旦旦

《采薇》

采薇wēi 靡室靡家mǐ玁狁xiǎnyǔn归聘pìn 无盬gǔ不遑huáng骙骙kuí

象弭鱼服mǐ霏霏fēi迟迟 四牡mǔ

五、离骚

太息鞿羁jījī蕙纕huìxiāng揽茝chǎi娥眉é谣诼yáozhuó侘傺chàchì

鸷鸟zhì攘诟rǎnggòu延伫zhù兰皋gāo椒丘jiāo芰荷jì岌岌jí杂糅róu

昭质zhāo缤纷bīnfēn菲菲fēi

六、孔雀东南飞

自缢yì箜篌kōnghóu纷纭伶俜língpīng腰襦rú葳蕤wēiruí遗施wèi丝履lǚ

纨素wán耳珰dāng公姥mǔ扶将jiāng甸甸tián磐石pán蒲苇púwěi拊掌fǔ

窈窕yǎotiǎo便言pián宦官huàn主簿bù否泰pǐ便利biàn络绎luòyì鹄舫húfǎng旌

幡fān婀娜ē’nuó踯躅zhízhú镂鞍lòu赍钱jī鲑珍xié衣裳cháng床榻tà

晻晻yǎn

七、诗三首

涉江采芙蓉

浩浩

短歌行

朝露zhāo 青衿jīn沉吟yín呦呦yōu嘉宾bīn阡陌qiānmò契阔qiè三匝zā

吐哺bǔ

归园田居（其一）

羁鸟jī守拙zhuō荫庇yìnbì暧暧ài樊笼fán

八、兰亭集序

癸丑guǐ会稽kuàijī修禊xì群贤毕至少长咸集xián崇山峻岭chóngjùn茂林修竹

清流激湍tuān流觞曲水shāng天朗气清惠风和畅品类游目骋怀chěng放浪形骸

hái情随事迁感慨kǎi系之嗟悼jiē虚诞dàn

九、赤壁赋

属客zhǔ横江héng一苇wěi万顷qǐng冯虚píng遗世独立yí羽化扣舷xián桂棹

zhào回溯sù洞箫xiāo如怨如慕如泣如诉余音袅袅niǎo不绝如缕lǚ幽壑hè嫠妇

lí愀然qiǎo正襟危坐jīn山川相缭liáo舳舻zhúlú酾酒shī横槊赋诗héngshuò渔樵

qiáo江渚zhǔ麋鹿mí扁舟piān匏樽páozūn蜉蝣fúyóu沧海一粟cāngsù须臾yú遨

游áo无尽藏zàng洗盏更酌zhǎnzhuó肴核yáo杯盘狼藉jí枕藉jiè

十、游褒禅山记

褒禅bāochán庐冢zhǒng仆道pū音谬miù 窈然yǎo 既往不咎jiù匪夷所思yí吉人天

相xiàng胜道shēng

十一、就任北京大学校长之演说

刮目相看肄业yì指摘zhāi干禄gān终南捷径具论弭谤mǐ孜孜不倦zī造诣yì容

有底止冶游yě束之高阁敷衍塞责yǎnsè初衷zhōng背道而驰chí

当轴 dāngzhoú 贻误yí鲜为人知xiǎn屡见不鲜xiān流俗卓绝zhuó以身作则zé力矫

颓俗jiǎotuí 责无旁贷严惩不贷轻侮wǔ营营无动于衷以诚相待庶几shù切磋

cuō勖勉xù

毁誉訾詈zǐlì规矩guīju店肆sì裨益bì旁稽博采jī无虞yú商榷què

十二、我有一个梦想

签署qiānshǔ煎熬jiān’áo束缚shùfù镣铐liào歧视qí枷锁jiāsuǒ充裕yù蜷缩

quán骇人听闻hài公之于众兑现duì缔造dì草拟nǐ履行lǚ空头支票kōng 盖戳

cuō侈谈chǐ 义愤填膺yīng安之若素su大失所望心急如焚蜕变tuì息息相关无济

于事jì摇摇欲坠zhuì受难nàn赎罪shú不能自拔真谛dì销声匿迹xiāoshēngnìjì情同

手足祈祷qídǎo巍峨wēi’é蜿蜒wānyán灵歌

十三、在马克思墓前的讲话

不可估量gūliáng繁芜丛杂wú豁然开朗huò浅尝辄止zhé 衷心 坚忍不拔卓有成效

忌恨jì嫉恨jí 诬蔑wū诽谤fěibàng诅咒zǔzhòu悼念dào永垂不朽chuíxiǔ

第单元·小说《林黛玉进贾府》阜(fù)盛 敕(chì)造紫檀雕梁画栋台矶(jÿ)鬓发银

贾赦(shâ（赦免赦罪）) 丫鬟 簇拥姊(zǐ)妹削(xuý)肩（剥削削减削弱瘦削）厮认 斟

(zhýn)茶呜咽(yâ)怯(qiâ)弱（胆怯羞怯）疯癫经之谈 敛声屏(bǐng)气 攒(cuán)珠

髻 绾(wǎn)着盘螭(chÿ) 璎(yÿng)珞(luî) 宫绦(tüo) 玫瑰(guÿ)（瑰丽瑰怪） 风骚

王熙凤 嫡(dí)亲 拭泪 外甥女 便(biàn)宜(yí) 翠幄(wî)（运筹帷幄） 驯(xùn)

骡（驯服） 厢庑(wǔ) 小巧别致 轩峻壮丽 姬妾 笨拙(zhuō) 甬路 宸翰 金

蜼(wþi)彝(yí) 玻璃（ ）(hǎi) 錾(zàn)银 黼(fǔ)黻(fú) 洋罽(jì) 匙(chí)箸(zhù)

酒觚(gū) 茗碗 斋戒 顽劣(liâ) 溺(nì)爱 伺(cì)候 漱(shù)盂 咳嗽(sîu) 脾

(pí)胃（脾气） 盥(guàn)手（盥洗） 懵(mþng)懂 倭(wō)锻（倭寇）瞋(chýn)视 敷

(fū)粉（敷衍敷药） 潦倒 偏僻 乖张 诽谤 辜负 韶(sháo)光 纨袴(kù) 膏粱

作(zuō)揖（开门揖盗） 蹙(cù)眉 颦(pín)眉 罥(juàn)烟 两靥(yâ) 和睦 杜撰

(zhuàn)（撰写） 忖(cǔn)度(duï) 孽障 殉(xùn)葬（殉职殉情） 妥当(dàng) 遂(suì)

心（未遂） 钗钏(cuàn) 《祝福》送灶（zào） 监生(jiàn) 寒暄（xuün）臂膊（bï） 银

镯(zhuï)子烟霭(ǎi)（雾霭 云霭）朱拓(tà)（拓写 拓蓝纸） 陈抟(tuün)老祖瘦

削堪 （削减削弱剥削） 间(jiàn)或 乞丐 诧(chà)异 悚(sǒng) 惶急 踌躇(chú)

胆怯(qiâ)（怯弱 羞怯）安逸更(gýng)事 价廉物美谬(miù)种（谬误 荒谬） 暂

(zàn)时（暂且 短暂） 负疚(jiù)俨(yǎn) 忌讳(huì) 雪褥(rù)（被褥）瑟瑟（s

â）有声（萧瑟） 百无聊赖 尘芥(jiâ) 形骸(hái) 夹(jiá)袄 模(mú)样（mú模子m

ï模型楷模模范）应酬 箩筐 窥探 沸反盈天 宽宏（洪）大量雇用贺家

墺(ào) 聘(pìn)礼 威吓(hâ) （恐吓恫吓）按捺(nà) 擒住窟窿 荸(bí)

荠(qí) 絮叨走投无路 草窠(ký) 呜咽(yâ)驯熟(xùn) （驯服）告诫

祭祀 桌帏(wãi) 讪讪(shàn) 宽恕 (shù)鄙薄（bï） 怔怔(zhâng) 咀(jǔ)嚼(juã)

赏鉴 渣滓(zǐ)唾(tuî)弃 瞥(piý ) 伤疤(bü) 执拗 (niù)蹙(cù)缩收敛

诡秘 索性门槛 赎(shú)罪炮(páo)烙(luî) 窈(yǎo)陷（窈窕）惴惴（zhuì）

安 洞穴(xuã) （穴位）伶俐 歆(xÿn)享牲醴(lǐ)醉醺醺(xūn )《老人与海》

乱窜（cuàn）（抱头鼠窜）向上蹿（cuün）踪迹（jì）鲭（qÿng）鲨脊（jǐ）背两

颚（â） 脊鳍（qí）角锥（zhuÿ）形剃（tì）刀 攮（nǎng）皮开肉绽 吞噬（shì）

白浪滔天倒霉海鳐（yáo）鱼舵（duî）柄胳（gü）肢窝仓皇攥（zuàn）住黏

（nián）液脊（jǐ）髓（suǐ）（骨髓 文化精髓）蹂躏（lìn）缘故戳（chuō） 撬

（qiào）开 喉咙捶下劈去坚韧衔着报酬辨认 波涛汹涌磷（lín）光拽

（zhuài）掉 榫（sǔn）头 猖狂 桅杆 堤（dÿ）坡第二单元·诗歌《蜀道难》噫（y

ÿ）吁（xū）嚱（xÿ）鱼凫（fú）石栈（zhàn）猿猱（náo）攀援萦岩峦（萦

绕魂牵梦萦）扪（mãn）参（shýn）历井（扪心自问）手抚膺（yÿng）(义愤填膺) 巉

（chán）岩喧豗（huÿ）砯（pÿng）崖万壑（hâ） 峥嵘 崔嵬（wãi）豺

狼 咨嗟（jiý）《杜甫诗三首》《秋兴八首（其）》凋（diüo） 萧森砧（zhýn）《咏

怀古迹》万壑（hâ） 朔（shuî）漠青冢（zhǒng） 环佩（pâi）《登高》渚（zhǔ）

萧萧霜鬓 潦倒《琵琶行》铮铮（zhýng）倡（chàng）女（提议倡导提倡） 悯

（mǐn）憔悴 转徙（xǐ）（迁徙） 恬（tián） 迁谪（zhã） 荻（dí）花秋瑟

瑟（sâ）(萧瑟琴瑟)弦弦掩抑声声思 轻拢（lǒng）慢捻（niǎn）抹复挑霓（ní）裳

（cháng）六幺（yüo） 幽咽（yâ）冰泉冷涩（sâ）弦凝绝幽愁 裂帛（b

ï） 沉吟东船西舫（fǎng）悄（qiǎo）无言（悄悄无声息） 敛容 虾（há）蟆（má）

陵红绡(xiüo) 钿（diàn）头银篦（bì）门前冷落鞍马稀 红阑干天涯沦

落谪(zhã)居呕（ōu）哑(yü)嘲(zhüo)哳（zhü）《李商隐诗两首》《锦瑟》 沧海惘

（wǎng）(迷惘) 《马嵬》宵柝（tuî）筹（筹莫展运筹帷幄 觥筹交错）第三

单元·文言议论散文《寡人之于国》毋（wú）庸置疑 粟（sù）（沧海粟）弃甲曳兵（摇

曳） 数（cù）罟（gǔ）洿（wū）池鱼鳖 无憾（遗憾抱憾） 鸡豚（tún）狗彘（zh

ì）蓄（xù）养 庠（xiánɡ）序之教孝悌（tì）之义涂有饿莩（piǎo）

《劝学》輮（rïu）轮 虽有（yîu）槁（ɡǎo）暴（pù） 砺（磨砺）参（cün）省（x

ǐnɡ）须臾（yú）跂（qì）而望闻者彰（表彰彰显欲盖弥彰） 舆马（舆论）

舟楫（jí）蛟（jiüo）龙 跬（kuǐ）步骐（qí）骥（jì）驽（nú）

马 锲（qiâ）而舍 埃（üi）土二螯（áo）蛇鳝浮躁《过秦论》崤

（xiáo）函雍（yōnɡ）州（雍容华贵）窥（kuÿ） 昭襄（xiünɡ）膏腴（y

ú）之地 合从（zînɡ）缔交 亡矢（shǐ）遗镞（zú）（有放矢）制其弊（bì）（弊

端弊病作弊营私舞弊） 流血漂橹（lǔ） 履（lǚ）至尊鞭笞（chÿ） 藩（fün）

篱匈奴 黔（qián）首 隳（huÿ）名城销锋镝（dí）良劲（jìnɡ）弩（nǔ）

瓮（wânɡ）牖（yǒu）绳枢（shū）氓（mãnɡ）隶之人 墨翟（dí）猗

（yÿ）顿蹑（niâ）足（蹑手蹑脚） 阡陌 疲弊之卒揭竿旗锄櫌（yōu）棘（j

í）矜（qín） 非铦（xiün）于钩戟（jǐ）长铩（shü）也 谪（zhã）戍（shù）之众

度（duï）长絜（xiã）大《师说》庸（yōnɡ）知嗟（jiý）乎 句读（dîu） 阿腴（y

ú）奉承 欤（yú）老聃（dün）蟠（pán）（蟠龙蟠桃） 经传（zhuàn）嘉

（jiü）奖贻（yí）笑大方第四单元·科普文《动物游戏之谜》缅（miǎn）甸 嬉

（xÿ）闹平衡失足坠（zhuì）地聒(guō)噪拟（nǐ）人兴高采烈马

驹（jū） 配合默契(qì)信赖 老藤 领域比比皆 消耗 舀(yǎo) 嚼烂

汲（jí）取繁殖自得其乐 竞争调剂 补偿效反馈(kuì) 敏捷天

赋 羱（yuán）羊 锻炼坎(kǎn)坷(kþ）陡峭消融摔跤 各执己见众说纷纭

潜(qián)力(潜伏潜水)狡猾即（jí）兴 模（mï）式捉摸透《宇宙边疆》灵魂 好

大喜功 神秘莫测 开拓 职责晕眩（xuàn） 战栗 深奥 宏观 朝气蓬勃

前途无量先决条件尘埃(üi)崭（zhǎn）新 检验典雅 错综 机制脚

趾（zhǐ）踝（huái）节 召（zhào）唤夙（sù）望（夙兴夜寐夙愿） 辽阔无垠(yí

n) 典型广袤(mào)荒芜 搁置 羡慕 纤（xiün）细（纤维纤柔纤弱） 徘

(pái)徊(huái)隶属嵌(qiàn)着（镶嵌） 旋(xuán)涡(wō)椭（tuǒ）圆束(shù)

缚(fù) (结束花束)即(jí)使气势磅礴璀(cuǐ)璨(càn)夺目 川流息 匀称(chân)

端庄奄奄(yǎn)息岛屿与世隔绝覆盖彗核迫使 俘(fú)获 戎(rï

ng)装（戎马生涯投笔从戎）荡漾人才济济(jǐ)（济济堂济南）《名物理学家教育历

程》细枝末节五彩斑斓陶醉遐想深渊截同栅（zhà）栏冷嘲热

讽轰击混（hùn）乱(hùn动词用法,混沌 混乱 混水摸鱼；hún 骂人)汹涌杜撰

（zhuàn）高深莫测 神志镇定 惊诧（chà）已 冥冥（míng）世界目眩（xuàn）

怪诞自鸣得意自承认鄙视验证贪婪（lán）导致撒手人寰

潜（qián）心（潜伏潜水）刨根究底所辞浩瀚湮（yün）没畏葸（xǐ）

前欣慰必需（+具象事物）必须（+抽象事物）

必修四字音字形1. 窦娥冤 bǔ(卜 )儿dí(嫡 )系部队狗dîu（窦 ）大开

当lú(垆)功名未suì(遂)半身不suí(遂 ) 深suì（邃）suì（隧）道

suì（燧） 人氏 面面相qù（觑） （斟酌 ）zhýnzhuï mî（蓦 ）然负yú（隅 ）

顽抗 yú（ 逾）越坚贞不yú（ 渝） 瑕不掩yú（ 瑜） hǒng（哄 ）

骗起hîng（ 哄） hōng（哄 ）抬物价guün（鳏）寡lán (阑 )珊 燕侣

莺chï（u 俦）chï（u稠）密 chï（u踌躇 ）满志平chï（u 畴）千里 zhângchu

ài( 挣揣) nǎozào（ 恼躁）bâilǎn（ 惫懒 ） jǐliáng（ 脊梁） huì

（ 晦）气亲juàn（眷 ） tãng（誊 ）写当lú（ 垆）奔süng（丧 ） ｑ

ì（契 ）机 zhýng（ 症）结wǔ nì（ 忤逆）jiý（ 嗟）怨 盗zhí（ 跖）

ｍáｎ（埋）怨错kün（勘） zhýn（斟）酌kün（戡）乱 难kün（堪）

前合后yǎn（ 偃） 哥哥háng（行 ） 亲juàn（ 眷）纷至tà（ 沓）来罪qiün

（ 愆） fū yǎn（敷衍）军xián（衔） 尸hái（ 骸） hài（ 骇）人听

闻cháng（ 苌）弘化碧寒xuün（ 暄）xuün（喧 ）哗 尸hái（ 骸）

引háng（ 吭）高歌 nân（ 恁）时砍zhuï（ 斫） cù jū（ 蹴鞠） 插科

打hùn（ 诨 ） quã（ 瘸）腿打zhã（ 折）shã(折 )本zhý（ 折）腾 宫

商juã（ 角）zhǐ( 徵)羽 连lþi（ 累）lãi zhuì(累赘 )住了一xiǔ（ 宿）星

xiù（ 宿）wün（ 豌）豆niâ( 孽)根xiý（ 楔）子 bï( 孛)老

2. 雷雨 汗cãn（ 涔涔）惊â（ 愕）sì( 伺)机shì（ 侍）候半

shǎng（ 晌） mí( 弥)补 pú（ 仆）人前pū（ 仆）后继dì(谛 )

听mâi（ 昧）心 蘩yÿ（ 漪 ）zhþn（ 缜）密 3.哈姆雷特脚liào

（ 镣） liáo(潦 )草官liáo（ 僚）liáo(缭 )liáo（ 燎）原 鲁

mǎng( 莽)xiüo（ 枭）首阿yú（ 谀）奉承chàn（ 忏）悔棕lǘ（ 榈）

fün( 藩)属wǔ（ 忤）逆cuàn( 篡)夺 编zuǎn( 纂)sì( 嗣)位 qiüng( 戕)

害 máo( 蟊)贼天qiǎn( 谴) 恭líng（ 聆）大教shǔn( 吮)吸繁文rù( 缛)

节 万恶不shâ( 赦)jìyú( 觊觎 ) 国xǐ（ 玺） 延dàng( 宕) 颠pâi（ 沛） y

ǔn( 陨)落 4.柳永词两首天qiàn（ 堑） 珠jÿ（ 玑） 罗qǐ( 绮) qiüng( 羌)管 凝

yý( 噎)因yý( 噎)废食暮ǎi( 霭 ) líng（菱 ）歌5.苏轼词两首羽扇guün

（ 纶）巾 qiáng lǔ( 樯橹)酒zūn（ 樽） lâi(酹 )江月 suō( 蓑)衣 公jǐn( 瑾) 6.辛弃疾词两首 遥cãn( 岑)远目玉zün( 簪)螺jì

( 髻) lú( 鲈)鱼kuài( 脍)炙人口舞xiâ( 榭)歌台 xiàng( 巷)陌hà

ng( 巷)道 wân( 揾)英雄泪封狼居xū( 胥 ) 7.李清照词二首瑞ruì脑端duün午

凄qÿ惨休戚qì两盏 zhǎn笺jiün注 饯jiàn行 8. 拿来主义 pái hu

ái（ 徘徊） 自xǔ( 诩) 脑suǐ( 髓) lìn sâ(吝啬) càn(孱)头 chá

n（弱 ）ký( 磕)头biã( 蹩)进 国cuì( 粹) 残gýng( 羹)冷zhì( 炙) 冠

miǎn( 冕)堂皇tÿ( 剔)除 tuí( 颓)废züo pî（ 糟粕） pì( 譬)如9.

父母与孩子之间的爱chà（刹）那古chà（刹）shü（刹）车 给

gþi(也可读jǐ)予yǔ jǐ （给）水工程jǐ（给）养jǐ（给）付休

qÿ（戚）与共 归根结蒂dì(规范的异形词为“归根结底”，归纳到根本上）/归根

到底lǚ（履）行 chãng（惩）罚 huáng（惶 ）恐不安 duō（咄咄）逼

人专hâng（横）罪niâ（孽 ）罪qiün（ 愆）推yǎn( 衍)10．短

文三篇（《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》）fù yǔ（赋予）zào

（燥 ）枯无味zào（躁 ）动不安wǎn（惋）惜 wǎn（宛）转甲wán（ 烷）

wǎn（婉 ）约 mí（弥 ）补 mí（弥）留之 mí（弥 ）合mí（ 弥）天

大罪 消mǐ（ 弭） mǐ（ 弭）患 chù（ 畜） xù（ 畜）牧业náng（ 囊）

括 náng（ 囊）中羞涩聚bþn（ 苯） 乙xÿ（烯 ）mǐn（ 皿 ） jÿng

（茎 ）叶 11．廉颇蔺相如列传Miào( 缪)贤 wâi( 遗)赵王书怒发冲guün

(冠 ) guünmiǎn ( 冠冕)堂皇guan( 冠)名权 chuǎiduï(揣度)yang( 佯)

攻juã(诀 )别 jiàn( 间)道离jiàn( 间)道guàn( 观) 奏sâ( 瑟)盆fǒ

u( 缶) 避nì( 匿) wþn( 刎)颈之交 肉tǎn( 袒)负荆Miǎn( 渑)池不yì( 怿) 就汤huî( 镬) 12．苏武传Chán( 单)于 招mù( 募) mù( 募)捐

mî( 蓦)然回首 陷mî( 没)弓nǔ( 弩) nú( 驽)马妻nú( 孥)niâ( 啮)齿动物

仓lǐn( 廪) 大义lǐn( 凛)然房lǐn( 檩 ) 穷â( 厄) güo yú( 膏腴)之地

弹hã( 劾)wþn( 刎)颈之交 huáng( 惶)恐kuì( 喟)然 qíng（ 檠）弓

弩yūn（ 煴）火 yün zhÿ( 阏氏) 节máo( 旄)尽落13．张衡传范yâ( 晔)西â( 鄂)â( 鄂)温克 lþi( 累)召lþi( 累)计果实lãilãi( 累累) 号

zhào( 召) zhüo( 昭)然若揭动zhã( 辄)得jiù( 咎)迁xǐ( 徙 ) 五zǎi( 载)

刊zǎi( 载) 装zài( 载)怨声zài( 载)道 zhuàn( 篆)文 篆zhuàn刻chán( 蟾)

蜍 cì( 伺)者伺sì隙、 合qì( 契)若神qì( 契)丹 qiâ( 锲)而不舍运筹

wãiwî( 帷幄) 乞hái( 骸)骨放浪形hái( 骸)

字音、字形归纳第一单元1.林教头风雪山神庙赍发（jÿ）玷辱（diàn） 酒

馔（zhuàn） 尴尬（gûn gà）掇 （ duō） 彤云（tïng） 仓廒（áo ）髭

须（zÿ ） 肐察（gý）搠倒（shuî） 央浼（mþi）剜肉(wûn）恁 （nân）提防（dÿ）连累（þi） 勾当（gîudàng）少顷（qǐng）迤逦（yǐ lǐ）

2.装在套子里的人契诃夫(hý ) 讥诮(qiào)怔住(zhâng) 孤僻(pì)

辖制(xiá)怂恿(sǒng yǒng)祈祷(qí dǎo)忧郁(yù) 撮合(cuō)塑造（sù）唉声叹气(ûi)歹毒(dǎi)熨帖(yù) 战战兢兢(jÿng)

胆怯（qiâ） 鞭笞（chÿ ） 削（xiûo）铅笔难堪(ｋûｎ)滑稽（jÿ）周济（jì） 辖制（xiá） 安然无恙(yàng) 降服(xiáng) 陶冶(yþ) 3.边城喁

喁（yúyú）私语 黑黝黝（yǒuyǒu）竹篁（huáng） 忌讳（huì） 傩戏（nuï） 茶峒（dîng）涎皮（xián） 莞尔（wǎn） 胡诌（zhōu） 应和（hâ） 搓手（cuō）滨水（bÿn） 间或（jiàn）嗅到（xiù） 吁吁（xū）挪动（nuï）

焖菜（mân）川黔（qián）悲悯（mǐn） 翘首（qiáo） 蒿艾（hûo ài） 角隅（yú）高崖（yá） 氽着（tǔn）饱 蘸（zhàn）蚱蜢（zhàmþng）埋

怨（mán） 擂鼓（lãi）悖时（bâi） 喧阗（tián） 棕榈（lǘ）怏

怏（yàng）第二单元4.归去来兮辞轻飏(yáng)壶觞(shûng) 景翳翳(y

ǐngyì)出岫(xiù)曷不(hã)耘耔(zǐ)登东皋(gûo)熹微(xÿ)瓶无储粟（sù） 流憩(qì)遐观(xiá)遑遑（huáng） 西畴（chïu）窈窕（yǎotiǎo） 寻壑（hâ）眄庭柯miǎn) 求之靡途（m

ǐ）盘桓(huán) 矫首（jiǎo）西畴（chïu） 载欣载奔(zài) 棹孤舟(zhà

o) 求之靡途（mǐ） 乘化（chãng）窈窕（yǎo tiǎo）惆怅（chïu chàng）酒

樽（zūn） 庭柯（ký） 田园将芜（wú）田园将芜（wú）瓶无储粟（sù） 5.

滕王阁序徐孺（rǔ）棨戟（qǐjǐ） 襜帷（chün wãi）翼轸（yìzhþn） 萦

回（yíng） 胜饯（jiàn） 钟鸣鼎食（dǐng）涸辙（hã） 襟（jÿn ）

三江 东隅（yú）鹤汀（tÿng） 凫渚（fúzhŭ）请缨（yÿng）雨

霁（jì）猖狂（chüng）衡阳之浦（pǔ） 暇日（xiá）邺水（yâ）遥

襟甫畅（fǔ）川泽纡（ yū ） 孤鹜（ wù ） 樽（ zūn ）天高地迥（jiŏng） 簪笏（zünhù） 盛筵（ yán ）梓（ zĭ ）泽潦水（lǎo）睢（ suÿ ）

园 瓯（ ōu ）越 骖騑（cün fýi）俯雕甍（mãng）睇眄（dìmiǎn）黄龙

之舳（zhú）彭蠡（lǐ）睢园（suÿ ） 披绣闼（tà） 叨(tüo)

陪鲤对涸澈（hã）命运多舛（chuǎn） 遄（chuán）飞帝阍（hūn）北

海虽赊（shý）捧袂（mâi） 6.逍遥游鲲（ kūn）鹏 抟（tuán ）齐谐（ xiã ） 坳（àｏ）堂 迁徙（xǐ）北冥（míng ）夭阏（â）沮（jǔ）丧 榆

枋（fûng）斥鴳（yàn）舂（chōng）米 晦朔（shuî） 泠（líng）然蓬

蒿（hûo）翱（áo）翔 穷发（fà）之北决（xuâ）起而飞蜩（tiáo） 抢

（qiûng）小知（zhì） 数数（shuî）然 北冥（míng） 尘埃（ûi）夭阏

（â） 学鸠（jiū） 蟪蛄（huìgū）恶乎待哉（wū） 7.陈情表险衅 (xìn)夙

愿(sù)闵凶(mǐnxiōng) 怜悯(liánmǐn)祚薄(zuî)期功(jÿ) 强

近(qiǎng)床蓐(rù)逮捕(dài)李逵(kuí)猥陋(wþi) 陨

首(yǔn)逋慢(bū)病笃(dǔ) 矜持(jÿn) 郎署(shǔ)拔擢(bázhuï)优渥(wî) 庶几(shùjÿ)愚拙(zhuō)笃实（dǔ） 日薄西山(bï) 气

息奄奄(xÿyǎn) 朝不虑夕(lǜ)形影相吊(diào)更相为命(gýng)应门（ｙìｎɡ）愿乞终养（qǐ） 茕茕孑立(qiïng jiã)第三单元8.咬文嚼字锱铢必较（zÿzhū）

斟酌 (zhýnzhuï) 倒涎（xián） 深恶（wù）痛绝 咬文嚼（jiáo）字没镞（zú） 岑（cãn）寂尺牍（dú） 下乘（chãng ）付梓（zǐ） 憎恶（zýng） 蕴

藉（jiâ）流弊（bì）剥啄（zhuï）王嫱（qiánɡ）凝练（nínɡ）9.说

“木叶”征戍（shù） 橘颂（jú）招徕（lái）落木萧萧（xiûo）涔

阳（cãn） 无妨（fáng）陇首（lǒng） 得鱼忘筌（quán）寒砧（zhýn）桅

杆（wãi） 漂泊（bï）秋风袅袅（niǎo）疏朗（shū） 窸窣（xÿsū）迢

远（tiáo） 灼灼其华（zhuï）亭皋（gûo） 冉冉（rǎn） 门栓（shuûn）翩

翩起舞（piûn） 10.谈中国诗媲（pì）美 空泛（fàn）焚膏继晷（guǐ）压

轴（zhîu）戏 腐（fǔ）化 笑靥（yâ）茅塞(sâ)顿开麻（mû）麻亮 狡

黠（xiá）颦蹙（pín cù） 文绉绉（zhōu） 角（juã）斗士 一蹴而至（cù）精

髓（suǐ）赝（yàn）品 自怨自艾(yì)） 数（shuî）见不鲜叫嚣（xiûo） 酩

酊大醉（mǐng dǐng）第四单元11.中国建筑的特征帷幕（wãi）屋脊（jǐ） 接榫（sǔn）穹窿（qiïng） 埋怨（mán）翘首以盼（qiáo）埋葬（mái）翘起（qiào）点缀（zhuì）高楼大厦（shà） 辍学（chuî） 厦门（xi

à）角色（juã）凤毛麟角（jiǎo）门槛（kǎn）柁（tuï）墩 直栏

横槛（jiàn）哺育（bǔ） 舵（duî）手墁地（màn）曼妙（màn）鹰

隼（sǔn） 12.作为生物的社会鲱鱼（fýi）梗节（gþng）鲠直（gþng）哽

咽（gþng） 窠臼（ký jiù） 穹顶(qiïng)蹩脚（biã） 毗邻 (pí)蚁冢

(zhǒng)鳟鱼（zūn）蚁冢（zhǒng）蜂窠（ký）阈值（yù）骚

动（sûo）模型（mï）模样（mú） 聚集（jù）乱窜（cuàn） 巢穴

（cháo xuã） 梭子（suō） 筹划（chïu） 霎时（shà）积累（jÿ lþi） 木

屑(xiâ)鳖裙（biý）：鳖的背甲四周的肉质软边，味道鲜美。拱券（ɡǒnɡxuàn）：桥梁、门窗等建筑物上筑成弧形的部分。 13.宇宙的未来尴尬（ɡûn ɡà） 衍射（yǎn） 迅

速（sù）一束（shù） 解剖（pōu）扁平（biǎn）扁舟（piûn）氛

围（fýn）卷轴（juàn）卷起（juǎn）倚重（yǐ） 诘问（jiã）

恍惚（huǎnghū）折衷（zhōnɡ） 裨（bì）益 尺蠖（huî） 黯（àn）然失

色脉络（luî）夙（sù）愿 崩溃（kuì） 螺旋（luï xuán） 举世瞩

目（zhǔ） 不可逾越（yú）旋风（xuàn）迄今为止（qì）混水摸鱼

（hún）诘屈聱牙(jí): 形容文字晦涩艰深，难懂难读。模棱（lãnɡ）两可：态度、意

见含糊、不明确，可以这样理解，也可以那样理解。 花不棱登（lýng）:形容颜色错杂（含

厌恶意）：这件衣服～的，我不喜欢。 臭名昭（zhûo）著：坏名声很明显。咒语：信仰某

些宗教的人以为念着可以除灾或降灾的语句，或者是希望人不顺利的话。崩溃（kuì）：完

全破坏；垮台。辐射（fú）：①从中心向各个方向沿着直线伸展出去；②热的传播方式的

一种，从热源沿直线向四周发散出去。坍缩（tûn）：指山坡、河岸、建筑物或堆积的东西

倒下来。 混沌（hùn dùn）：我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。 告罄（qìng）：

指能源枯竭。黑洞：一种特殊的天体，是时间—空间的一个区域。它的基本特征是有一个

封闭的视界。由于引力过于强大，就连光也不能从中逃逸出来，所以黑洞是看不见的。感

恩戴德：感激别人的恩惠和好处。戴，尊奉，推崇。

外国小说欣赏字音字形总结《桥边的老人》pánshün（蹒跚） zhízhú（踯躅） chïuch

ú（踌躇） 脚踝．（huái）稀稀落落．．（luî） 落．在后面（là） 落．不是（lào） 大大落落．．（lu

ō） 看．管（kün） 撇．下（piý）瞥见（piý） 神mì（秘）莫测岔．路（chà） 瞅．着

我（chǒu） 挨．得过（ái） 挨个过（üi） 《墙上的斑点》肖．像（xiào） 鬈．发（quá

n） 芜菁．．（wú jÿng） 充塞．（sâ） 敷衍塞．责（sâ） 塞．翁失马（sài） 软木塞．（süi）

古冢．（zhǒng）箭镞．（zú） 擦shì（拭）年jiàn（鉴）sǒngyǒng（怂恿）噩梦 屹．立（yì）

桅．杆(wãi) 鸣啭（zhuàn）凛冽（lǐn liâ）逼人 俯kàn（瞰） yùn jiâ（蕴藉） 睿智（ru

ì） 烙．印(lào)刹．那（chà） 霎．时（shà） 戛．然而止（jiá） 《炮兽》挣．断（zhâng）

似．的（shì）似．乎（sì） 驯．服（xùn）摇曳．（yâ） 头晕．（yūn）晕．（yūn眩 晕．（y

ùn）船 日晕．（yùn） 红晕．（yùn）剐．着（guǎ）颠簸．（bǒ）颠踬．（zhì）痉挛．．（jìng

luán）轮辐．（fú） 即．将（jí）合拢．（lǒng） （合龙：桥梁、堤、坝等从两端施工的工

程在中间接合）创．伤（chuüng） 《安东若夫卡苹果》甘霖．（lín） 静谧．（mì） 槭．树

（qì） 林阴．道(yÿn) 荫．庇（yìn）（注意：荫现在只有一个读音）惬．意（qiâ） 寒意料峭．（qiào） 花楸．树（qiū） 鸫鸟．．（dōng） 屈尊枉顾．．．．（敬辞） 裙裾．（jū）斜睨．（nì） 篝．火（gōu） 黑魆魆．．（xū） 黑黪黪．．（cǎn） 蓦．地（mî）风驰电掣．（châ） 苍穹．(qiïng) 寒噤．（jìn） 噤．若寒蝉（jìn） 按捺．不住（nà） 砭．骨（biün）污渍（zì）倾圮（pǐ） 拾掇．．（shí’duo） 迥．然不同(jiǒng) 伛偻（yǔlǚ） 入liàn（殓） 按辔徐行（pâi） 撵走（niǎn） 枝桠（yü）miǎn（缅）怀 九月杪（miǎo）本意为树梢，借指年、月或季节的末尾 发绺（liǔ）既往不咎（jiù） 分蘖（niâ） 狺狺（yín）：狗叫的声音 颐指气使．．．．不可名．状驰骋．．倏．忽（shū） 孳．生（zÿ） 美轮．美奂龇．牙咧嘴（zÿ）阒．无一人(qù) 破釜．沉舟老态龙钟．震．耳欲聋振．聋发聩 慵．困（yōng） 隽．永（juàn） 荣膺．（yÿng） 夙．愿（sù）嚄．（huî） 忧悒．（yì） 卷． 帙浩繁：（juàn zhihào fán）多指书籍很多或一部书的部头很大。卷帙：书籍或书籍的篇章。渺．无人烟麦秸．（jiý） 鼾．睡（hün） 纡．尊降贵（yū） 晨光熹．微 骟． 马（shàn） 三、四单元字音字形泥沼（zhǎo）枝桠（yü） 虬（qiú）曲 黏（nián）泥篝(gōu)火宿（夙）（sù）愿胆怯（qiâ） 龌龊（wî chuî）轧轧（yà）的响声 轧(zhá)钢 疙瘩(gý·da)着(zháo)魔 着(zhuï)陆 浸(jìn)入 祈(qí)祷帐pãng篷颤(chàn)抖颤(zhàn)栗赌bï博神清．气爽埋藏(cáng)羊圈(juàn)mí弥天大谎 荒谬(miù) 攒(zǎn)钱 攒(cuán)射迭(diã)出搜(sōu)查 深suì邃拷(kǎo)打 嫉

(jí)妒宅邸(dǐ) 花翎(líng)勋绶(shîu) 砰(pýng)然请帖(tiþ)胸脯(pú) 果脯(fǔ)袒(tǎn)肩露臂纤(xiün)细迸(bâng)流怜悯(mǐn)硕(shuî)大 诅咒(zhîu)浑身解(xiâ)数 黑眸(mïu) 蜷(quán)缩炯炯(jiǒng)有神嬉戏 静谧（mì）伫(zhù)立 贮(zhù)藏毗(pí)邻草垛(duî) 喧．哗 簌簌(sù)声 嘟哝(dū·nong)叱(chì)责舔舐(tiǎnshì) 犄(jÿ)角 摩挲(suō) 背脊(jǐ) 槟(bÿng)榔 庶(shù)民 情愫(sù)牝(pìn)鹿 唠叨(láo·dao)脖颈(gþng)埠(bù)头绿茸茸(rïng)丧失殆尽 祭祀(sì)海蚌(bàng)恍(huǎng)然大悟干瘪（biþ） 第5、６单元字音字形热衷zhōng茶卤lǔ光彩奕奕yì 呵叱chì 模mú样 喘chuǎn气 名伶líng战战兢兢jÿng哆嗦duō·suo槌chuí子嘀咕dí·gu容光焕huàn发怜悯mǐn慷慨kǎi蒙眬mãnglïng 朦胧 鸿hïng运 比比皆是膘biüo肥体壮大腹便便pián陡峭dǒuqiào栖qÿ息圈juàn养 气喘吁吁xū颤chàn抖心惊胆颤颤zhàn栗马厩jiù蹩biã脚 贸mào然岔chà路鹪鹩jiüoliáo蹑niâ手蹑脚祈qí求腼腆miǎntiǎn厮sÿ打 徘徊huái罗曼史潦liáo草潦倒宽裕yù 溺nì死光彩奕奕yì 《山羊兹拉特》牲畜(shýng chù)qiàn（歉）收硝（xiüo）皮匠干燥（zào）抱怨 奶酪（lào） 温驯（xùn）一撮（zuǒ）儿 冰雹（báo）盘旋（xuán） 呱呱(guü)直叫 呱呱（gū）而泣戏谑（xuâ）棉絮（xù）固执(zhí) 咩（miý）咩地叫捋（lǚ）着 狞（níng）笑 游弋（yì） 雪橇（qiüo） 踪迹(zōng)贪婪 (lán)羊圈（juàn） 陀螺（luï） 嬉（xÿ）笑 瘙（süo）痒大腹便便（pián）膘（biün）肥体壮 《礼拜二午睡时刻》发颤（chàn）橘（jú）色 隧（suì）道窒（zhì）息棕榈树(zōnglǘ) 狭窄（zhǎi）玫瑰（guÿ） 拽（zhu

ài）动褴褛（lán lǚ）孱弱（chán） 安贫若素剥（bō）落 麇（qún）集 凝滞（níng zhì） 笼罩枯萎贫瘠（jí） 龟（jūn）裂 旷野(kuàng) 哐当(kuüngdüng) 湿漉漉(lù) 树阴 执拗（niù） 揩（küi）拭趿（tü）拉撬（qiào）门淅沥（xÿ lì） 褪（tuì）下疲惫钥匙(yào·shi)敞开 铁锈 (xiù) 咕哝（gū nong ）吁（xū）了一口气 捉摸 (zhuōmō)叮嘱(dÿng zhǔ)朦胧（mãng lïng） 谛（dì）听瞅（chǒu）一眼挽（wǎn）着手 《沙之书》

剥(bō)啄 卖弄(nîng)粗糙(cüo) 惶(huáng)惑 铁锚(máo)晦(huì)气 目瞪口呆(dâng) 荒诞(dàn)蒙（mýng）骗九次幂（mì） 孤僻(pì) 一帧（zhýn）画临摹(mï)诋毁 乌烟瘴气 《骑桶者》灌满煤屑．（xiâ） 不啻．（chì） 门槛．（kǎn）费劲．（jìn） 地窖．（jiào）穹（qiïng）顶咳嗽．（sîu） 遭(züo)殃 遗憾蔑（miâ）视

《中国古代诗歌散文欣赏》字词练习答案

第一单元

1.《长恨歌》

回眸（ ）粉黛（ ）骊宫（ ）鼙鼓（ ）

霓裳（ ）凝脂（ ）马嵬（ ）花钿（ ）

云栈（ ）萦纡（ ）翡翠衾（ ）绰约（ ）

临邛（ ）阑干（ ）参差（ ）玉扃（ ）

凝睇（ ）钗擘（ ）仙袂（ ）迤逦（ ）

千乘万骑（ ）踌躇（ ）

字形

金屋藏娇城阙（ ）

娥眉月 娥眉山 踌躇虚无缥缈梨园弟子连理枝

2.《湘夫人》

眇眇（ ）袅袅（ ）澧水（ ）罾（ ）渚（ ）

潺湲（ ）修葺（ ）薜荔（ ）搴（ ）联袂（ ）

3.《其他课文》

踯躅（ ）柏树（ ）两鬓（ ）伯仲（ ）鹧鸪（ ）

绸缪（ ）万钧（ ）倏忽（ ）初霁（ ）玉簟秋（ ）

第二单元

1.《春江花月夜》

滟滟（ ）芳甸（ ）似霰（ ）汀上（ ）皎皎（ ）

纤尘（ ）纤夫（ ）扁舟（ ）扁担（ ）浦上（ ）

砧上（ ）碣石（ ）潇湘（ ）（ ）

2.《梦游天姥吟留别》

天台（ ）剡溪（ ）暝色（ ）瞑目（ ）木屐（ ）

殷实（ ）殷红（ ）殷其雷（ ）訇然（ ）

渌水（ ）

3.其他课文

坼裂（ ）皓腕（ ）铜钲（ ）荠麦（ ）荸荠（ ）

怆然（ ）

字形

音讯全无豆蔻年华寂寥柴扉暝色瞑目青冥浩荡

第三单元

1.《将进酒》

将进酒（ ）将出（ ） 岑夫子（ ）恣（ ）肆

戏谑（ ）馔玉（ ）沽酒（ ）集腑成裘（ ）

2.其他课文

渔樵（ ）箜篌（ ）老妪（ ）李煜（ ）

雕栏玉砌（ ）溽暑（ ）舟楫（ ）国殇（ ） 左骖（ ）怼怨（ ）旌旆（ ）校尉（ ）

玉箸（ ）蓟北（ ）斛斗（ ）面面相觑（ ） 觥筹（ ）交错

字形

舟楫编辑缉私

第四单元

1.《过小孤山大孤山》

烽燧（ ）潦水（ ）抟 （ ）

2.《庖丁解牛》

肯綮（ ）踌躇满志（ ）庖丁解牛（ ）

3.《项羽之死》

垓下（ ）乌骓（ ）创伤（ ）刈草（ ）田父（ ）揣度（ ）奢靡（ ）重创（ ）麾下（ ）自刎（ ）欢度（ ）披靡（ ）创造（ ）骄矜（ ）瞋目而视（

4.《阿房宫赋》

突兀（ ）矗立（ ）椽子（ ）鼎铛玉石（ ） 争奇斗研（ ）剽掠（ ）逦迤（ ）辇车（ ） 管弦呕哑（ ）金块珠砾（ ）锱铢（ ）

庚信（ ）粟米（ ）水中取栗（ ）直栏横槛（ ） 骊山（ ）杳（ ）初霁（ ）妃嫔媵嫱（ ）

5.《方山子传》《大铁棰伟》

闾里（ ）垢污（ ）矍铄（ ）省亲（ ）强留（ ）言讫（ ）偕行（ ）顷刻（ ）堕落（ ）屏息（ ）前仆后继（ ）数见不鲜（ ）

第五单元

1.《六国论》

贿赂（ ）与会（ ）丧失（ ）丧事（ ）自古洎今（嬴政（ ）赢得（ ）羸弱（ ）反间计（ ） 间不容发（ ）

2.《伶官传序》

仇雠（ ）勖勉（ ）抑或（ ）度曲（ ）俳优（ ）伶人（ ）汴州（ ）拘系（ ）系领带（ ）

3.《祭十二郎文》

妻孥（ ）遽然（ ）赍志而殁（ ）形单影只（ ） 怙恶不悛（ ）入殓（ ）后嗣（ ）以飨读者（ ） 万乘之国（ ）薨（ ）殒命（ ）陨星（ ）

4.《文与可画筼谷偃竹记》

斫伐（ ）暴晒（ ）曝光（ ）回鹘（ ）

辩论（ ）辩证（ ）辨别（ ）荟萃（ ）

剑拔弩张（ ）明枪暗箭（ ）

5. 推荐作品

户牖（ ）桎梏（ ）日晷（ ）

） ）

老衲（ ）啮咬（ ）告罄（ ）

第六单元

1.《种树郭稁驼传》

伛偻（ ）佝偻（ ）缫丝（ ）孳生（ ）

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

哂笑（ ）饥馑（ ）铿然（ ）喟然（ ）沂水（ ） 弱冠（ ）冠心病（ ）冠军（ ）冠名（ ）

沐猴而冠（ ）

3.《春夜宴从弟桃花园序》

延席（ ）觞咏（ ）

4.《项脊轩志》

修葺（ ）长号（ ）断垣残壁（ ）偃旗息鼓（ ） 扃牖（ ）门扉（ ）老妪（ ）呱呱而泣（ ）

万籁有声（ ）叩门（ ）珊珊可爱（ ）姗姗来迟（ ）

5.推荐作品

蕲春（ ）动辄（ ）浸泡（ ）楹联（）茹毛饮血（ 啖饭（ ）清泠（ ）拊掌（ ）应和（ ）荼毒（ ） 蓼蓝（）榛子（）

）

篇五：高中语文必修一_35700字

必修一

第一单元◆ 第一专题：向青春举杯

1、《沁园春·长沙》说课稿

我说课的题目是《沁园春·长沙》。本课内容出自《普通高中课程标准实验教材》（必修一）第一单元第一课。

下面我将从教材、教法、教学过程、板书设计四个方面来说这一课。

一、说教材

（一）本课特点及其在单元教学中的地位与作用

本单元指导学生品味、鉴赏中国新诗和外国诗歌。本课是这一任务的开端。这首词内容是现代的，但形式是传统的，在这一点上与本单元其它课文有着本质的区别。如何培养学生良好的读诗习惯，让学生步入正确的诗歌鉴赏的轨道，在一定程度上取决于教师对这首词的教读方法和策略，因此上好这节课具有深远而积极的意义。

（二）教学目标

1、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。

2、体会词中蕴含的词人以天下为己任的革命责任感和拯救万民的豪情壮志

3．当堂背诵全词。

（三）教学重点和教学难点

1、重点：反复吟诵，体会词作者笔下景、胸中情的关系及二者交融形成的意境。

2、难点：对富有表现力的语言进行揣摩和分析，掌握鉴赏诗词的基本方法。

二、说教法

1、诵读法 “三分诗七分读”，这节课我将朗读教学贯彻课堂始终，同时设计一个环节专门作朗读训练和指导，在多种形式的朗读中把握词的感情基调，读出意境，读出感情，读到诗我交融的境界，并尝试当堂背诵。

2、多媒体教学法 为了帮助学生更好地理解课文，激发学生学习的兴趣和活跃课堂气氛，我还采用多媒体辅助教学。展示图片，配乐诵读，增加教学直观效果。

三、说教学过程

（一）导入

观赏几幅去年暑假从韶山带回来的照片（其中有毛泽东故居图,毛泽东雕像图，毛泽手迹图），瞻仰一代领袖的丰姿，走近伟人的生活，欣赏词人兼书法家的毛泽东给后人留下的宝贵财富。看完后谈自己的感受。

在他的心中，充溢的是万丈的豪情，在他的笔端，流泻的是浓浓的诗意。自古逢秋悲寂寥，而面对湘江的秋景，毛泽东却和刘禹锡一样唱出“不似春光，胜似春光”的激昂的曲调！我们今天要欣赏的是《沁园春·长沙》。长沙是毛泽东革命人生的起点，让我们追寻伟人闪光的足迹，走进他崇高的心灵世界。

激情导入，从视觉上吸引学生，并激发学生对伟人的崇敬之情，为学习诗歌蓄势，营造良好的氛围。教师的现身说法，更会让学生产生了解其人其诗浓厚的兴趣。

（二）诵读感悟

1、让学生先试读。让其他同学指出读错的字音，在此基础上引导学生用正确的朗读形式品味词的语言之美，初步感知教材。

2、教师范读并作诵读指导

（1）上下片领起的字“看”“恰”都是领起字，两字的后面稍作停顿，突出领起的作用。

（2）“看”所控制的七句要读得抑扬顿挫，充满兴奋喜悦之情。恰所领七句要慷慨激昂，充满自信，语速稍快。

此处给学生提示朗读技巧，让学生把握词的节奏和感情基调，使朗读事半功倍。

3、学生有感情地朗读，多媒体配乐配画，让学生进一步走进诗词的意境。

4、结合注释自由朗读2—3分钟。提问：你是否记住了哪些句子？

此处训练学生的强记能力，同时，也让学生在课堂上注意力达到高度集中，从提高学习的效率。

（三）整体感知

在这一环节我设计如下几个小问题：

1、这首词塑造了抒情主人公“我”的形象，圈出表示我的形象的词语

（如：立、看、怅、问、携、忆、记）

2、深秋时节，毛泽东独立橘子州头，看到了什么，想到了什么？请简要地说一说。（学生在说的时候可以自由阐述，尽量简洁些，不作其它语言上的要求）

以上两个问题是为了让学生领悟抒情线索，把握词的主要内容，为下面概括作准备。

3、用一两句话概括词的上下阕内容。

上阕：描绘湘江绚丽多彩的秋色

下阕：抒发浪遏飞舟的革命豪情

4、结合全词，展开想像，看看这首词描绘了几幅画面，并试给画面命名。

如：独立寒秋图、湘江秋景图、峥嵘岁月图、中流击水图。

此处是想像思维能力的训练，让学生在脑海中形成对词更直观的感受，也让学生懂得诗中有画的妙处。

（四）重点研习

1、师生共同研习“湘江秋景图”，分以下几步进行：

（1）“诗歌无非情景二端”，对于这首词而言，着重于写景且极有特色的是这幅“湘江秋景图”。背诵“看”所控七句。

（2）词人怎样变换视角描绘眼前的大好秋光的？

（3）这些景物有什么特征？通过画面的描述，你能体会到词中倾注着作者什么样的情感吗？（绚烂而富有生机。通过景物描写，流露出开朗昂扬积极进取的思想感情。）

（4）诗词讲究炼字（举一些例子，如红杏枝头春意闹，春风又绿江南岸，云破月来花弄影），这首词用得十分精彩的字有哪些？请举例分析。（如“染”，“争”“击”“翔”等。）

（5）后三句中，词人为何“怅”？“问苍芒大在，谁主沉浮”的含义是什么？表达了什么样的感情？

这几个小问题由易到难，符合学生的认知规律。有的起铺垫作用，有的起过渡作用，有的起引思作用，有的起活跃气氛的作用，使“学生跳起来能摘到果子”。通过连环追问的导读方式，学生对词的理解和认识大大加深了，本课的教学难点和重点也基本突破。

2、其它几幅画面的研习采用学生质疑，师生合作探究的形式来完成。在合作中质疑，在质疑中探究，在探究中加深对文本的理解，节时高效，也使阅读鉴赏达到一个更高的层次。

（五）联想对比

品评鉴赏下面两组诗句，对比感知毛泽东的乐观昂扬的豪情壮志。

毛泽东的“独立寒秋”和柳宗元的“独钓寒江”；

毛泽东的“万山红遍，层林尽染”和《西厢记》中的“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。

“文如其人”，比较古代文弱书生和革命领袖不同的胸襟和气度，从而理解诗歌是不同性情的人的不同的心情写照，进一步领会本诗流露出的诗人的革命豪情。

（六）背诵小结

师生共同背诵，再次感受词的意境，并用心体会把自己的感觉读出来。

（七）作业布置

1、毛泽东笔下的秋景是火红的绚烂的，你心目中的秋景是什么颜色的呢？请以“秋色”为话题写一段话。

2、 课外搜集毛泽东诗词，特别是有励志作用的名句。如：踏遍青山人未老，风景这边独好。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 一万年太久，只争朝夕。

四、说板书设计

为了让学生系统直观的领会本诗的内容、结构和艺术特色，整体上把握本诗，我设计板书如下 上阕：描绘湘江绚丽多彩的秋色——写景

下阕：抒发浪遏飞舟的革命豪情——抒情

远眺：万山红遍

层林尽染静

湘江秋景图近观：漫江碧透

百舸争流

仰视：鹰击长空 动

俯察：鱼翔浅底

2、《相信未来》说课稿

一、 说教学理念

语文教学重在培养学生的语感，而朗读是获得语感的重要途径叶圣陶曾说：“文字语言训练最重要的是训练语感，就是对语言文字的敏锐感觉”所以我将在以情为基点，以悟为强音，以读为手段，整体把握诗歌的指导下进行我的教学

二 、说教材

《相信未来》选自苏教版高中语文必修一第一专题“向青春举杯”中的吟诵青春版块，该板块意在指导学生在诗歌吟诵活动中礼赞青春生命、体验青春激情本文是食指的代表作之一，写于一个疯狂动乱的年代，而作者却坚定的相信未来，相信战胜死亡的年轻本课的学习能够让学生对青春有更深的体悟我将用一课时把它上完

三、说学情

从情感上来说，现在的学生对青春有自己的理解，很难体悟到文革时期那一代人对青春的诠释，因而对这首诗的学习充满好奇心及浓厚的兴趣从知识与能力上来说，高一的学生已经具备一定诵读诗歌、赏析诗歌的能力，所以关键在于引导学生在理解和诵读的过程中体会诗歌所表达的思想情感

四、说教学目标

在知识与能力方面，学生能够分析诗歌意象、语言，感受诗的节奏、韵律

在过程与方法方面，学生能够在反复朗读的过程中理解诗歌的内容、把握诗人所要传达的思想情感

在情感态度与价值观方面，培养学生顽强自信、战胜挫折的积极人生态度，能对青春有更深的感悟

五、说教学重难点

教学重点：学生能够通过分析诗歌的意象和语言来理解诗歌所传达的思想情感

教学难点：学生能够体会诗人诗人对未来的坚信，体悟文革那一代人对青春的诠释

六、说教法学法

教法：点拨法和品读赏析法

学法：诵读法，在反复诵读诗歌中读出诗韵，领会诗歌所要表达的情感

七、说教学过程

综合以上对教材、学情的分析，对教学目标、教学重难点的确立，我把教学过程分为以下几个环节：

1、展示图片，情境导入

我的设想是在播放有些忧伤的音乐的同时在多媒体课件中展示文革时期知识分子遭批斗、上山下乡等图片，然后问学生如果他们身处在那个疯狂动乱的年代，他们会有何感受，以此引入对新课《相信未来》的学习如此导入让学生在看图片和思考中对那个年代黑暗的现实有一个更直观深切的认识体悟，激发学生对学习内容的浓厚兴趣

2、走进诗人，了解背景

在课前我将让学生收集作者食指及诗歌创作背景等资料，在课堂上由学生自己来作相关的介绍这样做不仅可以提高学生查阅资料收集信息能力，而且可以让学生对诗人以及文革时期有一个更加全面的认识，我希望我的学生是主动的吸收知识，而非被动的接受

3、朗读诗歌，整体感知

我将给学生一定的时间自由朗读诗歌，然后请个别学生朗读，并做简要的朗读指导，接着听名家朗读，最后师生齐读诗歌经过这一系列的朗读之后，学生讨论各小节的主要内容，交流朗读后的感想，思考诗人身处的现实是如何的，为什么诗人那么坚定的相信未来两个问题

在此环节安排多种形式让学生进行诗歌朗读，并做一定的朗读指导，不仅可以提高学生的朗读技巧，使学生进一步加深情感体验，还可以让学生对诗歌有一个整体的感知过程，理解诗歌的含义

4、品读诗歌，感悟赏析

我将带领学生一起品读诗歌的三个部分，重点朗读赏析第一和第三部分，思考以下两个问题：一是诗歌的三个部分在表达感情时主要采取什么样的方式？二是诗歌选择了哪些意象，并对这些意象做简要的分析，体会意象所表达的意思

我设计的意图是引导学生在充分调动自己的阅读经验和情感体验的情况下，积极品味诗歌意象的生活内涵；只有尊重学生的个性化理解，鼓励学生说出自己内心真实的想法从而提高学生赏析诗歌的能力

5、课外阅读，拓展延伸

我将带领学生阅读食指的《这是四点零八分的北京》和《热爱生命》两首诗歌，进一步走进诗人，感受诗人深沉的感情要求学生任选其中一首诗加以赏析，写出自己的感受和理解设计的目的在于希望学生通过赏析对诗歌形成自己独特的感受，提高学生鉴赏诗歌的能力

八、板书设计

相信未来食指

描绘现实，表明信念

意象转换

阐明理由，等待评定

发出召唤，相信未来直抒胸臆

3、《十八岁和其他》

4、《我的四季》说课稿

各位老师好：

今天我说课的内容是《我的四季》。

下面，我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法设定、教学流程设置七个方面进行说明。

（一、教学理念）首先，我来阐述一下第一个方面，教学理念。

德国教育家第斯多惠曾经说过：“科学的知识不应该是传授给学生的，而应引导学生去自我发现，独立掌握。”

并且新课程改革也提出：一切为了学生全面、健康、和谐发展。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，注重培养学生语文应用的能力，从而充分促进学生均衡而有个性地发展。

根据以上说法，我将教学理念设定为：以学生为主体，以教师为主导，以素质教育为核心的启发式教学。

（二、教材分析）确定了教学理念之后来谈谈第二个方面，教材分析：

《我的四季》是苏教版高中语文必修一 “想青春举杯”专题的第二板块“体悟人生”中的第二篇文章。作者是张洁，《我的四季》是一篇抒情散文，

文章中作者将生命的劳作、艰辛、期待和收获浓缩到“四季”里，实际上就是把人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与作者一道共受煎熬，也分享快乐。并通过一系列富有哲理的语句告诉我们：四季犹如生命，生命便是四季。

（三、学情分析）分析过教材后，再来看看第三个方面，学情分析：

首先，从语文的认知结构上看，高一学生对散文的学习能力还是比较薄弱的。尤其《我的四季》是一篇富有深刻哲理性的散文，所以一定程度上较难理解文章的内在深意，因此教师应注重引导的方式。

其次，从情感教育的角度看，高一的学生人生的阅历和经历都不够丰富，还未学会结合自身的生活经历和情感体验来解读文章。另外，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，所以需要教师的耐心引导，使学生明白文中深意，不断促进精神成长，完善自我人格。

《普通高中语文课程标准》要求学生通过高中语文课程的学习，应该在五个方面获得发展：即积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新。

（四、教学目标）所以根据课程要求，并结合以上的教学背景我把本课的教学目标确立为以下两点：

一、知识目标：理解文中富有哲理的语句，把握文章的主旨。并且能够结合自我体验，说出《我的四季》蕴含的人生意义。

二、情感目标：体会作者的思想感情，同时促进学生精神成长，不断完善人格。

（五、重难点）根据这样教学目标，我提炼出本课的重难点如下：

教学重点：让学生用自己的人生经历解读文章，明白文章深意，并使学生懂得人生的意义在于人生的过程，树立正确的人生观。

教学难点：则是对于文章中一些富有哲理性的句子的含义的理解。

（六、教法）通过以上五个方面的分析，我将教法分为：

1、自读体悟法。 学生自读文本，划出认为富有哲理的句子，写出自己的感受。

2、对话交流法。 同学之间、师生之间结合自我体验交流观点。

3、合作探究法。从文本内容出发设计一些问题，让学生思考、讨论、交流，使学生更深入地理解文本，进而获得对人生的理解和感悟。

并且根据课文需要，我将安排一课时进行文章的研讨与学习。

（七、教学过程）结束了前几个方面的说明后，我重点来说说最后一个方面，教

学流程设置。

这个方面，我将分为4点来进行讲解。

第一点， 创设情境，兴趣导入。

上课之前，我会在PPT上展示一些四季的图片，并设计导语如下：

同学们，我们每个人的一生都必然要经历一个由稚嫩到成熟的过程。就像一年的四个季节一样，但是，自然界的春夏秋冬周而复始、轮回不止，人生的四季却只有一次。那么在仅有的一次人生四季中，我们又如何度过呢？

这节课，我们就来学习抒情散文《我的四季》，想一想，女作家张洁对人生的种种感悟，给了我们哪些启示？

此环节的设置是为了吸引学生的兴趣，集中注意力，自然地过渡到课文的情境中来。

第二点， 自读课文，整体把握

这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意。根据课文内容将文章划分为五个部分，分别是：

第一部分，第1段，作者点明生命犹如四季。

第二部分，第2至4段，作者写生命在“春天”的责任和希望。

第三部分，第5至8段，作者在生命的夏季里的遭际让我们明白，每个人都可能会有人生的失误，重要的是振作精神从挫折中重新走向生命的征程。

第四部分，第9、10段，作者想告诉我们的是，只有认真努力过，才会收获多于劳作。

第五部分，第11至14段，告诉我们每个人应该坚守的人生态度：真诚地付出，在生命的黄昏将不会有人生的哀叹和遗憾。

理清文章脉络后再来谈谈第三点，深入探讨，品味赏析。

前面已经说到文章中有许多富有哲理的语句，所以应避免用“文本研习”的方式组织教学，再根据新课程改革的---把学生的个人知识、直接经验、生活世界作为重要的课程资源，发掘学生经验的课程价值---的要求。

教师要做到让学生自读、思考并从自身生活经历出发与其他同学进行合作探讨。 而这时PPT中也将显示自读体验任务：划出作者对人生感悟的句子中你深有感触的部分，说说感悟给你怎样的启示。

如此设计正是让学生以已有的直接经验解读文本，实现对文本的自我解读、自我理解。

然后，我再来简单地做一下课堂小结：同学们，人生的四季是短暂的，青春更是转瞬即逝。通过这一课的学习，希望大家都可以明白如何去面对生命，珍惜青春。

紧接着是最后一点，拓展应用，发散思维。

一个任务是让学生课后再去阅读张洁的其他作品，如《挖荠菜》等，试着运用本文的分析方法去分析《挖荠菜》，以获得更多的知识。

另一个任务就是布置作业，让学生写一段关于感悟人生的文字。更好地与文章学习相结合。

以上就是我的说课内容，如有不足还请批评指正。谢谢大家。

（八、板书设计）

第二单元 第二专题：获得教养的途径

1、《劝学》说课稿

各位老师好，今天我说课的题目是《劝学》，下面我将从教学理念、教材分析、教学理念等七个方面进行说明：

【教学理念】德国教育家第斯多惠曾经说过：“科学的知识不应该是传授给学生的，而应引导学生去自我发现，独立掌握。”

根据以上说法，我将教学理念设定为：以学生为主体，以教师为主导，以素质教育为核心的启发式教学。

【教材分析】本文选自中学语文必修一，是第二个专题“获得教养的途径”中的第一个板块“求学之道”的第一篇文章。《劝学》是由我国古代著名思想家教育家荀子所写的一篇文质兼美的文章。文章中多采用了比兴手法、比喻论证等方法，系统地论述了学习的重要意义和学习应有的态度，其中不少观点对今人仍有教育意义。作为高中阶段的第一篇文言文，上好这篇文章，无论是对整个高中阶段的文言文学习，还是对学生今后的学习之路，都具有重要意义。

【学情分析】从学生的知识构成上来说，经过初中阶段古文的学习，学生已经积累了一些文言文阅读经验，培养了文言文语感。但由于语义、语法的差异，学生在正确理解文中的字词以及特殊的文言文现象仍有一定的困难。另外，本文论辩说理意味很浓，学生对于此类文言文并不十分熟悉，因此，也需要教师加以指导和点拨。

【教学目标】根据上述对于教材和学情的分析，我制定了以下的三维教学目标： 知识与能力：掌握文言实词、虚词的用法和意义，以及文言句法的运用，并学习正反

对比、比喻论证的方法。

过程与方法：通过讨论、分析、诵读等方法，理解文章大意，并掌握本文的中心观点。 情感态度与价值观：树立正确的学习观，端正学习态度，不断充实自己的精神生活。

【教学重点】积累文言词汇，掌握文言句法。学习正反对比、比喻论证的方法。

【教学难点】了解本文的中心观点，树立正确的学习观。

【教学方法】古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”结合多元解读的教学理念，为了突出教学过程的多样性、开放性和灵活性，主要采用讨论分析法和点拨法，另外采用诵读法加以配合，加深学生对于古文的记忆。

教学课时：2课时

【教学过程】

导入：由培根的“知识就是力量”和高尔基的“书籍是人类进步的阶梯”这两句名言引出获得知识的途径，以此强调学习的重要性。从生活中常用的名言导入，可以给学生以生活化的学习场景，帮助学生尽快进入学习状态。

在导入课文之后，我将坚持自主、合作、探究三位一体的学习方式，结合多元解读的教学理念，具体来实现以下几个板块的教学模式。

一、初读课文，整体感知

我将采用学生分组分段朗读的方式，在朗读过程中，纠正学生暴露出的错误字音。在疏通读音之后，强调句子的节奏、重音，使阅读更加顺畅，帮助疏通文意。

二、合作探究，掌握重点

借鉴非指示性教学，让学生再次阅读课文，根据书本注释，结合原有的知识，联系上下文，运用“因文生义”的方法，逐段理解课文大意，疏通难词难句。并且让学生提出仍不理解的语句，请其他同学帮助解答，相互交流。老师从中点拨启发，强调重点字词和句法结构，帮助学生掌握教学重点。这样的交流有利于激发学生的阅读情趣和表达欲望，加强师生交流。

三、咀嚼鉴赏，突破难点

在此环节中，我将要求学生引导学生思考如下两个问题：作者论述了什么观点？如何论证自己的论点？让学生通过对文章语言的咀嚼鉴赏，体会正反对比、比喻论证等论证方法的运用，感受本文论辩说理的思辩性，掌握文章的中心观点。通过分析文章的论证方式，让学生明白学习的意义、作用，树立坚持不懈、持之以恒的学习观，最终突破教学难点。

板书：劝学

意义学不可以已 态度方法

知明、行无过比喻、对比 用心一

作用

善假于物

四、拓展延伸

在完成本课主体部分的学习之后，我将给出《孙权劝学》和《送东阳马生序》两篇文章，让学生自主、合作，分析探究两篇文章的内容和意义。这样一方面可以巩固和加强学生阅读文言文的能力，另一方面可以帮助他们树立正确、全面的学习观念。

我的说课到此结束，请各位老师批评指正，谢谢！

2、《师说》说课稿

尊敬的评委老师，大家下午好！今天我说课的文章是《师说》。我将从教学理念、教材分析、学情分析等几方面来展开我本次说课。

一、教学理念（首先是我的教学理念）

建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。（为此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一指导思想，积极引导学生自主学习。）

二、教材分析

《师说》选自苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”，是“求学之道”板块中的第二篇课文。本专题旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。

《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。

三、学情分析(分析完教材，我再来分析下学情)

首先学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。

其次通过《劝学》的学习，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，这都有利于《师说》的学习。

四、教学目标（根据教材与学情，我指定了本节课的教学目标）

知识与技能：掌握常见的文言词语、文言文法并背诵课文。

过程与方法：通过朗读和问题探究，掌握本文正反对比的论证方法，提高朗读能力。 情感态度与价值观：树立谦虚好学和尊师重教的思想。

五、教学重难点（基于以上思考，在实际的教学过程中，我将如下两方面确定为我本节课的教学重难点。）

一是掌握本文正反对比的论证方法，提高朗读能力。

二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。

六、教法与学法

为了达到教学目标，突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，将我的教学方法确定为：朗读法、点拨法、提问法

在学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导“自主——合作——探究”的学习方式，具体的学法是：朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。 教学时数： 2课时

七、教学过程（下面我将重点说说第一课时的教学过程。）

1、导入：在《劝学》中，荀子说“君子性非异也，善假于物也”，就是说学习是要借助于外部力量的，我们知道在学习中有一个非常重要的力量，那就是“老师”。那么，韩愈是如何来说“师”的呢？让我们走进韩愈——《师说》。

然后我再介绍韩愈的生平、本文的写作背景以及“说”这种文体的基本知识。

2、接下来我将运用“一读课文，落实词句；二读课文，疏通大意；三读课文，咀嚼鉴赏”的三读教学法，来引导学生学习本文。

（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性，学生边读边思考，在听读中理清思路。）

（三读教学法的第一步是）

（1）一读课文，落实词句

学生自读：圈出生字、生词，参照工具书及课下注释自我解决。

（2）二读课文，疏通大意。

同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意，圈画疑难词句，并质疑。在学生提出疑难问题后，我再进行适当点拨，集体解疑。最后请学生复述文章的主要内容。

（3）三读课文，咀嚼鉴赏。

学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，下面我将结合学法指导，紧扣问题展开，逐段进行探讨，安排学生分组朗读并讨论，这一课时我将引导学生对第一段进行解读。

首先，请同学们仔细朗读第一段，回答以下问题：

1 我们知道“说”是一种文体，而且是议论文的一种，既然是议论文总有论点，请同学们找出这一段的论点？（这一问题不难，学生能够很容易就找出是“古之学者必有师”。）

2那么这一段作者从哪些方面来阐明这一观点的呢？

（对于这一问，我会让学生小组充分讨论，学生如有不当之处，我再进行适当的点拨。这段从三方面来说明，“师者，所以传到授业解惑也。”说的是

；“无非生而知之者——吾从而师之”说的是“从师的必要性”；最后两句说的是“择师的标准”。

3这一段中，共出现了7个“师”，那么这7个“师”的意思一样吗？

（根据课文注释，学生不难回答出，这里的“师”共有三种意思：老师（古之学者必有师）、以„„为师（吾从而师之）、学习（吾师道也）。

4这段中出现了不少古今异义的词，请同学们找出来，并加以解释？

（古之学者必有师的“学者”，师者，所以传到受业解惑也的“所以”， 吾从而师之的“从而”。）

拿来主义读后感10篇作文2000字

《拿来主义读后感10篇》的作文为高一，体裁为读后感，2000字，由作者“intbos”与大家一起分享，希望大家喜欢这篇《拿来主义读后感10篇》作文！

5同学们有没有注意到“师者，所以传到受业解惑也”中的“受”与第二段中“授之书而习其句读者”的“授”是不一样的，那么真的是如“注释所说”前一个“受”是通假吗？那么，为什么一会儿通假，一会儿又不通假了呢？是作者随意为之还是别有深意呢？请同学们课后查找资料，找出答案，我们下节课再来探讨。

3、布置作业

背诵第一段，并找出其余段落所有古今异义的词。

我的说课到此结束，谢谢！

第三单元第三专题：月是故乡明

1、《想北平》说课稿

尊敬的评委老师下午好，今天我说课的文章是《想北平》。我将从教学理念、教材分析、学情分析等几方面来展开我本次说课。

一、教学理念（首先是我的教学理念）

建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。为此，在课堂教学中要始终贯彻这一教学理念，积极引导学生自主学习，发表个人观点。

二、教材分析

《想北平》选自苏教版高中语文必修一第三专题“月是故乡明”，是 “漂泊的旅人”板块中第一篇课文。本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文母题进行梳理，第一板块重在阐释人与故乡的关系。

本文是老舍在特殊时期的散文作品，写出了对故乡的思念，渲染了独在异乡为异客时对故乡的牵挂，集中而典型的体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感。

三、学情分析

1、高一的学生已经初步掌握了散文的一般性鉴赏方法，但是他们知其然而不知其所以然，所以还需要进一步的点拨和引导。

2、老舍的作品如《骆驼祥子》、《茶馆》等早已为学生熟知，但是老舍的散文平时学生接触不多，所以学生会有很强的好奇心理。

3、高一的学生大部分已经住校，对“离家、故乡”已经有了切身的体会，易于把握文本的情感基调。

四、教学目标

（根据教材内容和学情，我制定了本课的三维教学目标）

1、知识与技能目标：

品味本文平实生动的语言，掌握本文“以情驭景”和对比手法的运用。

2、过程与方法目标：

通过朗读与小组合作，把握文章主旨。

3、情感态度与价值观目标：

感受作家对故乡的深切眷恋之情，增强对故土的热爱之情。

五、教学重难点

（基于以上思考，在实际的教学过程中，我将如下两方面确定为我本节课的教学重难点）

一是品味本文平实生动的语言，学习“以情驭景”和对比手法。

二是感受作家对故都的深切眷恋之情，增强对故土的热爱之情。

六、教法与学法

为了达到目标、突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教学方法：诵读法、情景法、提问法和研讨法。

学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和自主探究法和悬念法。

教学时数：一课时（我将用一课时的时间来完成本文教学）

七、教学过程（接下来我将重点说说我的教学过程）

情景导入：播放歌曲《故乡的云》，导入新课。

“月是故乡明，水是故乡甜，情是故乡真，人是故乡亲。思乡念亲的情感亘古不变、历久弥深。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻苦铭心，销魂蚀骨。今天，让我们一起走进老舍先生的情感世界，感受《想北平》的灵魂悸动。”

然后我将用ppt介绍老舍的生平以及本文的写作背景

接下来我将运用“整体感知——咀嚼鉴赏——拓展延伸”的“三板块教学法”来引导学生学习本文。）

（一）自读课文，整体感知。

学生自读课文，初步体会本文的情感。

（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性。）

（二）设疑讨论，咀嚼鉴赏。

学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，接下来我将结合学法指导，紧扣问题展开，让学生小组朗读并讨论以下问题：

①作者第一小节的中心句是什么？

明确：我的北平大概等于牛的一毛（板书）

②作者第二、三段一开始就讲：“可是，我真爱北平”，可是这两段都写道“我说不出”（板书），作者写提到母亲的作用是什么？写作手法是什么？（板书）

明确：通过类比手法，把对北平的爱比成是对母亲的爱。用一个词归纳：（板书：孩子对母亲的爱）

③第四、五两段作者写了哪些城市？为什么要写这些城市？（板书）那个城市最好？（板书）用了什么手法？明确：作者对故乡的热爱，主观色彩较重。（板书：以情驭景）

④六、七两段作者写了哪些事物？用了什么手法来表现北平的美好？（板书） ⑤最后一段，写到：“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”，作者是如何表达出这种“落泪”的爱的？（板书：直抒胸臆）

（三）拓展延伸，化虚为实。

请同学们以“想家”或“想家乡”为话题写篇散文。

（本专题的主要学习方式是文本研习 ，而写作时最好的研习，只有通过不断的进行语言实践，才能对文本的精微之处有独到的体验，才能真正把握文本，达到自由的境界。）

最后，就是我本堂课的收束。

乡情是一杯略带苦味的“乡色酒”，让你忍不住呷啜又不能痛饮。久在异乡，身在旅途之人常常为一句熟悉的家乡话，一阵扑鼻的红枣粥的香气，一抹长满了乡思的

老槐树催得潸然泪下。让我们深情的朗读课文，再次感受这人类共有的情感——对故乡的依恋。

我的说课到此结束，谢谢！

2、《我心归去》(韩少功)说课稿

各位老师：

下午好！我选的说课篇目是当代作家韩少功的《我心归去》。

这篇文章作者先叙述自己访问法国时的情形再引到对故乡的思念以及对“故乡”这个文化概念的思考，深刻的哲理意味与浓郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，读来使人深受启发。

一、说教材（1分钟）

《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感；而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。

本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

二、说教学目标（1分钟）

为了体现本专题研习的特色，为了达到教学目的，依据语文课程标准，我从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面设计了三个教学目标，分别是：

1、品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。

2、独立阅读，学会使用“评点”的方法来解读文本；四人小组合作探究，交流提高。

3、体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。

其中品味富有哲理的语言，了解“故乡”的人文内涵，体会字里行间饱含的深情是教学重点及难点，认为这是重点是因为语文课程标准中要求散文教学应品味语言，在诵读中感受和体验作品；认为这是教学难点是因为我们的教学对象是高一的学生。

三、说学情（1分钟）

作为学习主体，高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等；学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。

因此有感情地朗读全文对他们而言是相对容易的，由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文内涵的理解，针对学生的实际情况我把这作为我教学的难点。

四、说教法与学法（1分钟）

为了突破这些教学重点和难点，我想采取“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文内涵，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。

这些是我的教学方法，学生在学习这篇文章时，还应该采取一些学习方法，如散

文鉴赏时常用的“品读法”、“评点法”。品读，顾名思义，即品评、衡量、评论的意思，品读要求学生细读深思，对文章作出评价。评点的要义是对话、是交流、是再创造，在立足文本基础上，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，鼓励学生进行创造性地阅读，进行质疑。教师要通过方法的指导，使学生学会触类旁通，举一反三。

五、说教学设计（8分钟）

下面我详细地说说我具体的教学设计，我的教学设计分七大部分，教学时间为1课时，教学时使用多媒体。

（一）预习要求

课前布置三个预习作业。

1、有感情地阅读全文两次，给生僻字注音，并从文中找出描绘“异乡”及“故乡”情状的一些形容词以及体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语。

[说明]布置这个作业是为了使学生对课文有整体的感知，梳理文脉。

2、准备一首最打动你的有关故乡的短诗。

[说明]布置这个作业是希望学生对已学过的内容相关的诗歌进行梳理并更好地理解《我心归去》的主旨，体会文中的情感。

3、阅读印发的关于“评点”的资料。

[说明]主要是为了进行方法论的指导和优秀评点的示范，给学生以借鉴。

（二）情境导入（这部分需要5分钟时间）

播放满文军的歌曲《望乡》营造情境。

[说明]在散文教学中，抒情氛围的营造是非常必要的，能使学生披文入情；而且播放歌曲能引起学生学习兴趣，调动学习的积极性。

音乐停止后，教师话语导入。“几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异国他乡，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功在其散文《我心归去》中，向我们描述了他的切身之感，今天我们就来学习这篇文章”。（板书：篇目及作者）

写好板书后，教师可提问：本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？作者写作此文时身在何地？

[说明]学生很容易得出答案，作者的心去了故乡，写作此文时身在法国；设计这个问题是为了简单的解题，为下文“故乡”、“异乡”的对比作铺垫。（板书：心归故乡、人在异乡）

（三）整体感知，梳理文脉（这部分需要10分钟时间）

首先让学生在预习基础上快速阅读全文。

[说明]虽然课前作过预习，但是课堂上必要的快速阅读能使学生提高回答的准确性。 其次让学生找出描绘“异乡”及“故乡”情状的形容词和体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语，最后教师明确：异乡—雅静奢华、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡；故乡—贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。（板书：情状及相关的形容词）人在异乡—冷清、虚空、发疯；心归故乡—惦念、亲切、激动。（板书：感受及相关的词语）

[说明]设计这个问题是为了检查预习作业1；而且使学生在整体感知基础上、在对比中明白故乡没有法国好，甚至让人失望，但是作者还是想念故乡，说明作者在乎的并不是物质上的东西，为下文对“故乡”人文内涵的探讨作铺垫。

再次引导学生对一些细节进行探究，如：电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语„„；在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么„„；你对吊

灯作第六次或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。

“法语”重复且不加标点给人一种压抑、窒息之感，人好像被囚禁在监狱中一样；第二句“下一个钟头”、“下一刻钟”、“下一分钟”，中间用了逗号，让人感觉到时间的漫长和百无聊赖，教师可以补充鲁迅《社戏》中孩子们等“叫天”出来的那个片断，加深学生的理解。（补充：„„于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。）

[说明]对这些重复与夸张细节描写的探究，可以让学生更深地体会到作者对故乡深沉的思念，文章后半部分写作也就水到渠成了。

最后，教师小结：“故乡”与“异乡”形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能填满作者心灵的虚空，作者在法国的“家”实际上是监狱。（板书：对比）

（四）诵读品味，精当评点（这部分需要8分钟时间）

要求学生用铅笔标画出文中触动心灵的三个语句，并有感情地诵读，凭自己的人生经验、知识积累，在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评；或在疑问处标记相关符号，以便探讨交流。

[说明]这个步骤的设计主要体现了课程标准对散文教学的要求，即注重对作品个个性化解读，充分激发学生的想像力和创造潜能，强调学生独立阅读能力的培养；在对文本的精当评点中锻炼学生的思维能力和写作能力。

（五） 探讨交流，体悟哲理（这部分需要15分钟时间）

首先让学生以四人小组的方式进行交流，与别人分享自己的评点或提出自己的疑问，在交流的时候要朗读语句；每个小组推选一位主讲人，每个小组挑选出两处精彩的评点（或一处精彩处、一处疑问处），方便与其它小组交流。

[说明]课程标准要求倡导自主、合作、探究的学习方式，四人小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性；而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。

其次组与组之间进行交流，交流时要求朗读，教师进行必要的朗读指导，如注意重音、注意语气等。

[说明]这个环节的设计主要是为了让学生有展示自己的平台，鼓励学生畅所欲言；而且势必会有一些疑难点出现。

再次安排师生共同探究交流，体悟哲理，主要是针对最后几段一些难以理解的语句，在这个环节中教师要激发学生思考，但不能代替学生思考。

[说明]美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出，学习中，学生是一个参与者而不是参观者，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。

难以理解的语句主要有以下几句，如：

第7段中为什么说“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤”？讨论后明确：故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是快乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”。

第8段中为什么说“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。讨论后明确：因为人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会恨之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神

（赶车谣）的创造。

最后1段中为什么说“故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡„„”？讨论后明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡才会成为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

最后1段中有“没有故乡的人身后一无所有”这样的语句，你怎么理解？讨论后明确：故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

[说明]这些语句的理解，对探讨的“故乡”人文内涵起铺垫作用，直接关系到教学重点及难点的突破，教师一定要让学生真正讨论起来，分析清楚。

最后在语句理解的基础上，引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。讨论后教师明确：①故乡是生命之根（故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望）；②故乡是奉献之所（只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡）；③故乡是无价财富（只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福）。（板书：“故乡”人文内涵及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”）

[说明]对“故乡”人文内涵的探讨是本文教学的重点及难点，让学生自己在语句理解的基础上得出更能培养其阅读能力。

（六）课外延伸（这部分需要7分钟时间）

故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。古往今来，吟诵故乡的诗作很多，请学生朗诵最打动他们的有关故乡的一首短诗。

[说明]课外延伸是对预习作业2的检查，也是对课文内容诗意的升华，使学生在朗读中既锻炼了朗诵能力又体悟作者的情感。

最后用韩少功的话来结束这堂课，“我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明”。

（七）作业布置

布置两个课后作业。

1、完成配套练习。

2、以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。

[说明]作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思；也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。

以上是我的教学设计，当然教学是不能够预设的，如果碰到具体问题，我会灵活地处理。

我的说课完了，谢谢大家！

（八）板书设计（说课时完成）

我心归去 韩少功

人在异乡心归故乡 “故乡”人文内涵

雅静奢华贫瘠脏乱对生命之根

情状： 繁华酥骨浮粪四溢奉献之所

静谧侵肌拥挤不堪比无价财富

幽深奇诡阴沉连日

感受： 冷清、虚空、发疯惦念、亲切、激动

3、《前方》说课稿

一、说教材

1、教材的地位和作用

《前方》是苏教版高中语文教材必修一第三专题《月是故乡明》第二板块《漂泊的旅人》中的第三篇课文。这个专题通过古今中外有关家园的文本来表现“家园之思”这一永恒的主题，一共有三个板块，第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等，第二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡，还指向祖国与精神意义上的皈依，是人生命的确证。《前方》是一篇新入选教材的文章，布满现代人文气息，对阐释本专题的人文内涵有重要作用。同时这篇课文在体裁上是摄影散文，摄影散文是一种新兴的文体，兼有摄影和散文的审美特点。因此，上好这篇课文具有重要意义。

2、教学目标

根据第三专题的主题内涵和本文的特点，结合学生的实际情况，我确立了以下的教学目标：

（1）知识与技能：

①学生能够根据自己的人生感受对课文进行鉴赏,理解“家”、“路”、“眼前和心中”等词语的深层含义,把握文章的主旨内涵。

②学生能够理解立意上的反弹琵琶和写法上虚实结合的艺术特点。

（2）过程与方法:

学生能够独立阅读、独立思考，与文本、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够对文本进行评点。

（3）情感与价值观：

学生能够结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养，激发对家园的热爱之情。

3、教学重点、难点

重点：（1）让学生了解摄影散文的特点；

（2）弄懂课文中几个核心词句的含义，把握文章的主旨；

难点：（1）立意上的反弹琵琶

（2）写法上的虚实结合

二、说学情

教学班学生的入学成绩不理想，基础较差，理解能力、探究学习能力一般，学习上比较有依靠性。教师应该适当引导学生进行合作学习、探究疑难。根据新课改理念的要求，在老师适当的组织和引导下，力求学生能够积极配合，共同完成教学任务。

三、说教学法

（1）教法：课文中的语句往往兼有实指意义和虚指含义，布满了浓郁的思辨色彩，怎样在有限的时间内让学生解决这些疑难问题呢？我的方法是：大处着眼，细部入手，从文本的个性出发，设置教学过程和步骤。具体来说，就是从摄影散文的特点入手，梳理文章的基本思路，抓住三个核心观点，多层次多角度来讨论分析，教师相机点拨，生成丰富的课程意义

2）学法：本专题的学习方式是文本研习，因此在教学中我要求学生独立思考问题，在文本创设的情景中进行对话，大胆地表达自己的感想，并做出评点，培养自主学习、合作探究的能力。

四、 说教学过程（1课时）

1、导入新课，板书课题。

2、介绍摄影散文的特点

（摄影散文是一种新兴的文体，兼有摄影和散文的审美特点，既有摄影艺术瞬间画面的震撼力，又具有散文展开联想和想象，自由运用语言的优点。）

（设计意图：介绍知识，激发学生的求知欲望。）

3、检查学生预习情况

了解作者曹文轩的生平、代表作（学生课前查阅资料）

（设计意图：培养学生养成查阅资料的学习习惯）

4、让学生观察照片，说说画面上的情景。

（照片是一位印度摄影师所拍，画面上是一辆破旧的汽车和一群在旅途上的人们，给人印象尤深的是画面上靠近车窗的一位男子，手托下巴，两眼望着窗外，眼神里布满了对前方艰难旅途的惶惑和茫然。）

引导学生思考：画面是静止的，但是联想和想象却是丰富的，作者曹文轩想到的是什么呢？（设计意图：激发学生的爱好，调动学生的联想和想象）

5、理清思路，整体把握

（1）文章实写的是什么，虚写的是什么？如何安排写作思路？

（实写的是照片上的画面，而其余的内容都是作者的联想和想象，也是文章的主体部分。文章先由照片的画面入手，切入话题，然后展开联想和想象，最后又归结到照片上来，即“总——分——总”结构）据此文章可划分为三个部分：即第一部分为

第一段，第三部分为最后一段，中间为第二部分。

（2）作者表达了哪几个主要观点？

①人有克制不住的离家的欲望

②人生是一场苦旅

③人的悲剧性实质

（学生讨论发言，教师补充）

（设计意图：练习学生的理解概括能力，整体把握文章）

6、研读课文，探究疑难

（问题1）：人为什么会有离家的欲望？

（要点：古老的习性、外面世界的诱惑、迫于无奈、追寻理想等）

(问题2）：如何理解“人生是一场苦旅”？

（要点：有的人承受皮肉之苦，如照片上的情形、《围城》里的描写、丰子恺散文里的描写；有的人物质条件优裕，却承受精神之苦；有的人两者皆有。肉体上或精神上的磨难在人的一生中永远都摆脱不掉。）

(问题３）：人的悲剧性实质体现在哪些方面？

（要点：一是“人走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着家园。”、二是“人无法还家”、三是“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”）

４）：研讨：“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”这一说法看似矛盾，该如何理解？

（前一个“家”指具体的家，一个“可以遮风避雨的实在的家”；后一个“家”指抽象的家，有“家的温馨和安宁”，是人心灵的寄托，精神的归宿。）

5）、类比、引申：“路”、“眼前和心中”的深层含义

“路”实指道路，虚指人们对精神家园的追寻；“眼前”指现实，“心中”指人的理想和追求。（设计意图：突出教学重点，鼓励学生讨论分析，大胆发言，培养学生探究疑难，合作学习的能力。）

7、归纳小结；

1）主旨

（本文表现了人对精神家园的苦苦追寻，也表达了希望每个人都能找到各自心灵家园的美好愿望。）

2）写作特点

①、本文主要表达“家园之思”这一主题，但却从离家起笔，而离家是为了追寻理想，找到精神的栖身之所，也是为了回家，两者在本质上是一致的。（板书：立意上反弹琵琶）

②、实写的只有照片上的画面，起到了线索的作用，而揭示文章内涵的主要由联想和想象来完成，体现了摄影散文叙议并用，虚实结合的文体特点。（板书：写法上虚实结合）

8、拓展延伸

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鼓励学生为实现理想而奋斗，勇于追寻自己的精神家园。（设计意图：突出语文学科的人文性及教化功能，丰富学生的精神世界。）

9、布置练习

1）积累课文中关于“家园之思”的诗句。

2）再读课文，对课文进行评点。

五、板书设计

离家„„苦旅„„追寻„„精神家园

（立意上反弹琵琶；写法上虚实结合）

（设计意图：简洁、直观地揭示文章的主要内容，又体现了写作特点，使学生更好地把握教学内容。）

备3、《前方》 说课稿

《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。

知识与技能

1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。

2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。过程与方法

1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。

2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。

3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。

教学重点

1、立意上的反弹琵琶。

2、虚实结合的写法。

教学难点

了解本文反弹琵琶的写法。

教具准备 多媒体课件、投影仪、讲义。

课时安排 1课时

教学过程

[新课导入]

有记者问曹文轩：“有不少评论家包括北大的一些学者都认为，你的作品是“唯美”的，你认同这种说法吗？”

曹文轩这样回答：“说唯美我还可以接受，说我唯美主义则就不能接受了。对美，我确实很在意。我的看法已多次重复了：美的力量绝不亚于思想的力量。再深刻的思想都会成为常识，甚至会衰老与死亡，这个世界上最强大的，最具震撼力与杀伤力的并不是思想，而是美。”

曹文轩的作品到底美在哪里？我们今天就来学习他的一篇摄影散文《前方》，窥一斑而知全豹，让我们体会一下吧。

多媒体投影出《前方》

教师精讲

一、有关作者、作品

师：海淀区学院路一家临街书店，将一纸粗笔浓墨写就的“告示”贴于门板上，“告示”上的五个大字似要向凛凛寒冬里的人们传达一种江南的暖意：《草房子》到了。同学们，你们知道《草房子》的作者是谁吗？

生：曹文轩！

师：好，请同学们阅读相关资料，整理后简介一下作者及作品。

生：曹文轩1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。

主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。主要学术性著作有《中国80年代文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。2003年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。《红瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。

师（补充）：继2001年《红瓦》入选韩国中央日报网站“10本好书”之后，《红瓦》的第九章又被韩国“语文教师协会”编入“全国高中通用教材”。

曹文轩频繁地参加中国作协的各种会议，出任多个征文大赛的评委，并将他的作家同行张洁、贾平凹等人请到北大，与学生“面对面”。他在课堂上用典雅、诗性的语言讲授小说理论，他主持的“文学半月谈”，深入研究各种文学现象与流派，来自日本、韩国、香港的留学生，连同进修、访学者，他指导的“硕博队伍”达二十人之多。一位来自湖南怀化的中年教师，听了他的学术报告《重读普鲁斯特》，第二天在中文系的座谈会上发言：“听了曹老师的课，我已不虚此行。”

二、诵读并感知课文

1、听录音，自行朗读，并正音

迁徙（xǐ）袭（xí）击 按捺（nà）不住憔悴（qiáocuì）颠簸（bǒ） 惶（huáng）惑 温馨（xīn）

2、总体感知课文

师：请同学们在朗读的基础上，初步理清本文的脉络。可以分小组讨论、归纳、总结。生：文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想——“他们正在路上”，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心 “人有克制

不住的离家的欲望”。这可以说是本文的文眼。

然后，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。至此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。

师：很好，这位同学总结得很清晰、很全面。现在，我们就来进一步研讨课文。

三、探讨文本

师：请同学们找出文中表明作者立意的一句话。

生：“人有克制不住的离家的欲望”这句话表明了文章的立意，它也是本文的文眼。师：作者又是如何围绕它展开叙述的？请在总结的时候落实到每一小节。

生：文眼出现在文章的第二小节，下面的几小节层次清晰的围绕它层层展开，具体如下：

第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。

第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。

第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。

第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。

第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。

第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。

师：请同学们在再思考一下，文章从哪几节开始，作者转入了对人生的思考？生：9——11节。

第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生的思考。

第十节：论述人生实质上是一场苦旅。

第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。

师：文章第一节和最后一节的关系如何？

生：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发掘。

师：请同学们讨论一下本文的写作方法。

生1：联想。作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想像与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。

师（补充）：本文是一篇摄影散文，这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。

还有其他写法没有？

生2：反弹琵琶。因为本单元是“月是故乡明”，这说的是归家，是思乡，而本文讲的是离家，所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。

师：随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。请同学们找一找文中的关键词语。

生：这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。

师：《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。同学们，你们能具体体会一下这些词语的语境义吗？请讨论、总结。

生：第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。

[板书设计]

第四单元 第四专题：像山那样思考

1、《江南的冬景》说课稿

尊敬的评委老师你们好，今天我说课的文章是《江南的冬景》。我将从教学理念、教材分析、学情分析等几方面来展开我本次说课。

（首先是我的教学理念）

一、教学理念

建构主义理论主张，教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。

（因此，在课堂教学中我将始终贯彻这一教学理念，积极引导学生自主学习。）

二、教材分析

《江南的冬景》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”，是“谛听天籁”板块中的第一篇课文。本专题旨在让学生于阅读中陶冶性情，培养审美能力，并在此基础上强化生态环境保护意识。

本文是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇，作者从各个角度描写了江南的冬天，描绘了一幅江南暖冬的水墨画。

三、学情分析（分析完教材，我再来分析下学情）

1．学生在初中时已经学过散文，而且在第三专题中又进一步学习了散文的鉴赏方法与文体特点，所以对本文的写作特点较易把握。

2．的学生大部分都是浙江人，生于江南长于江南，所以对江南的冬景有切身的感受，便于感受江南暖冬的自然之美。

四、教学目标（根据教材内容和学情，我制定了本课的教学目标）

1．知识与技能目标：

提高朗读技能，掌握本文对比衬托、虚实结合的写作手法。

2．过程与方法目标：

通过朗读与小组讨论，体验江南秀美冬景。

3． 情感态度与价值观目标：

陶冶性情，提升审美境界，激发热爱生活之情。

五、教学重难点

（基于以上思考，在实际教学过程中，我将如下两个方面确定为教学的重点与难点） 一是提高朗读技能，掌握本文对比衬托、虚实结合的写作手法。

二是陶冶性情，提升审美境界，激发热爱生活之情。

六、教法与学法

为了达到教学目标、突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课的教学方法为：诵读法、情境法、提问法和研讨法

在学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是朗读法、讨论法、自主探究法和悬念法。

教学时数：1课时（我将以一课时的时间来完成本文的教学）

七、教学过程

导入：用ppt展示白居易的《忆江南》

“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝, 能不忆江南”。春天的江南是如此的光彩夺目，那么冬天的江南也别有一番风味吧！让我们走进郁达夫的散文，一起来领略一下江南的冬景吧！

然后我将用ppt介绍郁达夫的生平以及本文的写作背景。

（接下来我将运用“整体感知——咀嚼鉴赏——拓展延伸”的三板块教学法，来引导学生学习本文。）

1．自读课文，整体感知

请同学们自读课文，对文本有一个初步的感知。

新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性。

2．设疑讨论，咀嚼鉴赏

学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，下面我将结合学法指导，紧扣问题展开，安排学生小组朗读并讨论以下问题：

（1）请同学们给文章分一下段落，并说说每段都写了什么？

这一问题我会让学生小组充分讨论，如果学生出现莫衷一是的情况，我再加以适当的点拨，最后得出结论：1—4为一段，写了北国的冬天，江南的冬天与晚秋，还有闽粤的冬天；5—9为一段，分别写了“江南的植物、寒郊散步、寒村微雨、江南雪景、江南的旱冬”第10段单独成段。

我将具体分析曝背谈天与江南雪景。

（2）第一段中，作者不仅写了江南的冬景，还写了北国和闽粤的冬天、江南的晚秋，这里用了什么手法？（对比）

（3）在江南雪景中，作者对雪景没有做实景的描绘，只是引用了一些诗句，在频度诗句的时候又写出了雪趣。这里又用了什么手法呢？（虚实结合）

（4）作者通过对比与虚实结合的手法，描绘出了江南冬景的什么特点呢？ （明朗、可爱、迷人）

3．拓展延伸，化虚为实

请同学们再次有感情的朗读课文，并在课后写篇描写家乡冬景的散文，写出自己的情感。

（本专题的主要学习方式是文本研习 ，而写作时最好的研习，只有不断地进行语言实践，才能对文本的精微之处有独到的体验，才能真正把握文本，达到自由的境界。）

我的说课到此结束，谢谢！

2、《西地平线上》说课稿

【教学目标】

知识目标：

1、从文中学会一二点景物描写的手法；

2、学会对写景抒情散文的基本研习方法；

3、理解联想在文中的作用。

能力目标：

1、培养学生对写景抒情散文的感知、概括和鉴赏评价等解读能力；

2、培养学生欣赏与感悟自然美、悲剧美、英雄美的能力。

人文情感目标：

通过落日之美的赏析引导学生树立自觉感悟自然，感悟历史，体验“世间有大美”的意识，从而陶冶情感，提升精神境界和审美品位。

【教学重难点】

学生通过文本研习，感悟三次落日不同的美，感受壮美的审美特征。

对“世间有大美”的解读；理解想像和联想在文中的作用，对联想内容的深层思考和解读。

通过自主学习与合作学习相结合的方式，研习文本、探讨问题。

【教学过程】

一、导入

对于大自然大家应该都不陌生，无论是月涌江流还是鸟语花香。古往今来，都让人陶醉其中。

今天带大家去一个地方，那里对你们而言是个遥远而又神秘的地方；那里有着戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地带；那里也有着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽风情；也有着唐代诗人王维笔下的“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔美景；那里是我们民族的源，文化的跟。那个地方就是——我们中国的大西北。

让我们带着对它的尊重和好奇一起走进高建群的《西地平线上》，去感受那里的雄伟风景。

二、作者介绍

高建群，创作多以西部生活为题材，是新时期重要的西部小说家。代表作有《最后一个匈奴》、《西地平线上》、《胡马北风大漠传》等。其中，长篇小说《最后一个匈奴》，被称为陕北史诗，是新时期长篇小说创作的重要收获。批评家认为，高建群的创作，具有古典精神和史诗风格，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的作家,被文坛誉为“浪漫派文学最后的骑士”。

三、研习

（一）体会

谈一谈你认为哪一次落日写得最好或者你最喜欢哪次落日，并说说理由。

首先找出自己喜欢的语段有感情的朗读；再结合落日的特征和作者的感受来说说理由。

小结：根据学生的回答对三次落日的美以及为何美作个简短的总结。

（二）探讨

1、两次写到《泰坦尼克号》音乐，为什么之前作者只感到“梦幻般的死亡感觉”，

之后“突然掉下泪来”，感到“死亡是一件充满庄严和尊严的事情”？

明确：

因为环境背景以及落日所呈现的情景不同从而产生不同的感受。

第一次：落日之前的太阳，“灰白色”、“硬币”、“冷冷”的给作者苍白荒凉之感；罗布泊这个地方是个“死亡之海”、“无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。四周瘴气雾霭弥漫，感觉走入地狱，走入鬼蜮”（补充材料）一切都充满了死寂，在这样的环境下，作者的心情是低沉的，此时听到悲凉的《泰》音乐，因而感到“死亡的感觉”。

第二次：后来的落日突然变得血红，以至每个人的脸上都泛着红光，整个场景的基调是红色的，仿佛是大自然的回光返照，那是已干涸生命的复燃，虽然终归要消失，但之前毕竟辉煌过，因而在消失时，不无庄严与尊严之感。

《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，更表现了对爱和生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。（视频）

2、罗曼?罗兰为什么对着太阳呼喊时热泪盈眶？课文作者为什么要提到罗曼?罗兰对约翰?克利斯多夫的塑造？

补充材料：

罗曼·罗兰，世界著名文学家，在音乐评论和文学创作两个方面都有突出成就。1912年完成其代表作品长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，斐声文坛，获1915年度诺贝尔文学奖。

《约翰·克利斯朵夫》这部小说写了主人公追求音乐梦想的执着而伟大的一生。“约”这个形象正是罗曼·罗兰有一次看到太阳从海平面上喷薄而出时构思成功的，“约”有着和太阳一样的性格和精神，是一个太阳式的英雄人物。同时他又是个悲剧式的人物，历经重重磨难而不被人理解，“约”在弥留之际这样说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！” 他身上既有日出的辉煌，又有日落的悲剧感。

明确：

1、因为焦躁不安半年一朝得到而激动，也为发现约翰?克利斯多夫与太阳的共同点而激动。约翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音乐家，剧作家，名满欧洲，经历了多重灾难，有着太阳一样的性格和精神。

2、本文写的是落日带给作者的人生感悟，作者通过落日，联想到日出给人的影响。“约”产生于日出，却包含了落日的大悲情怀。作者用这个具有太阳精神的人来旁衬落日，也使落日具有了英雄情感。落日即将逝去，是为了再生，它与日出紧密相联，日出日落正如人类的生生不息，是人间永恒不变的真理！

3、作者在写第三次落日时，为什么要提及匈奴和成吉思汗这些历史典故？有什么作用？

补充材料：

成吉思汗，本名铁木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。

明确：

——这些在西部土地上演绎的历史，因为落日一一再现出来，让我们感受到了华夏民族在繁衍生息过程中经历的斗争。无论是个体还是群体，都具有同样的精神：不屈、执着地追求，哪怕会像落日一样终将逝去，也曾英雄般地存在过。——这是一种英雄精神，也可以说是一种落日精神。

作用：①更凸显落日的雄壮阔大②增加了文化韵味和历史厚重感

（三）小结：三次落日描写

第一次：表现了落日柔和、静谧之美，是一种自然界中生命力的涌动；

第二次：落日是死亡前的精神写照，庄严，肃穆，神圣，体现一种悲剧美； 第三次：通过火烧云表现了落日的热烈与壮美，渗透着一种历史的沧桑、厚重之美。

四、拓展

“生活中并不缺少美，缺少的只是善于发现美的眼睛”，请同学们谈一谈，你曾否像作者一样被自然深深地感动过呢？

五、小结

席勒说：“真正美的东西，一定是生存于自然，另一方面，它要体现理想。”作者对落日的描写中引进文学和历史文化典故，不仅仅是增加了文章的历史文化韵味，更是对“对世间有大美”之深刻诠释。

美丽的事物永远都是存在的，缺少的只是一双善于发现美丽的眼睛。其实，我们可能每天都跟美丽擦肩而过。让我们从现在开始，用我们的眼睛和心灵去观察，体悟自然和生活赋予我们人类的种种美好。愿所有的人每天都能感受到身边的最美。

3、《赤 壁 赋》说 课 稿

一、教材说明

本文是鲁人版必修教材第二册第一课, 苏轼曾写过两篇《赤壁赋》,这篇为《前赤壁赋》,写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，反映了这种复杂的心情，最终表现了豁达开朗的性格

二、教学目标

1 、了解作者及写作背景，进而深入了解文章。

2 、积累字、词等基础知识。

3 、赏析本文“景”、 “情”、 “理”结合的写法。（合作探究环节） 4 、体会作者历经磨难仍豁达乐观的精神情怀。

5 、通过“小崔会客” 、“梯度习作”，合作探究，提升能力（合作探究环节）

三、教学重点、难点

1、整体感知文章。（学生通过预习，借助课下注释与《详解》，对文章进行了初步翻译，需要在课堂上琢磨句子蕴涵的意义，体会句与句、段与段之间的关系。）

2、体会作者“乐——悲——乐”的感情变化，理清本文的线索。（合作探究环节）

3．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

四、教学方法

1、听名家朗诵，进行正音；

2、辅以多媒体课件，进行“三读三求”；（合作探究环节）

3、教师引导，给出话题，学生以小课题组形式进行合作、探究、展示；

教师补充，师生共同探究，展示结果。

五、教学内容与步骤

（一）导语

中国文学史上，名篇佳作汗牛充栋、数不胜数，但总有一些是最被人所熟知、所

称道的。下面我也来吟咏几句，大家尝试着思考寻觅一下它们出自何人之手。 （诗句见课件）

大家答得不错，俗话说：文如其人。那么今天我们就来一同学习苏轼的一篇文章《赤壁赋》，读文知人，走近古赤壁，了解苏东坡。

（二）展示“课件导航”，明确教学环节。

教学目标/ 点击作者/ 三读三求/ 探究练习

（三）点击作者（首先让学生根据自己了解自主发言，“大话东坡”。）

（教师语：“点击过后，朦胧中可见苏轼带着诗人特有的洒脱，刚食了美味的东坡肉，饮了解忧的杜康酒，胡须飘摆，向我们走来。”语言尽量形象，引起学生兴趣。）

教师展示课件

内容为：苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

1、（虽然） 才高八斗

散文：与欧阳修并称为“欧苏”

诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”

词：与辛弃疾并称为“苏辛”

书法：列“苏黄米蔡”之首

2、（但是）仕途坎坷

宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

3、（却仍）豁达开朗

苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。

以上可以佐证苏轼的历经磨难，达观开朗，辅助学生理解作者性情。

（四）三读三求（一读求“识”、二读求“品”、三读求“悟”）

一读求识（识音、识字、识文赋）

1、识音及解字

见课件（略）

2、识文赋

散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。《前赤壁赋》就是这种文体的典型之作。

二读求品（品词、品句、品写法）

1、 品词

探究活动：让学生群答“哪些词用的精妙？为什么？”

根据回答，当即总结出若干有代表性的词，师生探究，加以分析。

（备用资料4个 ）

1 ．从“泛”字我们好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的样子。

2 ．“徘徊”一词用的是拟人手法，不仅形象地描绘了月亮缓缓升起的动态，更重要的是，“徘徊”一词还透露出了作者对月夜美景的眷恋之情。

3 ．白茫茫的雾气“横”在水面上，是从近处看；月光下水光遥“接”天边，是往远处望。一“横”一“接”，就像中国画的大写意，准确、简洁而又传神地描绘出一个静谧的夜景。

4 ．从“纵”字我们又好像看到了小船已经放开，毫无拘束地冲向前去；“凌”字又让我们体会小船在波峰浪尖飞快掠过的动态，衬托了愉快的心情。

2、 品句

（注：前期预习已结合课下注释及《详解》，将翻译工作基本完成，在此品句，重在品语言美、意境美以及句子与诗歌主题的关系）

探究活动：让学生找出觉得优美的句子，并分析这些句子和作者所要表达的感情以及议论的关系，各课题组找出自己的代言人，进行发言。

（备用教学资源：四组句子，老师尽力引导学生找出“美”与“蕴”兼具的句子，并最终形成一条“乐——悲——乐”的感情线索。）

教学资源：（略）

3、品写法（景、情、理的交融）

学生预习时已借助课下注释和《详解》，初步翻译了文章，现在要琢磨一下段与段之间的关系，体会作者感情的变化，想要表达的道理。理清本文的线索。

（重点：第一、三、四段）

（以学生的活动为主）

第一段：景（以学生的活动为主）

探究活动

逐层设疑： 第一段作者写的是什么内容？

是什么样的景？

看到这样的景会有什么样的心情？

景 清风徐来 水波不兴 \月出东山 徘徊斗牛 \白露横江 水光接天

教师点拨： （略）此一乐也。

以第二段（过渡段）铺垫。

第三段：情

•歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？

•学生齐读、体会 •学生自己看书思考、分类 /相互借鉴、争辩、质疑

• 教师点拨、师生共同总结。

情（悲） 无枝可依 \英雄安在 \人生无常

第四段：理 （在诵读中理解、品味语言）

•他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？

盈虚有数 物我无尽

清风明月 与子共适

重点：景、情、理的关系

教师明确：

常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

师生探究：那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

学生回答：

教师总结：

景（乐—山水之乐） 理（乐—达观之乐）

备用教学资源：

全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：

情因景生，景以情显，移情于理。

三读求悟（悟客、悟苏、悟精神）

探究活动：你认为当时真的有这样一场主客答问吗？

学生畅谈感受、认知，教师明确：

主客答问是赋的传统手法；

苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要。

进一步细化问题：（让课题组内讨论作答）

歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而各种资料提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。

（假如有难度，可用曾提示过的“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。）最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在此处，作者的心情由乐转悲。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。表达了他解决了自己矛盾痛苦，最终乐观旷达的精神状态。

五、课后探究（各课题组可任选一题，合作探究完成后下节课展示结果）

1、“小崔会客”

假如你是央视主持人小崔，面对风尘仆仆穿越千年时光，来到“小崔会客”现场的苏轼，你能针对本文对苏轼提出哪些问题？根据对本文的理解，假如你是苏轼，你将如何作答？（课题组内确定人选，合作探究后展示成果）

2、梯级作文

对一处自然或人文景观，写一篇300字内游记。

可以选择a\纯粹写景

b\写景兼抒情

c\写景、抒情、议论相结合

当中任意一个类型进行写作，成文后在课题组内探讨体会这三类文章之间的不同之处，然后选择出一致评价较高的文章2—3篇，作为下次课堂素材，以备展示。

六、教后反思

《赤壁赋》为千古名文，自己在授课时不仅想让学生体会东坡飞扬的文采，更想让学生体会其情、其思，通过“三读三求”的环节，一读求“识”、二读求“品”、三读求“悟”，较好的得达到了这一效果。

此外，还有一点感受颇深，对于上佳的文学作品，无论是创作的过程还是阅读的过程，都需要放飞想象的翅膀，才能思接千载，文心恣肆，化万物于笔墨之间。教师在讲评时，如果能用生动形象的语言去更好的引发学生联想，整节课会更加有深度，也理应会有惊喜，效果也自会更佳。

4、《始得西山宴游记》说课稿

下面我将从说教材、说学情、说教任务、说过程、说自我评价五个方面展开展开

本次说课。

【说教材】

《始得西山宴游记》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山一样思考”中的感悟自然版块，本文是柳宗元在遭贬的境遇中写的文言游记散文，主要写作者在游西山时达到人与自然融为一体的境界

【说学情】

高一的学生已经学过柳宗元的相关文章，对作者并不陌生从知识能力上来说，他们已具备一定的文言知识的积累，而且刚学过苏轼的《赤壁赋》，所以理解文章的难度不会太大但毕竟古文的学习比较难，所以在引领学生感悟自然和人生的同时学习相关文言知识

【说任务】

基于以上学情分析，再结合专题教学要求和本科特点，依据新课标语文课程目标的三维设计，我将本课的教学目标确定如下：

知识与能力目标：掌握文言实词的古今异义，理解“其”“则”“未始”等文言虚词

过程与方法目标：理解课文在比照与映衬中写景的特点

情感态度与价值观目标：体会作者在游西山时达到的人与自然物我合一的境界 说教学重难点

教学重点：学理解课文的思想内容，比较与《赤壁赋》的异同

教学难点：领会到作者在游西山时达到的人与自然物我合一的境界

【说过程】

综合以上分析，我把教学过程分为新课导入，作者简介，整体感知，重点研读，拓展延伸五个环节

1新课导入：我将设计如下导入语，同学们，上节课我们和大文豪苏轼一起泛游赤壁，那么今天呢，我们将和柳宗元一块宴游西山，感受一下西山给他带来了怎样的感悟我认为如此导入不仅在温故《赤壁赋》时自然过渡到新课的学习，而且激发了学生对学习内容的浓厚兴趣

2作者简介：在课前让学生收集一些柳宗元的资料，让学生借助资料来介绍作者及背景，之后，我将强调与本文创作的有关内容设计意图是培养学生通过查阅资料搜集信息的能力教师的补充强调则是为理解文章主旨打下基础

3整体感知：我将给学生一定的时间诵读课文，要求学生在书中画出难读字词以及难以理解的句子和学生一起通过看注解和讨论解决这些难点后逐段疏通课文，引领学生理清文章脉络我设计的依据是新课标的阅读要求学生对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题

4重点研读：学生重点朗读课文的第二段，思考三个问题，

①是西山与众山相比有何怪特之处？

②是文章紧扣“始”字落笔，这一特征主要体现在哪里？

③为什么作者认为西山之游是真正游览山水的开始？通过生生讨论和师生讨论得出结论

我之所以设计了这三个层层递进的问题，是为了引导学生更深入的理解文章的内涵，通过合作讨论来突破课文的难点

5拓展延伸：我将带领学生对比阅读本版块的《赤壁赋》和《始得西山宴游记》这两篇课文，找出两者之间在作者境遇，文章内容、风格、主题等方面的异同之处

板书 始得西山宴游记

柳宗元

游众山：异态：幽泉怪石 醉而思归

对比

数州壬壤，皆在衽席之下

游西山：特怪山之特立，不与培塿为类 醉而忘归

心凝形释，与万化冥合

5、《神的一滴》说课稿

各位评委、老师：

大家下午好！

我叫施宇琼，来自江苏省仪征中学。我说课的题目是：《神的一滴》，选自苏教版《普通高中课程标准实验教科书》必修一第四专题“像山那样思考”中的第三个板块“湖山沉思”。本专题的学习方法是“文本研习”。接下来我就把我对这篇课文的教学设计及理念给大家谈谈，稚嫩与不足之处恳请各位批评指正。

一、说教材：

《普通高中语文课程标准》中明确指出，新课程改革的理念之一，就是要“注重语文应用、审美与探究能力的培养”。而亲近大自然，无疑是进行审美教育的良好途径之一。本专题编选的六篇文章可以说是“古今中外兼而有之”，但都向我们展示了自然的魅力，同时又有着不同的侧重。第一板块“谛听天籁”主要引导学生欣赏和讲述自然之美；第二板块“感悟自然”主要引导学生体会并表达自然风物引起的人生感怀；第三板块“湖山沉思”则主要是引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式。

《神的一滴》选自美国作家梭罗的名作《瓦尔登湖》，译者是当代著名诗人、散文家徐迟。选文共6个自然段，行文思路清晰，写景别致细腻，感情充沛丰富，语言别具魅力。作者对自然的钟情充分流露在字里行间。教学中，应在把握文章结构和主旨的基础上，深刻理解重要词句，进而对一些写景和议论段落能够鉴赏分析，最终理解本文的深刻内涵。

《新课程标准》要求在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。出于这样的考虑，我把本节课的教学目标设计为以下三点：

知识目标：品味鉴赏本文精妙的景物描写，揣摩语言；

能力目标：理解文中重要词句的含义，提高分析鉴赏散文的能力；

情感目标：思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。

教学重点与难点

1、对本文写景手法的分析；

2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。

课时安排：1课时

二、说教法

依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。

1、 朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵。

2、情境设置法：在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。3、示例法：本文以学生自学为主，课时有限，

难句甚多，示例性地品味一两例，然后让学生习得其方法，自行品味鉴赏。

4、 讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

三、说学法

一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是为了实现叶圣陶先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。学法具体如下:

1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，有效读书。

2、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

3、 讨论法：引导学生积极参与，合作探究。

四、教学流程

（一）导入：（好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，要能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然地引出本课内容。）

（课前印发《最亲爱的，来我梦中的山上吧》一文）

导语：鸣虎的故事大家已经看过了，他在身患绝症之后，创造出了属于自己的“瓦尔登山”。那么。他的精神力量来自何处呢？

对，文章里面有句话：“鸣虎说他喜欢梭罗，我也喜欢。他自称至少翻烂过三本梭罗的《瓦尔登湖》，我自叹不如。”看来，正是梭罗的《瓦尔登湖》给了他这样的力量。看来，这本书确实像很多人评价的那样，是一本有魔力的书。你们看过这本书吗？好，我们今天就一起走进这部书，来感受它非凡的魅力。当然，篇幅所限，我们今天只能看到它的节选《神的一滴》。

（二）整体感知

1、简单交流课前要求学生搜集的名家对梭罗及其作品的评价，教师适当补充。

2、简介梭罗独自一人跑去瓦尔登湖畔生活了两年多的情况。

3、给出梭罗照片、瓦尔登湖及湖畔小木屋照片。

请学生用一两句话说说瓦尔登湖的美丽，从而引出文中对瓦尔登湖的描写。

（三）文本研习

A、品味赏析（教学方法：朗读法、讨论法）

1、配乐朗诵文中描写湖的风光的段落。（配乐：Yiruma《Kiss The Rain》） （朗诵可由班级朗诵水平较高的学生或教师自己来完成）

2、要求学生在听的时候勾画圈点，找出自己最喜爱的一处描写，通过对写景手法等的分析，说明喜欢的理由。

（学生互相讨论后请几位学生交流发言）

3、教师总结本文写景的特点。

首先，善于运用比喻的修辞手法；

其次，善于变换取景镜头，运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，多角度展现瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人；

第三，寓深刻的思想于具体的描写叙述当中。

B、深入思考

文章只写了湖光山色之美吗？还写了什么内容？运用了什么手法？表达了作者怎样的情感？（教学方法：示例法）

1、投影打出几句关键性语句，带领学生一起分析品位，体会作者所抒发的感情。

（1）这是和恒河之水一样圣洁的水。

（2）在那种日子里，懒惰是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的。

（3）我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？

2、再读全文，找出不同的句子加以分析思考，总结梭罗在文中抒发的情感。 一是对瓦尔登湖的歌颂，由此推广到对整个大自然的歌颂。

二是表达生活态度和对人的本性、人的合理生存的思考。

三是表达对工业文明的厌恶和批判，提倡人与自然和谐相处。

（四）拓展延伸

1、回到《最亲爱的，来我梦中的山上吧》一文。思考：为什么鸣虎给自己设计的是一座“瓦尔登山”而不是“瓦尔登湖”？两者有差别吗？

说明：这是一个开放性话题，目的在于

引导学生认识到：“瓦尔登”只是一个名字，是一种标志，它真正代表的是一种人生态度和情感，所以每个人的心中其实都应该有一个属于自己的“瓦尔登”。

2、请大家畅谈“我心中的‘瓦尔登’”。

（五）作业设置（任选其一）

1、在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。

2、人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。

（六）板书设计

昔自然之美

神的一滴 人生感悟“人与自然”

今工业文明

6、《像山那样思考》说课稿

一、说教学理念

我将在钱梦龙老师的“三主”教学理念的指导下开展我的教学：以学生为主体，突出学生的自主性学习；以教师为主导，突出学生在教师的指导下进行学习；以训练的为主线，突出学生在训练中进行巩固性学习

二、说教材

《像山那样思考》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”中的“湖山沉思”版块，该板块意在引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式本文是奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》中收录的一则随笔，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗意表达本课的学习可以强化学生对自然生态环境的保护意识我将用一课时把它上完

三、说学情

从知识与能力上来说，高一的学生已经具备一定的品味鉴赏散文的能力，而且刚刚学过梭罗的《神的一滴》，对本版块的教学已有一定的认识，解读文本的难度不会太大，本次教学的关键在于引导学生在赏析散文的过程中思考人与自然的关系以及应该如何处理这两者之间的关系

四、说教学目标

在知识与能力目标上，学生能够体味赏析文中富有诗意和思辨色彩的语言，理解

其中所蕴含的深意

在过程与方法目标上，通过分组讨论，进行文本研习，感悟文章深刻的思想内涵 在情感态度与价值观目标上，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识，激发学生保护自然生态环境的意识

五、说教学重难点

教学重点：学生能够通过赏析文中富有诗意思辨的语言来体味作者对人与自然关系的生态伦理的思考

教学难点：引导学生重新审视人与自然的关系，激发学生保护自然生态环境的意识

六、说教法学法

教法：品读赏析法，通过品读文中富有诗意思辨的语句，读出文意，理解文章意蕴 学法：合作探究法，学生通过讨论探究感悟文章深刻的思想内涵

七、说教学过程

综合以上对教材学情的分析，对教学目标以及教学重难点的确立，我把教学过程分为情境导入，整体感知，文本研习，重点突破，拓展延伸五个环节

1、情境导入我的设想在播放舒缓的的音乐的同时在多媒体课件中展示环境恶化的相关图片，如沙尘暴、地震、洪水等，然后让同学们谈谈感想，以此来导入新课《像山那样思考》的学习我认为如此导入可以让学生对现在的自然环境状况有一个直观深切认识，为学习像山那样思考埋下情感铺垫，拉近学生与文本之间的距离

2、整体感知我将给学生一定的时间朗读课文，学生在朗读中与文本进行对话，把自己的感想写在书中空白的地方朗读结束后，学生交流朗读后的感受，自主发言，表达自己的想法和见解，并思考以下两个问题，一是为什么只有山能够“山”能够地听狼的嗥叫？二是作者希望我们像山那样思考，那么山究竟是如何思考的？朗读是课堂对话的开始，可以让学生获得最初最真实的阅读体验，学生交流感受，自主发言，不仅可以培养学生合作学习的能力，还可以提高学生的语言表达能力

3、文本研习我将带领学生一起研习文本，学生分成诺干小组进行合作学习，讨论人一味的捕杀狼，当狼减少消失之后会出现什么样的情况，狼的消失对山对我们人类又意味着什么，从中我们又可以得到怎样的启示？讨论完后每个小组选一位代表进行发言，阐述小组讨论后的结果，其他小组可以点评和质疑教师只需给予必要的点拨指导我这样设计是因为教师对文本的解读不能够代替学生对文本的解读，教师起到的引导点拨的作用，而且学生通过对以上问题的讨论后可以对文章所要表达的思想内涵有更深刻的理解

4、感悟赏析课文中有很多富有诗意美和思辨色彩的的语句，非常值得学生去品味咀嚼鉴赏，因此在本环节我将安排学生在课文中找出他们所喜欢欣赏的语句，并加以解读赏析，说说自己对这些句子的理解如这个世界的启示在荒野，这是一种不驯服的，对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发等语句我如此设计主要因为这篇文章是一篇富有诗意美和思辨色彩的散文，学习这样的散文，鉴赏品味语言，感悟散文的思想内涵是非常重要的通过本环节的学习，学生不仅可以提高鉴赏散文的能力，还可以对课文内涵有更深刻的理解

5、拓展延伸学生自主发言，谈谈自己所看到的听到的破坏自然生态环境的现象，人类应该如何处理与自然的关系，作为个人的自己又应该做些什么，课后要求学生写一篇小短文我设计的意图是为了提高学生语言表达能力以及文字写作能力，而且在这个环节中可以让学生对人与自然的关系有更深刻的理解，激发学生珍爱保护大自然的意识

八、说板书设计

像 山 那 样 思 考

奥尔多·利奥波德

捕杀

人 狼（减少）鹿（增加） 反作用

导致 环境（恶化） 生态（破坏） 植被（减少）

篇六：高中语文必修一_3000字

高中语文必修一

《西地平线上》备课

【情境链接】

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

【作者简介】

高建群，一位被公认的中国文坛罕见的具有崇高感和理想主义色彩的写作者，他的创作具有古典精神和史诗风格。在他的创作题材中，始终激情高唱着生命的赞歌，营造一种生命中最为壮丽的风景，同时也融入了作家对生活、对生命的思考。高建群认为：作家必须要体验生活，而体验生活准确的说是体验生命。正因为如此，我们就不难理解，为什么作家向往西部生活，总是对西地平线的那块土地情有独钟。是的，正因为那里充满了对生命的考验，他钟爱这个地方，就像钟爱他的生命一样。因而他能够发现那里的美，因为那里的景物都充满了生命，处处洋溢着感动因子。而西部景物中，最难忘、最令作者震撼的便数落日。接下来就让我们共同领略西地平线上的三次落日景象。高建群，新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省作协副主席。 代表作有中篇小说《遥远的白房子》、《雕像》、《大顺店》等19部，长篇小说《最后一个匈奴》、《六六镇》、《古道天机》、《愁容骑士》、《白房子》5部，散文集《新千字散文》、《东方金蔷薇》《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越绝地》、《惊鸿一瞥》、《西地平线》、《胡马北风大漠传》等8部。其中,长篇小说《最后一个匈奴》产生重要影响，被称为陕北史诗、新时期长篇小说创作的重要收获。作者新近出版的《胡马北风大漠传》，亦被认为是一部重要著作。批评家认为，高建群的创作，具有古典精神和史诗风格，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。

【学习目标】

1、懂得欣赏大自然壮观奇异的一面体悟自然的美丽。

2、掌握文中景物描写的手法对文本整体感知和概括能力。

3、体会作者在散文中思考自然思考历史的独特写法。

【基础积累】

诳（kuáng）语安谧（mì） 攫（jué）来

此文采用了总分总的结构形式，记叙了作者在三个不同的地点欣赏到的西地平线上的落日景象，抒发他对“世间有大美”感受。

标志文脉的语句是：第一段“我见过许多次的落日，这里只简约地记述三次”， 第七段“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的是在罗布淖尔荒原上看日落”， 第十九段“我要告诉你的底三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的”，最后一段“这是我三次见到西地平线上落日的情况”。由此给文章分为三大部分：

第一段，是全文总起，作者采用由大背景投放到局部特写的层层推进的方法，由中亚西亚的所有雄伟的风景，推出令我震撼的落日，再推出其中印象最深的三次。

第二段至第二十五段，是文章的主体，记叙了作者在三个不同的地点欣赏到的西地平线上的落日景象。

第一层，第二段到第六段，描写了在甘肃的定西高原上欣赏到的落日景象。这是一次近于静态的描写，落日给人的感觉是柔和、美丽、安谧的，落日的消逝过程呈现出一种梦幻的美。在写落日的过程中，作者由做落日背景的树引出清末洋务派首领左宗棠的故事，叙写他开发边疆所立下的功绩。

第二层，第七段到第十八段，描写了罗布淖尔荒原上欣赏到的落日景象。这是一次先抑后扬的描写，作者先极写了不死不活的停驻在西边天空的太阳，对应的是西域荒凉空旷的无人区，给人的是压抑的梦幻般的感觉。然后，作者笔锋突转，由不经意间的回头，引发了辉煌的一幕：在辽阔的大背景下，一轮血红的落日鲜艳、温柔的停驻着，让人们有了身在画中的感觉。边欣赏壮观的落日，边听着萨克斯管吹奏的《泰坦尼克号》的音乐，作者联想起了罗曼·罗兰所见到的日出景象，从而顿悟：死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情。

第三层，第十九段到第二十五段，描写了在阿勒泰草原上欣赏到的落日景象。这是一次对落日的虚写，文中落日并没有直接出现，人们见到的只是落日制造出来的火烧云。它的气氛和前两次完全不同，它是那样的灿烂、热列。作者在这一层中也不忘引出一个英雄人物，成吉思汗的历史壮举，使作者感受到了惊世骇俗的一幕。

最后一段是全文的总结。作者总结了三次见到的西地平线上的落日景象，呼应开头，再次点出“世间有大美”感受。

3．此文的艺术特点：

（1）采用了总分总的结构形式，并且在每个大的部分和小的层次之间使用标志文脉的语句，使得行文的脉络清晰。

（2）写景能突出地域特征。作者对落日的描写，能结合西域的风情，比如，用勒勒车的轮子、墙壁上画着的一个姑娘的红脸蛋来比喻落日。

（3）在写景中穿插历史史实的记叙。文中有左宗棠栽柳的回顾，有罗曼·罗兰文学创作的联想，也有成吉思汗西进的远望。

1文章一开始就表达了对中亚细亚独特气味美景的赞美之情，为下文写落日美景做铺垫。 ○

2揭示文眼，总领全文。○“震撼”既是作者看到日落的最深感受，也是贯穿全文的感情线索。 3这里用了什么修辞来形容落日？有什么作用？“苍茫”○“群山之巅”“血红”等词语有何表达效果？

运用比喻，将落日比作车轮子，直观形象，描绘逼真，喻体具有民族地域特色。三个词的描绘，让人初步感受到西部落日的庄严、悲壮、幽旷之美。

4落日的特征是“柔和、美丽、安谧”的，甚至让作者感到没的“不真实”○，因为这种美景不常见，他只属于这种特殊的地理风貌。

5运用拟人手法，群山的轮廓线托扶着落日，生动、形象、可感。○“悬挂”一词化动为静，令人浮想联翩。

6连用“跳跃”“颤抖”“降落”几个动词，准确的描述出落日消失的过程，动感十足，使人如临其境。

7运用拟人手法，写出落日的人格化的特点。写日落依恋“我们”实际上是写“我们”依恋落日。

8道路被称为“凶险的鲁克沁小道”，为下文环境的冷寂和“我们”的心情压抑做铺垫。 9写作者于落日前偶然回头时发现的落日情景。

10这里的景物描写有何特点？在文中有什么作用？ ○

描写死亡之海罗布泊的空寂，渲染一种阴森的气氛，从视觉和心理两方面刻画出了环境的特点，为下文辉煌的落日的出现做铺垫。

11写《泰坦尼克号》的音乐渲染了死寂的氛围，写出了作者的内心感受。 ○

12写太阳的“不死不活”与前面描写的空旷的无人区，一起营造出一种氛围，给人一种压抑○

的梦幻般的感觉。

13“蓦地”写出了落日的出现带给人强烈震撼。○“血红的落日”形象鲜明，一扫先前的灰白。 14“震撼”一词谢谢胡了落日在人们心中引起的波动巨大，突出了他的壮美。 ○

15“脸都泛着红光”○“像在画中”与前文景象形成鲜明对比，突出落日给人的震撼力，从视觉和心理上表达“我们”对落日壮美景观的喜爱之情。

16在那死气沉沉的罗布卓尔荒原的戈壁滩上，○出现了一轮血红的太阳，颜色上形成鲜明的对比，这次落日让作者感受到“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”。这是一种活力的表现，尤其在这种恶劣的环境瞎=下显得更重要，给了作者精神上的鼓励。

17将罗曼罗兰看到的东地平线上的太阳与“我”看到的落日作比较，吐出来落日的庄严、神○

圣和具有悲剧感。

18第三次日落与前两次不同：不是落日而是火烧云。这样写使文章具有变化之美。 ○

19这段话在文中有什么表达效果？ ○

作者由现实的美景联想到历史，有实写转为虚写，使内容丰富，增加了文化韵味和历史厚重感。

主题归纳

这篇随笔通过描写西地平线上的三次落日，表现了西部奇特美丽的方静，写出了西部的雄浑辽阔、荒凉旷远和壮美，抒发了作者对西部的热爱、赞美和对大自然的崇敬，表达了作者的人生感悟。

结构图解

一：总述对三次日落的印象极深世间有大美

西定西高原落日 柔和、美丽、安谧

地

平 二 罗布淖尔荒原落日 庄严、神圣、有悲剧感

线

上阿勒泰草原落日惊世骇俗 “雄伟的风景”

三：总写三次落日给自己的感受，交代写作目的

“世间有大美”

篇七：高中语文 必修一_52100字

粤教版语文必修三教材分析与教学指导

海珠区教育发展中心廖志文

粤教版必修三教材分析与教学指导

海珠区教育发展中心廖志文

第一单元

本单元包括参考阅读、活动指引和点击链接三部分。

参考阅读的三篇文章分别从不同的角度表达了人与自然的关系。《黄山记》以优美的自然风景为载体，向读者详细介绍了黄山的自然景物，同时又对现代社会的优越给以热情的歌颂。《巩乃斯的马》表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。《瓦尔登湖》的作者梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。

本单元学习目标：

1.通过本单元的学习，了解自然、亲近自然，从而培养学生热爱自然、关注自然的美好情感，提高感受和欣赏自然的能力水平；

2.掌握各种描写技巧，学习游记体裁的写作方法；

3.品味优美散文的精彩语言和片段。分析优美语言之所以优美的原因，了解修辞手法在语言表达上的作用，并针对优美语段加强诵读。

单元活动建议：

一、开展研究性学习

（1）研究课题：走进自然

（2）研究对象：花草树木、山川河流、风雨雷电、虫鱼鸟兽、风土人情„„

（3）研究过程

1.确定研究小组。将全班同学分成几个小组：

自然风物生存状态研究小组：了解本地最具特色的自然风物的现实状态。

人与自然研究小组：一花一草、一山一水、一鸟一兽与人类活动的影响。

经济与自然未来研究小组：走进大自然，用你的调查判断社会经济对自然产生的影响。 关爱自然研究小组：有多少绿色可以重来，有多少关爱值得期待，身边何时不见了自然的呢喃。给身边的物种排排队，有多少失去和即将失去的，它们的变化会给你带来不适吗？

2.各个小组制定研究计划。

研究计划的内容包括研究目的、研究方式、研究时间、研究措施、研究成果的呈现方式等等。

课题的研究，要从明确研究目的入手。研究中学生眼中的自然，就是要了解中学生对自然的认识和看法，培养学生善于发现自然美、感受自然美、歌咏自然美的能力，使学生能够把自然美和人文结合起来。

研究方式主要是调查研究、查阅资料等。

研究时间为课外。

研究成果的呈现方式：小论文交流，歌颂身边自然风物的散文展示，自然风光摄影图片展览，“关爱自然从身边做起”主题演讲等。

3.研究准备。

进行研究培训，聘请辅导老师，阅读有关的书籍——专业知识方面的书籍、调查方面的书籍，制定各种表格„„

4.研究开展。

研究措施：到野外考察，感受自然风光；到图书馆查阅相关资料；咨询有关专家；收集相关图片和影视资料等。

对收集的各类资料进行分类整理，形成结论，结集向全校展示。在条件许可的情况下，把成果向社会展示。

二、还可以开展其它活动。

1.组织朗诵会：选派同学朗诵本单元三篇课文的精彩段落，或选择较为优秀的描写自然风光的名篇名段，感受人与自然、动物的情感交流；

2.举办演讲竞赛：围绕“人与自然”“人与动物的情感”等话题展开演讲；

3.故事大观园：讲讲身边发生的或听到的有关人与自然、人与动物的爱恨情仇的故事。 教师应注意将各项活动贯穿于整个教学中，使各个环节有序而丰富，同时指导学生积累活动的素材与成果。

第二单元

本单元学习科学小品文。

本单元围绕“科学改变世界和人类”这一主题，选编了五篇科学小品，其中包括《说数》、《奇妙的超低温世界》、《寂静的春大》等三篇“基本阅读”和《这个世界的音乐》、《足不出户知天下》等两篇“扩展阅读”。这几篇课文，让我们看到科学世界的丰富和科学智慧的光辉。首先，它从正面展示了科学的伟大力量，如《说数》通过数的发展史展示了科学智慧在开拓人类知识领域方面的巨大作用，展示了人类智慧对宇宙规律永不停歇的追求；《奇妙的超低温世界》用通俗易懂的语言、举例说明的方法，生动形象地描绘了神奇的超低温现象，展示了科学在探究自然奥秘方面的无穷魅力；《足不出户知天下》则以乐观的态度，阐述了信息高速公路在改变人类生活方式方面的美好前景。其次，它从反面对科学的影响作出了深刻的反思，如《寂静的春天》说明“污染”是人类对环境的“最可怕的破坏”，审视化学药品滥用对人类造成的危害；《这个世界的音乐》通过一个医学家、生物学家关于生命、人类、社会乃至宇宙的思考，阐释人与万物生命中创造本能的同一性；两篇课文都对人类自以为是自然万物的主宰的傲慢心态进行了批判。这两个方面一正一反，构成了目前人类对科学的辩证认识与思考，表明人类社会单纯地偏向任何一面的行为都是片面的。

在学习过程中，应注意以下几个方面：

1.21世纪是知识经济时代，科学技术迅猛发展，让学生更多的阅读一些科普作品，从而培养科学兴趣，增强科学素养。

2.理解并掌握科学小品文的一般特点，学习运用各种方法来说明抽象的事理。

3.引导学生深入领会“科学改变世界和人类”的思想，培养严谨求实的科学态度和勇于探索创新的科学精神。

4.学会筛选并整合文中有用的信息，把握作者的写作思路，提高科普文章的阅读能力。

5.培养学生的想象能力。

第三单元

本单元的文体是短篇小说和微型小说。这些文章取材广泛，风格各异。鲁迅先生的《药》是冷峻地描写病态社会中的不幸的人们，意在“揭出病苦”，以“引起疗救的注意”。法国作家莫泊桑的《项链》是幽默地叙述小人物的梦想与追求，表现出作者对小人物的同情和不切实际的爱慕虚荣的批判。刘心武的《等待散场》和德国作家布鲁德·克里斯蒂安森的《差别》则通过生活中的一个小片断和小故事来表现普通人的普通生活。孙犁的《荷花淀》是诗意地

抒写战争中普通人家的家国情怀，在作品中，“淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息”达到了“完美统一”。王蒙的《春之声》借用“意识流”的创作方法，反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活。这些作品，往往都截取横断面来表现生活，迅速地把握时代脉搏，“以局部透视整体，于瞬间凝结永恒，以简单显示丰富”。阅读这些小说，就要随同作者去走进不同的时代，去认识时代风云变化中的不同人物的生活和命运，去感受平凡人物丰富敏感的内心世界。

本单元选编了五课共六篇文章，文体是短篇小说和微型小说。学习本单元，要掌握短篇小说的阅读方法。阅读短篇小说要把握以下几个要点：1．分析情节 2．分析环境3．分析人物 4．分析主题 5．分析语言

学习本单元要把握好二个目标。

一是阅读与鉴赏整体目标

1．从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。

2．善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。

3．根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。

4．注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。

5．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

二是小说阅读探究目标

1．在了解作品写作的社会时代背景的基础上，整体感知课文的情节结构，剖析作品塑造的艺术形象，领会作者的创作意图，进而把握作品的主题，理解作品的思想感情和艺术感染力。

2．紧扣小说体裁特点，通过对人物形象和典型环境的分析，了解作品的倾向性。

3．了解课文线索设置及其在结构安排、表情达意上所起的作用，学习课文综合运用人物描写手段刻画人物形象、通过环境烘托人物心理、渲染气氛、表现主题的方法。重点是把握巧妙的构思和细致的描写，领略作品语言的独特魅力。

4．在阅读活动中，展开丰富的联想和想像，对作品所塑造的形象进行再创造，进而加深对作品的理解，激发阅读兴趣。

第四单元

这个单元学习唐诗、宋词、元曲中有代表性的作品。唐诗、宋词、元曲是中国文学遗产中的瑰宝，它们共同涵养了我们民族的性格和情趣，具有永恒的艺术魅力。

唐代是我国古典诗歌发展的鼎盛时期，唐诗成为了古代诗歌艺术高度成熟的硕果，她继承和完善了五言、七言古体诗，创造了律诗和绝句这两种格律体，扩大了诗的表现力，佳作纷呈，名家辈出，把中国古典诗歌推向了极致。清康熙年间由彭定求等人编写的《全唐诗》共四万八千九百余首，作者二千二百多人，但这还只是一部分。除李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人外，其他无数诗人像漫天星斗。

唐代诗歌的发展过程是一个推陈出新的过程，大致分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。

人称“诗佛”的王维、与孟浩然是山水田园诗派的代表，其诗清新、淡雅、恬静，长于

写景，如王维的诗就有“诗中有画”之称。《山居秋暝》是王维山水诗的代表作，表现了清幽明净的自然美，格调清新灵动，富有生活气息。月下青松和石上清泉正是诗人追求的理想境界。人称“诗家夫子”、“七绝圣手”的王昌龄，与高适、岑参等是边塞诗派的代表。他们的诗歌描写塞外奇异的风光，抒写将士乐观豪迈的精神和他们征戍生活中复杂的情感，充满了浪漫色彩。王昌龄的《从军行》（之四）将边塞特有的景观和将士的豪情结合在一起，色彩效果与英勇顽强的士兵形象交相辉映，在读者面前展现了一副波澜壮阔的古战场图，气象雄浑。有“诗圣”之称的杜甫继承和发扬了《诗经》以来的现实主义传统而达到了空前的高度。他的诗真实地反映了唐代社会由盛到衰这个过程中的种种社会现象，被称为“诗史”。其诗句含蓄蕴藉、凝练准确、形象生动，加之忧国忧民的情感，形成了他“沉郁顿挫”的风格。《登高》写作者登高望远的感慨，抒发了长年漂泊、老病孤愁的郁闷和悲哀，全诗感情沉郁苍凉，境界雄浑开阔，形式上也达到了律诗的颠峰，是一篇“前无古人，后无来者”的传世之作。刘禹锡的诗以雄浑爽朗、清新自然著称，后人誉为“诗豪”，《石头城》全诗用自然景物烘托石头城，用自然界的永恒来反衬石头城的变化，暗示王朝的变迁，以凄凉的基调寄寓国运衰微的感慨。李商隐的《无题》诗音调和谐婉转，对仗工整，遣词用字十分讲究，形成了他独特的典雅华丽的风格。《锦瑟》是最为人们喜爱的一首诗，具有别具一格的特殊感染力，人们深为诗歌塑造的艺术境界及情调氛围所吸引，深为诗人那独特的审美感受和表现方式所赞叹。

有“诗仙”之称的李白是继承屈原之后的又一个伟大的积极浪漫主义诗人，诗中那生动、明净、华美、自然的语言，天衣无缝的夸张，奇特的想象以及动人的神话、传说的运用，形成了他“豪放飘逸”的艺术风格，达到了浪漫主义艺术的高峰。《蜀道难》是一篇体现了李白积极浪漫主义精神的杰作。此篇以飘逸奔放的语句，夸张的手法，描绘了蜀地山川的神奇壮观，表现了诗人丰富的想象和惊人的艺术技巧。

白居易是“新乐府”运动的领袖，是继杜甫之后的又一个伟大的现实主义诗人，代表中唐的最高成就。他的诗平实浅显，通俗易懂，音律和谐，抒情诗意随笔到，情真意切，叙事诗形象生动，描写细致。《琵琶行》是一首体制宏伟、艺术精妙、在我国诗歌史上极为罕见的长篇叙事诗。

宋词、元曲是古典诗歌的变体，分别是宋元文学的主流。北宋初期，晏殊、欧阳修等均有创作，但仍因袭五代余风，北宋中叶，词的创作得到发展，题材不但扩大，风格逐步提高，最后和诗文一样欣欣向荣起来。词起于唐而盛于宋。南唐后主李煜，以惨切的遭遇和深邃的家国之思，扩大乐词的内容，加深了词的意境。《虞美人》表达了对故国的深切怀念。

词至柳永一变。柳永是北宋的第一个专业词人，是“婉约”词派的早期代表。他用铺叙的手法写复杂曲折的情志，变小令为慢词，为宋词开辟了一条新的道路。他的词善于由外界景物的感受写到内心世界的抒发。《雨霖铃》就把冷落清秋景色和“自古伤离别”的多情紧密地水乳交融在一起，创造了一种富有诗意的境界，从而更为缠绵悱恻地表达了离别情绪。

词至苏轼又一变。苏轼在我国词史上有着特殊的地位。他才气纵横，作诗文之余，而作词曲，创立了“豪放派”，扩展了词的领域，使词和诗一样可以反映广阔的社会生活。词的诗化和散文化是他的大胆尝试，他的词语言清新朴素，流利畅达。他最善于把写景、抒情、议论熔为一炉，结构动荡跳跃。《念奴娇·赤壁怀古》表达词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨，是豪放派中的杰作。

李清照是南宋词人的杰出代表。她的词婉约清新。她只是把一些寻常的习用语，随手拈

来，度入音律，炼句既精巧又平淡自然，表情达意都能曲尽其妙。《声声慢》表达词人晚年寡居时的孤独、凄凉的生活感受，作者用巧妙自然的铺叙手法，把情和景概括得极其突出和深刻。

豪放的风格在南宋词人辛弃疾的作品中，得到了高度的发展。辛弃疾是一个以气节自负，以功业自许，有将相之才的爱国志士。他的词豪放遒劲，慷慨纵横，以其强烈的政治热情、豪爽的英雄本色和充沛的创作才力，多样的艺术风格，开拓了词的境界，唱出了处在民族危难当中的一个英雄豪杰人物的奋发激热的情怀，使词这一种文学形式获得了空前的艺术力量，这也是辛弃疾的词不朽之所在。《永遇乐·京口北固亭怀古》交织这深沉的时代悲哀和个人身世的感慨。

婉约派在南宋中期以后也有长足的发展。以姜夔等人为代表。姜夔宗周邦彦为师，其词讲究音律，锤字炼句，又以清刚、高雅、峻峭胜之。《扬州慢》描绘了经过战火洗礼的萧条景象，抒发心中的万端感慨，寄托了作者的“黍离之悲”。

元曲在文学史上是与唐诗、宋词相提并论的，是元代文学的主流。就地域而论，有北曲和南曲之分；就使用而论，有散曲和杂剧之别。散曲没有故事情节，只是抒发诗人的情感，适用于清唱。散曲包括小令和套数。小令只是一个曲牌，如《蟾宫曲·叹世》《四块玉·别情》。套数又名套曲，两支以上同宫调的曲子相连组成一套叫做套数，全套无论长短，都必须一韵到底，曲子排列有一定的顺序，如《哨遍·高祖还乡》。

在学习过程中，应注意以下几个方面：

第一，要注意不同作家作品的时代特点，初步领会到不同时代产生的不同情味。《从军行》是盛唐时期的作品，充满了杀敌报国、建功立业的昂扬之气；《登高》是唐代由盛转衰时期的作品，其中充满了愁苦的味道；陆游的《书愤》是南宋时期民族处于苦难之中的作品，基调悲愤。

第二，要分清唐诗、宋词、元曲等不同的体裁特点和流派风格。如唐诗有律诗、绝句、乐府等，还有山水田园、边塞等分别，词有豪放与婉约之别，曲有散曲和杂剧之别，散曲又有小令和套数之别，掌握了这些特点，便于我们进一步领会作品的思想。

第三，学会反复吟诵作品，熟读背诵，展开联想想象，探究诗歌的意境，掌握诗词曲中一些常见的表现手法。

第四，本单元“点击链接”中的《中国古典诗歌》《诗词格律》初步介绍了中国古典诗歌的发展历史和一些基本特征，要在平时的学习中结合实例来加深理解。

第五，本单元推荐阅读《唐诗三百首》，平时要抽时间阅读这些作品，最好能多背诵一些，提高自己的古典诗歌方面的素养。

鉴赏知识指导

一、关于格律诗

有严格的格式和韵律的诗。其字数、句数、节数、平仄音调、押韵等都有严格的规定；如果有变化，也要按一定的规则进行。格律诗常见的形式有律诗和绝句。词曲每调的字数、句式、押韵都有一定的规则，也可以称为格律诗。格律诗对格律要求十分严格。它的基本条件是：一是每个句子都要讲平仄；二是如果是律诗要运用对仗；三是绝句和律诗的句数和字数都是固定的，律诗一般为八句，超过八句的叫长律，也叫排律。如果是五律就是每句五个字，每首八句，如果是七律就是每句七个字，每首八句；绝句必须为四句，如果是五绝就是每句五个字，每首四句，如果是七绝就是每句七个字，每首四句。一般情况下，格律诗的一、

三、五字平仄不论，二、四、六字平仄分明。此外，律诗的颔联和颈联是要讲究对仗的，且一联中出句和对句须平仄相对，上一联的对句和下一联出句须平仄相粘。

二、中国古典诗歌的分类

四言古诗：出现最早（《诗经》）

古体诗五言古诗：成熟于汉代（杜甫《羌村三首》） 七言诗：成熟于唐代（杜甫《闻官兵收复河南河北》）

乐府诗：标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”等名称

绝句五言绝句（王之焕《登鹳鹊楼》

七言绝句（王昌龄《从军行》） 律诗五言律诗（王维《山居秋暝》）

七言律诗（杜甫《登高》）

词（又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”）调有定格， 句有定数，字有定声。

散曲）

套数（散套《哨遍〃高祖还乡》）

戏剧杂剧

传奇

三、怎样鉴赏古典诗歌

（1）表达方式

记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。如“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》），用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。如“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》），诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。如“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》），这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。如“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》），首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

（2）修辞手法

比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。如“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）， 诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地

表达事物的作用。如“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》），愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》），从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。如“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》），这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

设问：先提出问题，接着把自己的认识说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。如“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公”（元曲小令，阿鲁威作），以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

反问：用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。如“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》），使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

（3）表现手法

衬托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”（苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》），这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解亿长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”（杜甫《月夜》），颔联、颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》），首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”（贺知章《咏柳》），诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。如“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡的《望洞庭》），这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

对比：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。如“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”（李白《越中览古》），前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。如“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》），这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。如 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》），这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》），“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽„„”（柳永《雨霖铃》）上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。

抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。如“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》），这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

动静结合：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。如“沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拔剌鸣”（杜甫《漫成一首》），第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。

正侧结合：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。如“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》，第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”（王昌龄《从军行》），第二句侧面描写战况，一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

直接抒情：即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》），前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

间接抒情：诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。

托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。如“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西园荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》），托物言志，写柳树独出荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感概。

1．关于词

词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有很多别称，如“长短句 ” 、“ 诗余 ” 、“ 曲 ” 、 “ 曲子词 ” 、 “ 曲词 ” 、 “ 乐府 ” 、 “ 乐章 ” 、 “ 歌词 ” 等。词按字数的多少分类可分为小令（58字以内）、中调（59 字至 90字）和长调（91字以上）三大类。按词的段落的多少分类又分成几种：全词只有一段的叫“单词 ”，二段的叫“双调 ”，三段的叫“三叠”，四段的叫“四叠”。词的段落叫“阕 ” 或 “片 ”，从上

片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫“过片 ”。下片的首句句式不同的叫“换头 ”或 “过变 ”。依照已有的词调写的叫“填词 ” 或 “依声填词 ”，自己谱曲自己写词的叫“自度曲 ”，《扬州慢》属后一类。词常见有“令 ”、“ 引 ”、“ 近 ” 、“ 慢 ” 的分别，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又称“近拍”，相当于“引”，“慢”是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。慢词的字数较令、引、近的词字数要多些。宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科 ”、“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主张“以诗为词”、“无言不可入，无事不可言”，不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语 ”，格调高昂、取材广泛。

婉约与豪放——宋词中的两种主要艺术风格

明张綖：“少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。”清王士禎加以补充道：“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”。（见《花草蒙拾》）这些从宏观角度概括宋词中两种主要艺术风格，而以秦观、李清照和苏轼、辛弃疾分别为其代表作者。两种概念本身有着相当的模糊性，两者相互关系也是辩证的，并非壁垒分明。宋代词人之分派乃后人参照其代表作品的主要特色而作大概的归纳，不是说其作品都是清一色，不妨碍他们创作或欣赏多种艺术风格，尤其大作家往往是多面手，更不是说婉约、豪放之外，词坛别无其他艺术风格存在。

“婉约”一词，按诸诂训，“婉”“约”两字都有“美”“曲”之意。分别言之：“婉”为柔美、婉曲。“约”的本义为缠束，引伸为精炼、隐约、微妙。故“婉约”与“烦滥”相对立。 “婉约”之名颇能概括一大类词的特色。从晚唐五代到宋的温庭筠、冯延巳、晏殊、欧阳修、秦观、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别、各擅胜场，大体上都可归诸婉约范畴。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。因之，形成一种观念，词就应是这个样子的。北宋中期时人曾说：苏轼的“以诗为词”为“要非本色”（见陈师道《后山诗话》）；秦观“诗似小词”，苏轼“小词似诗”（见《王直方诗话》）。“本色”“小词”之论当属婉约派的主张。李清照“别是一家”说中认为只有晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚“始能知之”（《词论》），反映她所崇尚也是婉约一宗，虽然贺铸以至李清照都有并不婉约之作。宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体，用字不可太露，露则直突而无深长之味，发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”可说是对婉约艺术手法的一个总结。

宋人也有以婉约手法抒写爱国壮志、时代感慨的，如辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）及宋末周密、张炎等一些词章。但其表现多用“比兴”象征手段，旨意朦胧，须读者去体味。

“豪放”一词其义自明。宋初李煜的“金剑已沉埋，壮气蒿莱”（《浪淘沙》），已见豪气。范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）也是“沉雄似张巡五言”。正式高举豪放旗帜的是苏轼。他有意识地在当时盛行柔婉之风的词坛别开生面。《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）词中抒写自己“亲射虎，看孙郎”的豪迈和“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志，与辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”(《破阵子》)及“看试手，补天裂”（《贺新郎》）等“壮词”先后映辉。

豪放之作在词坛振起雄风，注入词中强烈的爱国精神，唱出当时时代的最强音。然而可以看到，苏轼的审美观念认为：“短长肥瘦各有态”，“淡妆浓抹总相宜”，“端庄杂流丽，风健含婀娜”。他是崇尚自由而不拘一格的。

总之宋词中婉约、豪放两种风格流派的灿烂存在，两者中词人又各有不同的个性特色，加上兼综两格而独自名家如姜夔的“清空骚雅”等等，使词坛呈现双峰竞秀、万木争荣的气象。还应看到，两种风格既有区别的一面，也有互补的一面。上乘词作的风格即有偏胜，往往豪放而含蕴深婉，并非一味叫嚣，力竭声嘶；婉约而清新流畅、隐有豪气潜转，不是半吞半吐，萎弱不振。辛弃疾《沁园春》云：“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”董士锡说

秦观词云：“正以平易近人，故用力者终不能到。”（《介存斋论词杂著》引）冯煦《六十一家词选·例言》说：秦观、晏几道“谈语皆有味，浅语皆有致” 。刘过词为辛弃疾词“附庸”，“然得其豪放，未得其婉转”。可见峥嵘生妩媚、平易清浅而深致永味，乃辛弃疾、秦观等豪放、婉约词的极致。

教材分析

山居秋暝

一、语篇整体赏析

这首山水名篇，通过对秋天薄暮景色的描绘，展示出和平、美丽、恬静山村的无穷魅力，

充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原

来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！ “空山”二字点出此处有如世外桃源。既点题，又反映了诗人的一种审美感受。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！诗人自己也是心志高洁的人，这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘

们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，明月、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以

就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之

美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

二、写作特点赏析

1．动静结合，诗中有画。苏轼说：“味摩洁之画，画中有诗。味摩洁之诗、诗中有画。”

本诗就是“诗中有画”的一个典型例子。首联点明了季节（“秋”），时间（“晚”），地点（“空山”）、天气（“新雨后”），为画面定好了基本色调和轮廓。“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”两联的景物描写，动静相衬，视听相兼，俯仰结合，具备了画的各项要素，的确具有画的特点，写出了山居民间日常生活图景，不但画意盎然，且洋溢着诗人陶醉其中的愉悦之情，诗情画意融为一体。

2.节奏鲜明，富有音乐美。王维在音乐方面有极高造诣，他的诗也有音调和谐、节奏

铿锵，富于音乐性的突出特点；诗中“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”两联，前者用二二一节奏句式，后者再用二一二节奏句式，造成了音节上的节奏变化。颔联中的动词“照”“和”“流”用在句末，颈联中的动词“归”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重复，而且使诗歌音调和谐铿锵，读来朗朗上口。

从军行（之四）

一、语篇整体赏析

一、二两句，写出边塞的荒凉艰苦，写景壮阔悲凉。首先展现的是广阔地域的画面：青

海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉门关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的

诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。

二、写作特点赏析

1.融情于景，情景交融。

诗的首联写景，境界阔大。写景之中渗透着丰富而复杂的情感，有将士们对国家边防形

势的关注，有报效国家、建功立业的责任感、自豪感，有边疆生活的艰苦与孤寂等，所以，景色悲壮开阔而又迷蒙暗淡。

2.语言凝练。

精练是王昌龄七绝的一大特点。本诗仅仅二十八个字，却包含很丰富的内容。边塞景色

的荒凉，孤城戍守的艰苦、漫长，战争的频繁和残酷，将士的豪情和壮志，以及思归之情等，都浓缩在短短几句诗中，内涵极其丰富。

《登高》鉴赏

一、语篇整体赏析

此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗

人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。被人誉为“古今七言律诗之冠”。

前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，

一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流

不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高

处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再

加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。

诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画

家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，

“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。

二、写作特点赏析

1.格律精严，行文富于变化。

全诗把博大深沉的感情纳入严格的七律之中，同时又注意前后行文的变化。首联写景

“起”，着重刻画眼前具象，形、色、态俱备，境界高阔，气象宏大，气氛悲凉。颔联“承”上写景，重在渲染气氛。颈联“转”，表现情感，无限悲凉之意，溢于言表。尾联以哀病愁苦的形象结束。全诗起承转合，一气呵成，结构严谨。全诗四联对仗，而且句中还有对，对仗非常工整精美。

2.沉郁顿挫，含蓄深沉。

诗歌的情感深厚、浓郁、忧愤、蕴藉，将诗人万里漂泊、身体多病、客居异乡、孤独无

靠的悲伤心情全都表现了出来，体现出“沉郁”的特点。语言刚健遒劲，音调铿锵有力，章法曲折变化，则又突出了“顿挫”的风格。这首诗不仅语言雄健有力，而且做到前后相对，句中自对，更显得节奏铿锵，富有音乐美感。

《石头城》鉴赏

一、语篇整体赏析

诗一开始，就营造出苍莽悲凉的氛围。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，

曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这

样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

二、写作特点赏析

1.景中寓情，言外见意。

全诗句句写景，以沉寂的群山，悲凉的涛声，朦胧的月色，烘托和渲染石头城的没落荒

芜，暗示六朝一去不返，寄予诗人对山川萧条、人生凄凉的伤感和对历史兴亡的思考。

2.拟人手法的运用。

石头城诗历史遗迹，后重无言，诗人登临怀古，如何才能将它写得生动传神，感人至深？

作者选取了两个情绪化得意象——江潮和江月。江潮激烈地拍打城墙，无人欣赏而落寂退去，江月不知人事变迁，依旧从东方升起，江潮有意，江月多情，而无情的却是历史的沧桑和人的命运

《锦瑟》鉴赏

一、语篇整体赏析

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

首联两句，因瑟起兴。 “无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然

而飞„„浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢?原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之

托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，在此已然达到一个高潮。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹„„。

这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，形成一个难以分辨的妙境。颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此

情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜怅惘了——话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

二、写作特点赏析

1.托物起兴，抒情委婉含蓄。

诗歌通过吟咏“锦瑟“这个物象的今昔古今变化，暗示世事的沧桑，委婉地倾诉了作者

年华流逝的伤痛，自身遭遇的悲哀之情，以及对美好往事的追怀，理想境界的向往和渴望。锦瑟多弦，暗示作者思绪的纷繁，情感的复杂。诗歌寄托很深，意蕴也很丰富，富有艺术魅力。

2.语言清丽。

诗歌开头写诗人听瑟的演奏，用的只是“无端“”一弦一柱“等，话语清空如话，但能

使人想象出音调的凄婉悲哀来。中间两联所描绘的图景同样具有清新明丽的特点。其中有翩翩而飞的蝴蝶，有声声哀鸣的杜鹃，有鲛人的泪光珠光，有晴空下升腾的玉气，这些浓郁的抒情氛围和丰富的意蕴，令人回味无穷。

蜀道难

李白的思想

“ 李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）。李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟

大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。他堪称中国诗坛第一人。

李白少年时期是在蜀中（四川）渡过的，这是李白读书习剑、学道漫游的时期。他“五

岁诵六甲（泛指道教典籍），十岁观百家（泛指各派的学说）„„常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史书》），学习内容十分广泛，不拘于儒学一家。他曾师从“任侠有气，善为横纵学”的赵蕤，对形成他的纵横家思想、豪放不羁的性格和诗风有所影响。

李白豪放不羁，从小接受的就不是严格正统的儒家教育，又有习剑任侠、学道求仙的经

历，所以他的思想极其驳杂矛盾：“儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”（龚自珍《最录李白集》）这在历代诗人中，也是极为突出的。

年少时的博学，导致了他思想的复杂，但儒家思想对他一生都有很大的影响。“学而优

则仕”、“安社稷”、“济苍生”、“齐家治国平天下”是他的政治抱负，并为这理想而奋斗一生，最终未能实现这一抱负。这在他早年的诗歌可看出这一理想：“激三千以崛起，向九万而迅征”（《大鹏赋》），“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回”（《送外甥郑灌从军》）。他被放还山后，他仍高唱：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。直至临终绝笔,他虽已如大鹏“中天摧兮力不济”，却还坚信其“余风激兮万世”。可见他的抱负气概，老而不衰。

儒家思想造就了李白的英雄主义和爱国主义，当他直面现实的人生和生活现实时 “俯

视洛阳川”，看到“茫茫走胡兵，流血涂草莱，豺狼尽冠缨”（《西上莲花山》）的情景，痛心疾首。安史之乱升化了他的爱国主义热情，而且给了他几十年等待寻觅而不得的施展抱负才能的机会。在参加平叛军队后所写的诗歌都充满着昂扬的爱国激情：“浮云在一决，誓欲清幽燕。”“齐心戴朝恩，不惜微躯捐。”（《在水军宴赠幕府诸侍御》）也表达了必胜的信

心：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）这些诗歌既有高昂奋发的盛唐时代精神，又有李白豪迈自信的个性特征。

李白的儒家思想，经自身变形走样，已带有他鲜明的个性色彩。他对自己才能的自负自

信，对不世之功的渴求以及他为达到这一目的而采取的游说干谒方式，都有纵横家的印记。

李白拥有一腔热血和一身才艺，却不能得以施展，这就是“英雄无用武之地”的悲哀。

李白一生为理想而奋斗，却失败得一次比一次惨，这是因为他志在安社稷、济苍生，而玄宗却需要歌功颂德，点缀升平；他致力于勘乱杀敌，而肃宗却专心于剪除异己，兄弟戕贼。他在诗中愤怒地抗议封建社会对人才的摧残扼杀：“我不弃世人，世人自弃我。”（《赠蔡山人》）“大道如青天，我独不得出。”（《行路难》其二）这从一个侧面揭示了天宝末期社会政治的黑暗和唐朝由盛而衰的原因。

理想屡遭挫折，失败打击接踵而至，所以李白的诗歌交织着自信与绝望、追求与颓放、

眷念与怨恨、崇高与庸俗等思想感情的复杂矛盾，代表作有《行路难》三首、《梁园吟》、《将进酒》等。它们曲折地反映出时代的矛盾，又有鲜明的个性特征。

可以这样说，儒家思想造就了李白，让李白成为了一位伟大的爱国诗人。这也是他继承

了先秦时“忧国忧民”的传统和屈原的风范。爱国和爱民都是他们的共同特点，不同点在于屈原是为忠君而爱国，而李白则是为爱国而爱国。正是这一点，才让李白敢于讥讽玄宗、肃宗二位皇帝，才敢于傲睨权贵，蔑视封建等级。

道教鼓吹的神仙世界，投合李白热爱自由、向往自然的性格。现实生活的黑暗龌龊使他

更强烈地幻想和追求美好的神仙世界。道教给李白安上了精骛八极、神游四方的想象翅膀，使他的诗歌增加了恍惚飘逸、光怪陆离的神异浪漫色彩。“李太白古风两卷，近七十篇，身欲为神仙者，殆十三四”（葛立方《韵语阳秋》卷一一），并非夸张。学道问仙是李白求官入仕的“终南捷径”；仕途失意，被放还山后，则是他傲世自高、排遣愤懑的方式。

道教和道家思想不仅渗透了李白诗歌的思想内容，也直接影响了李白诗歌的风格特点

——飘逸，也是后人赞誉李白为“诗仙”的一个原因。李白作为伟大的浪漫主义诗人，其创作风格受庄子散文风格的影响比较大，这与道家思想有很大的关系。

李白驳杂的思想和用藏出处的矛盾，都统一在“功成身退”的理想当中。儒家的用世与

道家的出世、道教的求仙；纵横农技汲汲于功名与侠义之士的不矜其功、羞伐其德，都统一在“功成拂衣去，摇曳沧州旁”（《赠卫尉张卿》其二）的理想中。这既合于老子“功遂身退”和全身远祸的思想，又符合扶危济弱、不图报答的侠义行为准则；既能施展他的才能抱负，实现他的自身价值，又能保持他价格的独立和个性的自由。

蜀道难

一、语篇整体赏析

这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府

古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。

从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情

强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，

“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。

为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由

秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，

山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。

青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。

至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。

李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。

李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”„„诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对乐府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。

关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反

映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。

（引自《唐诗鉴赏大辞典》上海辞书出版社）

二、写作特点赏析

（l）大胆的夸张

诗人成功地运用了夸张的表现手法，使蜀地山川的雄伟奇险得到了充分体现。 “蜀道之难，难于上青天！”写蜀道的艰难，“上有六龙回日之高标”“黄鹤之飞尚不得过”写山的高峻，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转入万壑雷”写急流瀑布。写到蜀地的历史则是“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。写到人的惊恐则是“使人听此凋朱颜！”无论是写山写本写情写事，都运用了艺术的夸张。这些夸张的艺术手法，使山水形象的最突出的本质特征，充分地展现在人们面前，给人以强烈而深刻的感受。现实生活和客观事物的形象，在夸张这个放大镜里，得到非常鲜明、突出和生动的表现。这就是艺术的夸张。

（2）奇特的想像

诗人的想像力是非常奇特的，诗中各种形象事物、甚至动作细节都是纵横变幻、层出不穷、出人意外。“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，这些细节描写靠的是惊人的想像！为了说明山的高大，他的想像到“六龙回日”，把太阳和高山联系了起来。有时诗人站立在群山之上：“连峰上天不盈尺。”有时他又回到了悠久遥远的历史岁月中：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八万岁，不与秦塞通人烟。”他的想像忽而在高山，忽而在深谷，忽而想到月夜，忽向想到白昼。正是借助这种丰富、自由而又奇特的艺术想像，诗人在广阔的大地中找到最适合于表现蜀道山川的神话故事、历史传说、六龙回日、黄鹤之飞等等生活现象，并已把它们融合在自己的诗篇中，来表现主题，使自己的诗篇产生了一种神奇飞腾的气势。

（3）语言形式的变化多样

李白充分运用了乐府古诗这种诗歌体裁不要求有固定的字数、句数、平仄和韵脚，没有严格的限制，可以根据内容的需要，自由采取适当的语言形式等特点，使诗的语言形式更加自由活泼。诗歌句式以七言句为主，又间杂了三、四、五、六、八言等句式，变化频频，灵活多样；语言或匀称对偶，或散漫舒展，或精炼凝重，或通俗轻快，摆脱了一般诗歌中节奏统一板滞的现象，造成了参差错落、变化有致的美感和韵味。诗的前半部分多用长句，蜀道的高山险川被夸张地表现出来，气势奔放畅达。后半部分写到剑阁的险恶环境时，多用四字短句，跳荡有力，惊恐的情绪在这种语言节奏中得以表现。语言形式的变化多端，表现了不同形象和不同情绪。诗人强烈、充沛、起伏动荡、变化多端的情绪，正是在这种纵横崛崎的语言形式中得到了充分的体现。

《琵琶行》

一、语篇整体赏析

白居易的《琵琶行》早在作者生前，已经是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵国内外，显示了强大的艺术生命力。

如“序”中所说，诗里所写的是作者由长安贬到九江期间在船工听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景。诗人着力塑造了琵琶女的形象。

从开头到“犹抱琵琶半遮面”，写偶遇琵琶女的经过。

首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，就使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，无怪乎“主人忘归客不发”，要“寻声暗问弹者谁”、“移船相近邀相见”了。

从“夜送客”之时的“秋萧瑟”、“无管弦”、“惨将别”一转而为“忽闻”、“寻声”、“暗问”、“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在拿身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”、“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。

下面的一大段，通过描写琵琶女弹奏的乐曲来揭示她的内心世界。

先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，接着就赞叹“未成曲调先有情”，突出了一个“情”字。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六么》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”；视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了徐音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔进，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

如此绘声绘色地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。

在曲终之后，用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”、“插弦中”，“整顿衣裳”、“起”、“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充。完成了女主人公的形象塑造。

女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。面对这个形象，怎能不一洒同情之泪！

作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击，从长安贬到九江，心情很痛苦。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了他的心弦，发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。同病相怜，同声相应，忍不住说出了自己的遭遇。

写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，则压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢?同样，他被贬以后的处

境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢?看来是有的，要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨?

“我”的诉说，反转来又拨动了琵琶女的心弦，当她又一次弹琵琶的时候，那声音就更加凄苦感人，因而反转来又激动了“我”的感情，以至热泪直流，湿透青衫。把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇，同被压抑的正直的知识分子的遭遇相提并论，相互映衬，相互补充，作如此细致生动的描写，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。

二、写作特点赏析

①叙事与抒情的结合，是本诗的显著特点。

本诗是一篇长篇叙事诗，在叙事的过程中。宇里行间都渗透着对琵琶女深挚而隽永的同情。诗人很善于刻画对方的心理活动，而在刻画对方的心理的时候流露出自己的情感。例如邀请琵琶女相见的几句：“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。„„千呼万唤始出来、犹抱琵琶半遮面。”把一个女子的迟疑、腼腆，既难忍独守空船的寂寞，又不便在夜间与陌生人相会的矛盾心情，十分细致地刻画出来了。又如“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，“感我此言良久立，却坐促弦弦转急”，这些叙述都使人感到诗人对这女子是很理解、很体贴、很同情的。诗人穿插的景物描写也很好地起到了渲染感情的作用。借“枫叶获花秋瑟瑟”抒写惜别之情，借“绕船月明江水寒”抒写琵琶女的孤单与寂寞，借“黄芦苦竹绕宅生”抒写谪居卧病的凄苦与无聊．都是诗中画龙点睛之笔。

②叙事富于详略虚实的变化，脉络分明，曲折生动。

诗从秋夜送客写起，由“举杯欲饮无管弦”引出琵琶声和琵琶女，这些过程都写得比较简单。第二段音乐描写，一共用了二十二句，写得很详尽，把曲调的变化、弹奏的技巧、曲中的感情，淋漓尽致地描写出来。再下面又是简单的交代和过渡，只用四句诗说明音乐的效果和琵琶女放拔插弦、整顿衣裳的动作，便转到琵琶女叙述自己的身世。这一段又是二十二句，写得比较详细，特别是她在长安的欢乐生活，连细节都写出来了。接着是诗人的自述，贬谪以前在长安的生活一字不提，着重写谪居浔阳一年来的寂寞。在这一段话里，反复三次诉说没有悦耳的音乐，至于其他种种的细节则一概从略了。在诗人这番话的感动下，琵琶女作了第二次演奏。关于这次演奏诗人改用略写、虚写，只用了凄凄不似向前声”这样一句话便交代了过去，随即结束全诗。

③对音乐的描写尤有独到之处。

音乐形象是难以捕捉的，如何借助语言把它变成读者易于感受的具体形象呢？这是描写音乐时常常遇到的一个困难。但这个困难在白居易笔下似乎并不存在，他写得那样灵活，那样自如，使人读着他的诗仿佛听到了音乐一般。他是怎样取得这样好的效果呢——

比喻，用一连串比喻反复形容。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难„„银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。”这些诗句都是用生活中具体的声音作比喻，形象地描绘了各种不同的音乐节奏和旋律，“大珠小珠落玉盘”一句，用珠玉相击的声音模拟琵琶这种乐器的音响效果，真是再恰切不过了，人们常以珠圆玉润形容歌声的婉转，“大珠小珠落玉盘”中的珠玉，也给人以圆润之感，使人联想到乐曲的和谐。

写弹者与听者的感情交流。如“未成曲调先有情”、“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”、“别有忧愁暗恨生”、“满座重闻皆掩泣”等等，都让人感到那琵琶声中有琵琶女的形象，也有听者的共鸣。像这样声情结合，以情绘声，显然比单纯客观地描写效果要好。不仅写有声，而且写无声。如“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”都是以无声来衬托有声的。用乐曲休止时的余韵来强调乐曲的效果；特别是“此时无声胜有声”一句，传导出乐曲休止、间歇时，那种余音袅袅、令人浮想联翩的艺术审美感受，揭示了“有无相生”的审美规律，是传颂千古的名句。

宋词四首

柳永（约987一1053），原名柳三变，字耆卿，宋代崇安（个福建崇安）人。他出身于书香仕宦之家，早年生活放浪，仕途长期不得志，多次应试进士不第。到了晚年才考上进士，官至屯田员外郎，世称“柳电四”；又因其排行第七，也称‘柳七郎”。柳永是北宋的第一个专业词人，他的词作创调之多，超过其他同人，而且大都为长调。从他开始，慢词始盛，打破了令词垄断词坛的局面，使词体的发展进人一个新阶段。柳永长期置身于歌楼妓馆，与歌歧关系非常密切，所以写男女风情、反映歌妓等下层市民生活的词作被多。

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。

苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。

李清照（1084——1155），号易安居士，济南人，宋代著名女词人。出身于书香门第，父亲李格非是当时著名学者，李清照自小就有文学艺术方面的才能。18岁与宰相之子、太学生赵明诚结婚。赵是一位金石专家，夫妻两人志同道合，一方面进行文学创作，一方面从事学术研究。靖康之变，北方沦陷，夫妇于宋高宗建炎元年（ 11 27）南下，辗转江南。后赵明诚病故，李清照孤苦零丁，在杭州、金华一带漂泊，过着悲苦孤独的晚年生活。

李清照的词创作以南渡为界，分为前后两个时期。前期多写离情别绪，反映她少女、少妇优越闲适的生活和闺房相思的情怀；后期因国破家亡，流落异乡，词作多写故土之思与身世之感，风格也变得低回婉转，凄苦深沉。作品散失很多，今有《李清照集》《漱玉词》辑本传世。

辛弃疾（1140——1207），字幼安，号稼轩，历城（山东济南）人。宋代词坛上，与李清照合称“济南二安”。在词人中，他算是个英雄。 1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率 50 骑兵，直闯驻有 5 万大军的金营，活捉了张安国，渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗喜泰三年（ 1203 ），辛弃疾 64 岁退居江西已有十多年，被执掌大权的韩佗胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（ 1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩佗胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

雨霖铃

一、语篇整体赏析

这首词描写了作者要离开汴京（开封）去各地漂泊时和他心爱的人难舍难分的痛苦心情。通过这种描写，十分真实地反映出封建社会中离别给予青年男女的爱情以多么沉重的打击。这首词正是爱恋歌妓和悲叹羁旅的思想感情交织着的作品，是柳永的代表作品之一，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。

这首词的上片主要是写临别时的情景，下片主要是写别后的情景。

开首三句，如果简单看成叙事，好象只从送别的时间、地点说起，而其实，既没有象后面的“清秋节”明确指出时间，也没有象后面的“都门”明确指出地点。如果简单看成写景，也好象只在对着长亭的当儿，听到寒蝉在叫，看到骤雨刚停，而其实，不仅声音、形象中有异样的情味，即呆对着的长亭也不是单纯的建筑物。可见这里着重的是在酿造一种足以触动离情别绪的气氛，先给人一种无可奈何的感受，打下情感的基础，以增强下面抒写情事的真实性和感染力。应该说，这主要是抒情，是融情入景，是即景抒情，从抒情写景中可以看出时间和地点，不能简单作叙事或写景理解。

“都门帐饮无绪”两句是实写不忍别又不能不别的情况。“都门”是指汴京门外。北宋自赵匡胤称帝那年（960）起就建都在汴京，即东京。“帐饮”是沿用向来搭起帐篷请行人吃酒的词语，不要呆看，在小馆子饯行也是同样的意义。“无绪”是当时心绪非常不安，不知所措的表现，这六个字明显地写出地点、动作和情绪，是高度压缩的精练的写法。“留恋处，兰舟催发”，是说正在留恋不舍的当儿，舟子已经催促他出发了。“留恋处”，《花庵词选》作“方留恋处”，意更明显。“兰舟”是用木兰刻成的船。从“催发”中可以看出他们多么依依不舍。从这种依依不舍的情况中也可以更清楚的看出上句的“无绪是已经达到了“黯然魂销”的程度。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，进一步刻画两人难舍难分的形象。在这时候，真是纵有千言万语也给喉咙噎住说不出口了。只有紧握着手，泪眼相对而已。这一形象的刻画，看来似很简单，实则是情感的集中表现，是很真挚动人的。就这首词的思想感情的活动过程来说，这样集中的刻画这种形象是有必要的，因为作者主要情思的表现是放在后面的层层设想上，不可能在这方面做过多的描述。以上都是实写当时的情景。

“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”“念”字一直贯注到下半片别后心情的描写。“去去”是越去越远的意思。“烟波”是波面象轻烟笼罩着，是愁人的景象。“暮霭”是傍晚的云气。“沉沉”是重重下压，极深邃的样子。从汴河南下是古代楚国的地方，所以说“楚天阔”。这两句是由当前情景过渡到以后情景的写法，也是融情入境、即景抒情的写法。时间接近黄昏，景色模糊了，而离别的情绪也是黯淡的。作者在这种景色中，那暗淡的情绪就变得越发黯淡了，更何况渺茫的前程？于是就把所有的景色都涂上了更加黯淡的色彩，复加以必要的扩张，说“千里”，说“沉沉楚天阔”。这么一来，给予读者的感觉就不光是自然的景色，更深刻的是这种景色中充塞着茫无边际的离愁别恨。

下片的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”两句是特提，是说道理，是把一时的、特殊的情况说成永恒的、普遍的情况。词学批评家刘体仁曾这么说过：“中调、长调转换处，不欲全脱，不欲明粘。”我们从这两句词中可以体会出这种道理。说全脱吗？不是。分明是说“伤离别”，又是“清秋节”，和这词的表现是一致的。说全粘吗？也不是。分明是说“自古”怎样怎样，不限于这个场合。这样的写法，用文艺理论上惯用的话来说，那就是作者有意识的把自己的私情作为具有典型意义的问题提出来了，说明在冷落的清秋的时候这种难堪的离情，凡是多情的人都会具有的。这种把个别的特殊的现象提高到一般的合情合理的现象，也就扩大了这首词的意义。

“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这是历来为人所称诵的句子。就词义看，是紧接上面“念去去千里烟波”两句而来，是深一层的想念，想到今夜酒醒的时候，不见心爱的人，只对着岸上的杨柳，晓风轻拂，残月微明，这情景是多么难受。这也是情景交融的写法。为什么特别为人们所爱赏，甚至有人拿这两句词来代表柳词呢？这两句的好处怕还是在于集

中了许多触动离愁的东西来表现他这次的愁怀。离人饮酒，是作为麻醉剂来削减愁怀的，酒醒就无异愁醒。经过麻醉后再醒过来的愁，就越发使人感到无法排遣了。 “晓风残月”是天还未亮时的景象，这时一切景象都特别凄清，难以感受。古代要赶远程的行人也往往在这个时候动身，因而也常常在这个时候送别。至于杨柳和别情有关，自灞桥折柳的故事产生以后，历来都是这样看法，“年年柳色，霸陵伤别”，杨柳和离别似乎已成为具有必然性的联系了。两句词里集中写了那么多最能触动离愁的东西，又写的异常鲜明生动。应该说，这是它感动了许多人的主要原因（柳永这次离别虽然是傍晚，但他这两句接触到了一般的情况，是可以这样理解的，不能认为他自相矛盾）。

“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”这四句是更深一层推想到离别以后惨不成欢的情况。只从“良辰好景”和“千种风情”这种特别美好的场合中来说明光景等于虚设，风情与谁共语，那平常日子的难捱就更不消说了。这是一种简练的写法，在意（内容）不在笔（字句）。“良辰好景”是值得欣赏流连的，离开了相爱的人，也就没有心情去欣赏流连，这“良辰美景”不是等于虚设吗？

二、写作特点赏析

1.融情入景的写法

“寒蝉凄切”应作一句读，因为这写的是送别的大环境，不仅点染了送别的气氛，也暗示了送别的地点。宋代都门外的汴河两岸植柳，“高柳乱蝉嘶”，所以这句正是写柳上蝉鸣，而柳又有“拂水飘绵送行色”的作用，自然会触动离情。这实际上已经点明了主旨，下面接着说“对长亭晚”，意思就更确定了，因为“长亭”在唐宋时期已经被当作离别地点的通称。词人此刻到了长亭，正值“骤雨初歇”，眼前的景物变得更加清晰，他听着凄切的蝉声，看到河两岸柳树和河边的小舟，离情自然更浓。这正是融情入景的写法。

2.虚实相济

词的上片除“念去去”二句，写的是眼前的实景实事实情，已经淋漓尽致地写出了词人和他心爱的人不忍分别却又不得不别的心情；下片对别后生活的设想，则是虚写了。虚写中所着意描绘的是词人孤单寂寞的心情，连“良辰好景”也不能为他排遣痛苦。读完下片再回过头来看上片，便会懂得“都门帐饮无绪”“无语凝噎”这些话的内涵了。原来词人和他心爱的人之间的感情竟如此深厚，的确是难舍难分啊!

3.巧妙的过渡

长调的过渡最不容易，既不能“全脱”，又不能“明粘”。这首词上片的歇拍句“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，用的是半虚半实的写法，由此过渡到下片的虚写，真是既不“全脱”又不“明粘”。下片的开头“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”(词家称这类句子为“换头”，意思是跟上片的起拍句字数不一样)，也承接得巧妙：先宕开一笔，说离别使人伤心，自古而然，是由于多情的缘故，似乎有些自慰的意思；忽然又转到现实中来，说在这“冷落清秋节”中离别更使人难以忍受，更深地开拓了诗的境界，下面再说别后生活的设想就显得顺理成章了。

念奴娇〃赤壁怀古

一、语篇整体赏析

这首词是苏轼词中的代表作，也是中国诗歌发展史上的名篇。它和苏轼著名散文《前赤壁赋》是同一时期的作品，写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，作者四十七岁，被贬为黄州团练副使已两年多了。苏轼此次被贬，是“乌台诗案”造成的后果。元丰二年（1079），新党何大正、舒檀等人说苏轼以诗文谤讪朝政，八月苏轼被捕入狱，同时牵连多人，造成历史上有名的文字狱，幸得张方平、范稹等人极力营救，才于十二月底出狱，贬往黄州。由于作者在政治上遭受到一次严重的挫折和打击，思想异常苦闷，于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中来寻求解脱。但是，他并不能完全忘情于政治，有时因外界事物的刺激和诱发，他便无法保持内心的暂时平静。他的热情，他的理想，他的牢骚不平，往往要通过文学这一喷

火口，火山爆发式地喷薄出来。这首《念奴娇》就是这一思想感情冲击下的产物。

这首词描绘了赤壁附近的壮阔景物，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及对老大无为的感叹。

上片写景，由景入情，引起对古代英雄的怀念。开篇两句，大气包举，笼罩全篇，反映出作者的主导思想：历史上的“风流人物”都免不了要被浪花“淘尽”，更何况无声无息的碌碌凡夫！无穷的兴亡之叹、高唱入云。次二句以精炼的笔墨点出时代、人物、地点，为英雄人物的出场作好铺垫。“人道是”三字，既烘托出古战场家喻户晓，世代相传的声名，又暗中交待这个“赤壁”并非当年廛战之地，只是人们的传说而已。“乱石穿空”三句，是诗人目击的奇险风光，大有令人魄动魂惊之势。那穿空的石壁、拍岸的惊涛、如雪的浪花，都似乎是在向后代显示当时的威烈，诉说着当年“英雄人物”所建树的辉煌业绩。这三句，有仰视之所见，有俯视之所得；有远景，有近景；有色彩，有涛声。全词只这三句正面描写赤壁景色，但却写得意态纵横，精神饱满。古战场的声势被和盘托出，渗透到全篇的每一角落，只待人物出场了。“江山如画”两句，承上启下。

下片以“遥想”二字紧承“周郎赤壁”与“多少豪杰”．过渡巧妙自然。这一阕可分两段。从“遥想”到“樯橹灰飞烟灭”， 刻画周瑜少年英俊，从容对敌的雄姿，抒发作者赞佩向往之情。作者抓住某些具有特征的事物，寥寥几笔，就把人物写得栩栩如生。从“故国神游”到结尾，又是一层。在这五句里，既表现出作者对理想境界的“神游”，又反映出作者对人生所持的某种虚无主义态度。“人生如梦”一类的感慨，本来是整个封建社会中惯用的陈辞滥调。不仅苏轼如此，在其他许多文人作品中，也屡见不鲜，当然需要批判对待。但是，就本篇来说，贯穿始终的并不是“人生如梦”的 悲慨，而是对“风流人物”的赞美，对建功立业等远大理想的追求，以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。总的来看，这首词的基调是健康向上的。

本词的艺术成就很高。最突出的一点是它创造性地刻画了历史上的英雄人物。在此之前，作为词这一新兴的文体形式，主要用来描写男女风情及羁旅闲愁。柳永词的内容虽已有所扩展，但幅度有限。苏轼进一步开拓和扩大了宋词的新路。他不仅大量填写长调，而且以诗为词，用词来写景、咏物、抒情、叙事、说理、刻画人物。这首词就是刻画历史人物的名篇。因为词的篇幅短小，容量有限，它不可能象小说、戏曲那样在广阔的背景上展开描写。所以这首词紧密结合抒情这一特点，以极其精炼的笔墨，采取正面刻画（“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间”等）、侧面陪衬（“人道是”、“乱 石穿空、惊涛拍岸”等）与反面烘托（“墙橹灰飞烟灭”等）的手法，把抒情、叙事、写景、咏史紧密结合起来，融为一体，用墨不多，而形象生动。全词笔力雄健，风格豪迈，不愧是豪放词的首创，是具有代表性的名篇。

据南宋俞文豹《吹剑录》载：“东坡在玉堂（翰林院），有幕士善讴。因问：„我词比柳词何如？‟对日：„柳郎中词，只好十七、八女孩儿，执红牙拍板，唱“杨柳岸、晓风残月”；学士词，须关西大汉，执铁板，唱“大江东去”。’公为之绝倒。”这段故事说明，当时的人们就已经注意到柳永词与苏轼词在风格上的明显不同了。

二、写作特点赏析

1.用豪壮的情调抒写胸中块垒

作者早年颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬斥。之前，也曾因“乌台诗案”他下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词集中反映了他的这种复杂心情。词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，但格调是豪壮的。豪壮情调首先来自于对赤壁景物的描写。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 开篇就显示了词人的广阔视野。这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来这里出现过的许多威武雄壮的战争故事都概括进来了，表达了词人对古代英雄的向往。于是词人开始寻找英雄们的遗迹，这就是“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。周郎，是词人心中最景仰的英雄，这里先埋伏一笔，接着就来勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”词人写到这里，想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。然后用慨叹语“江山如画，一时多少豪杰”轻轻结住，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，有“天风海雨逼

人”之感。豪壮情调还来自于对周瑜形象的塑造上。词的上片将“周郎”和“赤壁”并称，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定性作用，表明了词人对他的景仰；到下片再着力写他的才华和功勋，英雄形象就变得格外鲜明了。一开始就提到“小乔初嫁了”，这一笔似乎显得突兀，却有词人的深意在：一是说明周瑜指挥赤壁之战时，年纪很轻；二是以美女衬英雄，更足以表现他当时的春风得意。接着又以“雄姿英发”来描绘周瑜的动人姿貌和出众才华，说明他的确是能担当大任的英霸之器。以上两句都是铺垫，下面两句才是主要的：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”赤壁之战对吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容闲雅得很，他打扮成儒将，说说笑笑，一把火就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥若定的风度何等令人生敬啊!词人这样来称颂周瑜，表明他渴望能像周瑜一样为自己的国家建立丰功伟业。词的最后一层似乎含有消极成分，与上述豪壮情调不合。其实，“多情”是古代诗词中的一个常用语，有多种含义，这里主要是指词人建功立业的愿望。“白发”固足已使人生悲，这种悲是因为尚未实现青云之志。“人生如梦”则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐，他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。统观全词，可以说豪放中略见苍凉。

2.烘托和映衬

这首词中作者所要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而发。映衬是烘托的一种，一方面是以乙托甲，但反过来甲也具有托乙的作用。词中有两种映衬：一种是实景和虚景相互映衬，实景是赤壁的险要形势，是作者亲眼所见，虚景则是火烧曹营，是作者的想象，二者相互衬托，是谓虚实相济；另一种是周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬。这首词波澜起伏而章法严整，

跟作者巧妙地运用这两种表现技巧有关。

《声声慢》鉴赏

一、语篇整体赏析

上片主要要用清冷之景来衬托孤寂、凄凉的心境。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起首三句比较形象，委婉、细致地表达了作者在遭受深创剧痛后的愁苦之情。七组十四个迭字，犹如信手拈来，看似平平淡淡，实则显示了作者高超的文字功底。十四个字无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁。词人写作此词时，已是形单影只，孤身飘零，生活一下子从幸福的颠峰跌入痛苦的深渊，这种情形与“乍暖还寒”的人已是多么相像啊，它让作者的身心一时都难以承受。于是只有借酒驱寒，借酒浇愁。

“三杯两盏谈酒，怎敌他晚来风急。”欲以酒暖身，借酒浇愁，可是酒的滋味却又那么淡。

“淡酒”无力，是酒淡吗？不是。酒性依旧是烈的，只是因为作者的愁太重了，酒入愁肠愁更愁，致使酒力压不住心愁，自然就觉得酒味淡了。表明作者晚年是何等的凄凉，心境是何等的凄苦。

“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”正当作者独自对酒伤心伤神之时，猛然间抬头看到南飞的大雁，再细看，那大雁不就是曾为她和丈夫捎过信笺的大雁吗？而今大雁依旧，人却不是那两人了，也不会再有什么书信捎来了，真乃“物是人非事事休”。

下片由远及近，转入对眼前残秋之景的具体描绘，进一步表现作者的凄苦之情。

“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。”这三句话由景入情，情景交融。作者在过去是有丈夫为她摘花，但是在这残秋之季，作者所见、所感却是：菊花枯萎凋落，落瓣纷纷，堆积了一地。花都憔悴了，可如今又由谁可以摘花送给自己呢！丈夫不在了，只能看着它一朵朵、一瓣瓣地悄然凋落，多像自己孤苦飘零的晚境，“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”主要写声音，以声衬情，尤其是“点点滴滴”一语，极富”顿挫凄绝”感。

当作者正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。这雨点虽然是打在梧桐叶上，可在凄苦的作者听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈。它敲击着、震颤着作者的心扉，简直让作者不能自抑！

“这次第，怎一个愁字了得！”面对这种情形，怎能用一个愁字写得尽呢！这是对前文的概括。作者的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之痛等等，仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了。

二、写作特点赏析

1.巧用叠字

开头连下七组叠字，声情并茂，堪称创举。十四字分三层意思：第一层写外在动作，第二层写所处环境气氛，第三层写内心感受。这样的开头，把诗人哀愁忧伤、惆怅迷茫的内心感受和凄清寂寞的外在环境融为一体，真切地反映了特定环境下的思想感情，给全词定了基调，而且铿锵有力，如珠走玉盘。真是别出心裁，出奇制胜。

2.语言浅俗自然

“守着窗儿”“独自怎生得黑”等语，几乎纯属白话。“这次第”，是宋代口语。以家常情，写心中事、身边景，发肺腑情，似是信手拈来，但语浅意深，显得非常自然真挚。

3.融情入景，情景交融

作者选取了一连串具有典型意义的景物，如：梧桐、急风、细雨、飞雁、黄花等，作为秋（愁）情的衬托，情景映衬，极力渲染了一个“愁”字，营造出凄凉惨淡的意境。

《永遇乐·京口北固亭怀古》鉴赏

一、语篇整体赏析

辛弃疾继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派。他的词“ 慷慨纵横，有不可一世之概”。（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。《永遇乐·京口北固亭怀古》就饱含着这样深厚的内容。

词的上阕借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。分为两层。“千古江山„„风流总被雨打风吹去”，是第一层，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以 “英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞谢歌台”一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。“斜阳草树„„气吞万里如虎”是第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。辛弃疾远在乾道元年（ 1165 年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，明白指出出兵北伐，应取道山东 -- 因为山东之民劲勇，敌守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复”在当时韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。

词的下阕用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。第一层：“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的

意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？ 借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。第二层。“四十三年，„„一片神鸦社鼓！”是第二层。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭藉国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏庸无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸洞下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。作者写佛狸祠一幕景象，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。最后三句是第三层。抒发未能施展才能的感慨。廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵王以为他老了，便不再起用。词人以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心。可是朝廷一味屈膝媚和，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。

二、写作特点赏析

词中用典

即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，内容大多跟作者的政治态度和个人遭遇有关，特别是这首《永遇乐》，除了回顾作者四十三年前南下归宋经历那一层之外，全属用典。历来的评家对此颇有不同看法。

词的上片不是用史家的方式评论历史人物，而是借历史人物来抒写自己的怀抱。词人既已来到当时的抗战前线，渴望自己能实现恢复中原的宿愿，他对曾经在这个地方成就了大业的英雄怀着景仰的感情，是极为自然的事，其中也含着用英雄们的业绩鼓励、鞭策自己的意思。这样写，可谓蕴藉极深。其次，词中也有一条明显的叙事、抒情的线索：词人知道这个地方在三国孙权时代曾经出现过繁华的景象，想去探寻它的遗迹，然而没有见到，昔日的“舞榭歌台”已经荡然无存，这使他感慨万千；可是他看到了在“斜阳草树”掩映下的刘裕的故居，这时他的脑海中便浮现出一幅当年刘裕誓师北伐的图景来，他为刘裕“气吞万里如虎”的形象而激动不已。这样写在艺术上是极为成功的，无可指责。

词的下片描绘一幅令人沮丧的历史图景：宋文帝元嘉年间王玄谟“草草”出兵北伐，遭到惨败。这是词人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片既已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极其自然的。这是诗词中常用的讽喻手法，因为当时执政的韩侂胄急于事功，主张立即出兵，词人这样写，含有委婉劝阻的作用，不可跟政论混为一谈。再下一件事是北魏太武帝拓跋焘在长江边的瓜步山上建行宫，词人借此表示：沦陷区的人民安于异族统治，不迅速谋求恢复，后果将不堪设想。词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，颇能发人深思。最后用廉颇思赵一事表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中地、鲜明地再现了词人的自我形象。

综观全词，用典虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的那些历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，词人的思想感情也使人觉得触手可及。它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。这是辛词用典的一大特点。

诗词三首

中国古代最伟大的爱国诗人陆游

中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定

中原日，家祭无忘告乃翁。”诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。这首诗，让人们感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。

陆游生活的时代，北方的少数民族政权金频频向宋发动战争，积贫积弱的宋丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道：“上马击狂胡，下马草军书”。希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或描写火热的军中生活，或寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。

陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。

除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。

陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。

陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。

姜夔，字尧章，自号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人，南宋著名词人，音乐家。少年时期流寓湘、鄂间，后移往湖州(今浙江)，漫游苏、杭、维扬等地，与范成大、杨万里、辛弃疾等人交往。这对他在诗词艺术的发展上颇有影响。他具有多方面的才能: 善书法，精音乐，在词坛上属婉约派。他主张严谨的格律和章法，反对油腔滑调，不写淫词秽语；在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大影响。他屡试不中，没有做过官，一生过着清客生活。正因为他托身权贵门下，生活闲适，和当时的社会现实相脱离，以致视野不阔，情调低沉，这在他的诗词中有明显的反映。著有《白石道人诗集》。在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复，同情沦陷区人民的思想倾向较之早期作品有进一步的发展。在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为“清空”词派的代表作家，在宋词的发展史上占有重要地位。留有《白石词》，其中有十七首附有旁谱，这是宋词中仅存的乐谱。姜夔的词，常有小序，提示写作缘由和主旨，大都语言精练，文笔优美，一散一韵，值得并读。

《虞美人》鉴赏

一、语篇整体赏析

前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，

不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟悉的一篇。相传后主于生日（七月七日）晚，在寓所命歌妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵廷美赐药，将他毒死。所以，这首《虞美人》，可说是后主的绝命词了。

这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。“春花秋月”，人多以为美好，可是，过着囚徒般生活的后主李煜，见了反而心烦，他劈头问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？奇语劈空而下，问得好奇！然而，从后主处境设身处地去想，他对人生已经绝望，遂不觉厌春花秋月之无尽无休，其感情之极端悲苦可见。后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问：“往事知多少？”一下转到社会现实中了。“往事”，自然是指他在江南南唐国当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有 ，都已消逝了，都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。“又东风”点明他归来后又过一年。时光在不断消逝，引起他无限感慨。感慨什么呢？“故国不堪回首月明中！”放笔呼号，是一声深沉的浩叹。夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚阑远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。“故国不堪回首月明中！”他完全以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨，表现出后主任情纵性，无所顾忌的个性，和他那种纯真而深挚的感情。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”他遥望南国慨叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。

“亡国之音哀以思”，由于亡国，李煜由一国之主，跌落为阶下囚，他失去了欢乐，失去了生存的安全感，这就不能不引起他的悔恨，他的追思，他对家国和自己一生变化的痛苦的尝味。以上六句的章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉。如头二句以春花秋月之无休无尽与人世间多少“往事”的短暂无常相对比。第三句“小楼昨夜又东风”，“又东风”三字翻回头与首句“春花”“何时了”相呼应，而与第四句“故国不堪回首”的变化无常相对比。第四句“不堪回首”又呼应第二句“往事知多少”。下面五、六两句，又以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”两相对比。在这六句中，“何时了”“又东风”“应犹在”一脉相承，专说宇宙永恒不变；而“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也一脉相承，专说人生之短暂无常。如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲曲传出。

最后，悲慨之情如冲出峡谷、奔向在海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究问：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达了出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出 一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼后应，流走自如的地步。显然，这首词是经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术上达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法

国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

（选自《宋词鉴赏词典》，上海辞书出版社）

二、写作特点赏析

1.起伏跌宕的笔法

一开头就是自问：“春花秋月何时了?”写的是眼前景物，因其至今未了，故有此问。这是实景。接着是自叹：“往事知多少。”表明作者已沉入对往事的回忆之中，这是虚写，含有韶光易逝的感慨。忽然又转到眼前的景物上来“小楼昨夜又东风”。于是登楼遥望，然而“故国不堪回首”，作者又沉入对往事的回忆中了，他很想知道明月下的故国现在是个什么样子。由此自然过渡到下片。一开始又是虚写：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这是作者想象中的“故国”图景，他把“雕栏玉砌”和“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉、物是人非之感。最后把这一切都集中到一个“愁”字上来，这样的愁情是何等真实而深沉啊!

2.把抽象的感情形象化

这首词的结句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”是流传千古的名句。读着它，令人想象出一幅生动的画面：词人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望着浩荡东流的长江，觉得自己的愁情简直跟这江水一样，无时无刻不在翻波涌浪地流向东海。这种写法，跟李白的“白发三千丈，缘愁似个长”一样，把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。

《书愤》鉴赏

一、语篇整体赏析

此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。诗的前四句是回顾往事。“早岁”句指隆兴元年(1163)他三十九岁在镇江府任通判和乾道八年(1172)他四十八岁在南郑任王炎幕僚事。当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。以下两句分叙两次值得纪念的经历：隆兴元年，主张抗金的张浚以右丞相都督江淮诸路军马，楼船横江，往来于建康、镇江之间，军容甚壮。诗人满怀着收复故土的胜利希望，“气如山”三字描写出他当年的激奋心情。但不久，张浚军在符离大败，狼狈南撤，次年被罢免。诗人的愿望成了泡影。追忆往事，怎不令人叹惋！另一次使诗人不胜感慨的是乾道八年事。王炎当时以枢密使出任四川宣抚使，积极擘画进兵关中恢复中原的军事部署。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉！独骑洮河马，涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句，追写这段战斗生活。当时北望中原，也是浩气如山的。但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成了泡影。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，这十四字中包含着多么丰富的愤激和辛酸的感情啊！

岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”(《太息》)；“平生万里心，执戈王前驱”，(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。自许为“塞上长城”，是他毕生的抱负。“塞上长城”，典出《南史·檀道济传》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前投愤怒叱：“乃坏汝万里长城！”陆游虽然没有如檀道济的被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“长城”只能是空自期许。这种怅惘是和一般文士的怀才不遇之感大有区别的。

但老骥伏枥，陆游的壮心不死，他仍渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，干一番与伊、吕相伯仲的报国大业。这种志愿至老不移，甚至开禧二年(1206)他已是八十二岁的高龄时，当

韩佗胄起兵抗金，他还跃跃欲试。

《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的，《书愤》之“愤”，实在是愤中含悲，愤中含忧，愤中有报国之义。

二、写作特点赏析

1.豪壮之中流露愤慨

楼船夜雪，铁马秋风，用具体的形象概括当年的战场生活，这里是收复失地、统一祖国的坚定意志的具体表现，气概豪壮。尽管如此，他却仍然实现不了自己的愿望，壮志未酬，鬓发先已斑，这就不能不使人想想，问题在哪里？这样，就把那些投降派的阻挠和干扰，从字里行间表现出来了。同此“长城空自许”的悲愤，就能够特别强烈地震撼人心。

2.对比手法的运用

昔日的浩气壮举与今日的颓衰年迈对比，感慨岁月无情，壮志难酬；诸葛亮的积极进取与当今权臣的苟且误国对比，表现作者怀古伤今的悲愤和无奈。这些使诗人的感情跌宕起伏，形成波澜，冲击读者的心灵，引起强烈的共鸣。

《扬州慢》鉴赏

一、语篇整体赏析

扬州自隋唐以来，即处于大运河和长江航运的枢纽地位，也是对外贸易港口之一，商业发达，市肆繁华。 宋朝在这一带设淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大举南侵，攻破扬州、建康(今南京)、临安(今杭州)等城，烧杀掳掠，此后仍然不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年（1161），隆兴二年(1164)，金兵又大举进犯淮南地区，烽火连年，扬州自然受到影响。淳熙三年(1176)冬至这一天，在一场大雪之后，姜夔路过扬州。他说：“入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”繁华的城市已变为一片断井颓垣。姜夔看到山河残破，不禁产生了《诗经·黍离》所反映的情感。他自比为周代的大夫，在西周颠覆之后，看见宗庙宫室的废墟上长满了庄稼，心里感到悲痛。

姜夔在小序中说：“予怀怆然，感慨今昔”。今，指眼前的扬州；昔，指杜牧笔下的扬州。姜夔用对比、衬托的方法，描绘出扬州的荒凉景象。这座富庶的城市，楼阁林立，丝管纷纷，但到姜夔前来游历时已经面目全非。

上阕说：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”淮左，指淮南东路。竹西，指竹西亭，在蜀岗上禅智寺附近。词中首先指出扬州是淮南的著名都城，而竹西亭又是景色宜人的去处，衬托出姜夔在开始的旅程中驻马暂停，本来是抱着很大的希望来观赏古城的。但实际情况却是：“过春风十里，尽荠麦青青。”当年垂柳夹道、春风弥漫的十里街衢，如今却是一片自生的荠菜和野麦，青色无限。这又衬托出，这里的居民大都在战乱中死亡或逃散，几乎看不到人们活动的迹象。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌兵。”“胡马”，指金朝的骑兵。“窥江”，指两次打到长江北岸。从此以后，扬州也只剩下荒废的池塘和高耸的古树，而劫后幸存的人们至今感到愤恨，不愿再提起这种残暴的战争。姜夔有这样的体验；凡是有创巨痛深经历的人，常常不愿意提起这种经历，因为怕引起痛苦的回忆，自己的心灵重新受到一次折磨。“犹厌言兵”，表示对这种战争的极端憎恶，这一句话刻划出创巨痛深的人们的复杂心理状态。 “渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”清角，指发音凄凉的号角。戍楼上号角吹出的使人感到阵阵寒意的声浪，震荡着空城。号角的声音更显出这座空城的可怕的寂静。作者的痛苦心情层层增添，达到了高潮。

下阕说：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”杜郎即指杜牧。姜夔认为他具有极高的鉴赏能力和写作技巧。但料想他如今重来，看到古城的沧桑变化，也必定大吃一惊。这几句衬托出，扬州所遭受的破坏远远超出姜夔的意料，因而在精神上受到强烈刺激，心潮起伏，难以平静下来。“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”上引杜牧《赠别》诗中有“豆蔻梢头二月初”之语，以初春枝头的豆蔻花比喻美丽的少女。杜牧的另一首《遣怀》诗说：“落魄

江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼，指妓馆。杜牧的这两首诗是写他的才华和作诗的表达能力。姜夔对这时复杂的情感，自己认为已经不能表达了，即使杜牧重来，也难以为他表达出来。姜夔虽然没有亲身经历这场灾难，但心情同样是创巨痛深的。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”二十四桥也见于杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，桥名。当年的明月夜，有多少人在桥上赏月，不时听到美人吹箫的声音，而今桥仍然存在，水中微波正环绕着月影荡漾，但冰冷的月亮却默默无声。还有谁来欣赏月光！多么寂寞的月亮！“念桥边红药，年年知为谁生”，可怜桥边的红芍药，仍然每年盛开，还有谁来欣赏呢?多么寂寞的芍药！物尚如此，人何以堪，悲痛的心情又达到一个高潮。

本词层次清晰，语意含蓄，言有尽而意无穷。既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，它有一定的积极意义。

二、写作特点赏析

1.以景现情，化景物为情思

“淮左名都”，说明扬州是人们向往的大都会；“竹西佳处”，使人联想到唐杜牧的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”。这是写词人想象中扬州昔日繁华的图景。“春风十里”，表现往日扬州十里长街的繁荣景况；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。这两幅对比鲜明的图景中自然寄寓着词人昔盛今衰的感慨。“胡马窥江”表示对侵略者的愤恨，以“废池乔木，犹厌言兵”揭露侵略者给扬州人民带来的深重灾难，表达了词人对扬州人民的同情和感时伤世的意绪。最后用听觉细节“清角吹寒”渲染凄清的氛围，点明扬州已成一座“空城”，初步写出了词人的“黍离悲”。再用“二十四桥”“红芍药花”等景物，衬托当今扬州的衰败。二十四桥在唐代曾是游人荟萃之地，杜牧曾用“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”来形容那里的欢乐图景，然而今日却是满目凄凉，使人不忍目睹；桥边的红芍药花无知而开，让人更觉辛酸。这是化景物为情思的写法。

2.化用前人诗境入词境

化用前人诗句是词中用典的又一种方式，化用的目的是加深词中意境，促人联想而寻意于言外。化用前人诗句也有多种方式，可以借用原句或在原句基础上改动一字或数字，可以只借用其中的某些词语，可以化用诗句或整首诗的意境。这首诗既有借用词语，又化用了词中意境，包括“春风十里”“豆蔻词工”“青楼梦好”“二十四桥”等语，全出自杜牧以扬州生活为主题的七言绝句。用杜牧诗句中的意象所蕴涵的风月繁华与风流俊赏之意，来与今日的扬州形成比衬，极好地表达了作者的情感。

元曲三首

元代出现了一种崭新的文学样式，那就是曲。

元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。元代杂剧作家约有二百人，他们的创作活动以公元1300年为分界线，大致可以划分为前后两期。前期的创作中心在大都（今北京市），有作品流传下来的杂剧作家主要有关汉卿、白朴、王实甫、康进之、高文秀、纪君祥等约三十人。这一时期作品数量很多，内容丰富，其中有的提示了民族矛盾和阶级矛盾，暴露了社会黑暗，有的对人民的反抗精神给予热情的歌颂，具有一定的现实意义，其中最杰出的是大戏剧家关汉卿。关汉卿一生共创作了六十三个剧本，多方面展现了广阔的社会生活。关汉卿多以深刻细腻的笔触写男女情爱和离愁别恨。他尤其擅长描写妇女形象，同情他们在封建制度下的不幸遭遇，歌颂她们的不屈斗争。《窦娥冤》是他最优秀的剧本之一，其他如《救风尘》、《望江亭》、《调风月》、《单刀会》等剧作也都塑造了鲜明的人物形象，富有现实意义，他的作品是我国文学史上的瑰宝。代表元杂剧最高成就的另一

部佳作是王实甫的《西厢记》。这部作品以反封建礼教的鲜明主题，以生动细腻的形象刻画和华美的语言，博得人们的广泛称赏，具有历久不衰的艺术生命力。其他如康进之的《李逵负荆》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》、《墙头马上》等剧作也都著名。

元杂居中的后期创作由北南移，以杭州为创作中心。后期杂剧无论在数量上还是在质量上都不能和前期相比，已逐渐趋于衰微。这一时期，作家脱离人民脱离现实的情况日益严重，失去了前期战斗的光彩，不少作家过多追求音律辞藻，在表现形式上也失去了前期质朴活泼的本色美。后期杂剧作家成就较高的有郑光祖、宫天挺、乔吉、秦简夫等人。郑光祖的《倩女离魂》显示了对自由婚姻的热烈追求，全剧充满浪漫气息，是后期杰出的作品。其他如乔吉的《两世姻缘》、宫天挺的《范张鸡黍》等剧作也有一定的影响。杂剧创作一直延续到明、清，但始终不能出现元代的创作盛况，优秀的作品也比较少。

散曲在元代是韵文的主体。元散曲作家可考姓名的有二千多人，和杂剧创作相似，元散曲的创作大略也分为前后两期。前期著名的散曲作家大都是杂剧作家，比较重要的有关汉卿、马致远、白朴、刘致、睢景臣等人，他们的作品大多通俗畅晓，具有曲的本色，其中马致远的散曲成就居全元之首。他第一个把愤世厌世之情写入散曲中，[双调夜行船]《秋思》是他传世的代表作。他的另一首写景小令[天净沙]《秋思》以二十八字刻画出一幅动人的天涯行照图，堪称千古绝唱。其他散曲作家的创作也各有千秋。关汉卿多以深刻细腻的笔触写男女情爱和离愁别恨。白朴的作品以抒情写景的小令尤为出色。刘致创作的两篇长套[端正好]《上高监司》反映了现实内容，并扩大了散曲的题材范围。睢景臣的[般涉调·哨遍]《高祖还乡》以诙谐的语言嘲弄了至高无上的皇帝。他们的创作在当时都有一定的影响。后期出现了较多专写散曲的作家，作品也由前期的俚俗质朴转向高雅华美。这一时期的代表作家是张可久和乔吉，他们的作品注重音调的和美、辞藻的雕琢，已经很少有曲子的特色了。明清散曲作家也很多，但总的说来，作品缺乏新鲜的内容，没有太大的成就。其中比较突出的作家在明代有王磐、陈铎、冯惟敏、薛论道等人。他们的作品能程度不同地接触现实，并且能显示出自己的创作个性。

《蟾宫曲·叹世》鉴赏

一、语篇整体赏析

在元代散曲作家中，马致远是牢骚最盛的一位，也是宣泄牢骚的技巧最高的一位。就如这首蟾宫曲，既名之为《叹世》，自然意在抒发对社会现实的不满，但终其篇无一字针砭当世，而只是罗列一个又一个历史故事。借助读者对历史的联想来体味作者的意图；通过“咏史”达到“叹世”的目的，这种借古喻今的曲笔，可以容纳作者更深的心迹和底蕴，也正是作者技巧的高明的表现。且看他对历史是如何撷取，又是如何评说的。

咸阳，是当时秦朝的政治、经济中心，形势又极为险要，凭此天险即可足当数倍于我之敌，故有“百二”之称。百二，或谓二之于百，或谓百之于二百，皆言天险可以凭借之意，因此，“百二”也就成了山河险固的同义语，“咸阳百二山河”也就成了当年楚汉相争的焦点。不过，对于这样一场为推翻暴秦统治而进行的历史大搏斗，作者却以“两字功名；几阵干戈”轻轻带过，仿佛是无足轻重的功名之争。评点江山，口气虽大，透露出来的却是对历史的虚无主义态度。

“项废东吴”，指的是项梁与项羽叔侄二人响应陈胜吴广起义，杀会稽郡守而起兵的故事。会稽郡治在吴（今江苏吴县），历来泛称东吴，故有此说。“刘兴西蜀”，指的是刘项共同推翻秦朝后，刘邦受封汉王，占据巴蜀和汉中，他以此为基地，与项羽展开了为期五年的楚汉之争，并最终战胜了项羽。所谓“度东吴”和“兴西蜀”，乃为了对仗的工整而举例，意在标明刘项成就的事业，在中国历史上也是极为壮丽的一页，极为有力的一跃。但是作者却把它说成是瞬息幻灭的南柯一梦，认为于世无补。这就进一步表明了他的虚无史观。

下面又说起了韩信的故事。韩信是“汉兴三杰”之一，与萧何、张良齐名，在歼灭项羽主力的战斗中屡建奇勋，受封齐王。后因有人告他谋反，汉高祖刘邦以随游云梦之名，召而执之，贬作淮阴候。继而为吕后所杀。“证果”一词本佛家语，指悟道有得，元杂剧中多用作应验、结果的意思。“兀的般证果”，即（直落得）这样的结果。用结果得祸把

当初的建功立业也一古脑否定了。至于蒯通（即蒯彻，避汉武帝名讳而为通），乃韩信幕下辩士，曾劝韩信莫听高祖之命，索性起兵叛汉，韩不从，终遭祸。蒯料知自身亦不能免，遂假装疯魔逃遁，但仍为刘邦所执。刘邦原欲烹之，但为蒯通历数韩信“十罪三愚”，实为之评功摆好所感动，最后还是赦免了他。所以作者说蒯通说的不是疯活，不过，真话也不能免韩信一死。反映的仍是功业无用，不足立身的观点。

用得最为巧妙的还是“成也萧何，败也萧何”这句成语。他显然是对前引楚汉故事的呼应，而句型合乎曲谱的要求，韵脚又与全曲所用“歌戈”韵相应，镶嵌得真是天衣无缝，这种成语的引用，给人以贴切而俏皮的美感。不过，，它的更重要的作用还在一语双关，承上启下。“成也萧何，败也萧何”的引申义已成为对翻手为云、覆手为雨这种人情反复的讽喻。用这句成语导引出“醉了由他”这样一种超然物外、不问是非的情态，就显得十分自然了。

褒贬历史常为的是褒贬现实。作者从历史故事的征引中生发出的叹世的感喟，也是有其现实针对性的。反映在本曲中的这种世道无常、人生如梦的低沉情调，可常见于马致远的曲作中。其强烈若此，意味着在他的生命旅程中似曾经历过大的蹭蹬、大的波折。是否如此，不得而知。

二、写作特点赏析

1.通俗平白、简洁明快的语言特点。

曲子采用的文字，接近当时的口语，没有难懂的地方，使人一看就懂，如“两字功名，几阵干戈”等。在历数历史事实的时候，没有大量的铺排，利用了“南柯一梦”“成也萧何，败也萧何”等成语，自然就达到了叹世的目的。

2.短小精悍，概括性强。

作品通过对历史事件、历史人物的否定，对许多说不清是非功过的现实政治表示了反感，语言明快，如飞流入涧，一泻千里，表现了豪放派元曲作家的风格。

《四块玉·别情》鉴赏

一、语篇整体赏析

此曲用代言体写男女离别相思，从语言、结构到音情都有值得称道之处。

曲从别后说起，口气虽平易，然送别的当时，既觉“难舍”，过后思量，心绪自然无法平静。说“相思”只“一点”，似乎不多，但又不知“几时’就绝。这就强调了别情缠绵的一面，比起强调别情的沉重那一面，似乎更合情理，此即所谓藕（偶）断丝（思）连。“凭栏袖拂杨花雪”，一句有二重意味：首先点明季节为暮春（杨花如雪）时候，此时节容易动人离思，句中或许还含有“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，杨花似雪，犹不见还家”（苏轼《少年游》）那种暗示别时情景的意味；二是点明处所系有栏杆处，当是高楼；与此同时也就点明了女主人公是“独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《鹊踏枝》），她在楼头站了许久，以致杨花飞满衣襟，须时时“拂”。 “杨花雪”这一造语甚奇异，它比“杨花似雪”或“如雪的杨花”的说法，更具有感性色彩，手法接近“鬓云欲度香腮雪”（温庭筠）中的“香腮雪”。

末尾三句“溪又斜，山又遮，人去也”，分明是别时景象，它与前数句的关系不甚确定。可有多种解会：一种是作顺承看，女主人公既在“凭栏”，不免由望中情人的去路而引起神伤，“溪又斜，山又遮”乃客路光景，“人去也”则完全是痛定思痛口吻。这一解类乎古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”的意境。另一种是作逆挽看，可认为作者在章法上作了倒叙腾挪，使得作品结构不直致，结尾有余韵，近乎小山词所谓“从别后，忆相逢”（晏几道）的写法。而这两种解会还可以融合，因为那倒叙也可以看作是女主人公的追忆。这种“多义”现象包含着一个创作奥秘。接受美学认为，学欣赏是一种补充性的确定动，读者须用自己的想像填作品的未定点和空白。此曲妙，就在于作者在关键处巧设了这样的未定点和空白，而使作品具有多义性和启发性，令人百读不厌。

二、写作特点赏析

1.表现手法多样。

这支小令分为两个层次，写法不同。前三句 是一层，写离别相思之情，用直接抒情的

方式。第二层，以景衬情，景中含情，言有尽而意无穷。境界雄浑，耐人寻味。这是诗词中常用的艺术手法，艺术效果非常好。

2.语言浅近平易。

散曲有“街市小令”的特征，语言通俗浅易。如“相思”只“一点”，似乎不多，但又不知几时能绝，，强调了别情缠绵的一面，比起强调沉重来说，合情合理，容易理解。写情景的语言，更是诗情画意，读来韵味悠长。

一、语篇整体赏析

《高祖还乡》鉴赏

这套散曲的审美效果，应该说有赖于作品中的一个人物——”我”。“我”字虽然出现在第五曲，实是贯串始终的。请看：

首曲写驾到之前，“我”之所见。社长不寻常地奔走告示人民穷于应付，但也忍不住地“又言”、“都说”私下议论；另一些惯于见风使舵的人，已经乔装打扮执盘抱酒，路旁迎候；形形色色反映得可调客观、真实，但也流露出几分厌烦与讥讽。

二至四曲，写车驾已到，“我”以“不曾见”的眼光—一观察，以自己的理解与语言—一描述。庄严肃穆的仪仗、侍卫，变成了离奇滑稽、莫名其妙的大杂烩，怪人怪物“大作怪”的丑剧。而皇帝呢？虽未出场，却已经无可辩驳地沦为这丑剧中的一角，可见作者用心之巧。“我”说得滔滔不绝，“一本正经”，实是“老母鸡变鸭”面目全非，却又是歪打正着，因为堂皇与丑恶、羊头与狗肉，本来就是封建统治者的两面。“无知与智慧”、“正经与诙谐”，如此奇妙地统一，实在出人意料，令人忍俊不禁。什么衣锦还乡、君临天下的威风，统统在笑声中化为乌有。

第五曲，“我”看到“大汉”下车，先是目空一切，转眼又挪身相扶，狂傲与作态熟练地集于一身，这瞬间的虚伪与奸滑出逃不过他的目光（这又是一处伏笔）。冤家路窄，抬头一看，原来弄得全村不宁迎来的却是早已领教过的家伙，可气可恶？“险气破我胸脯”，一面结束了迎驾、接驾，一面开启了下文。

六七两曲，“我”在怒气难平之下，直数其人的根底、劣迹，嗜酒贪杯、强索暗偷、欠债不还，实是一个地道的痞子，无赖！如果说这是以往的刘三，那么眼前呢？且听下曲。

结尾一曲，“我”的话进退跌宕，尤为奇妙。（你既是这么有权有势）欠我的钱粮就从公差赋税中扣除掉，不是易如反掌吗？再说，（赖了多年，人家没把你咋的）今天就说是刘三回乡，又有谁会揪住你不放？凭什么要搞改名换姓的鬼把戏叫什么汉高祖，莫非想压根儿不认帐了——变来变去还是个无赖！一派“糊涂”言，皇帝不成形。听者捧腹大笑，刘三无言以对。综上所述，不难看出一场轰轰烈烈的“高祖还乡”不过为“我”提供了一个笑骂的舞台，戏的灵魂与效果全出于“我”，奇思妙想，令人惊叹。

“我”，当然只能说是一个乡民的艺术形象。同样，作品中的“刘邦”也有虚构的成分。据《史记·高祖本纪》所言，早年的刘帮是做过亭长，有过“好酒及色”、撒泼扯谎的行径；但此一时彼一时。司马迁写西汉十二年（前195）高祖还乡，那真是盛大的、欢乐的聚会，临别时尤“复留止，张饮三日”。可睢景臣采用了有舍有取和取其事而又反其事的手法，从而使“刘邦”的无赖一以惯之，其大胆的创意是显而易见的。而这一创意更新奇可贵的价值，还在于把嘲弄的锋芒直指君王，这在身处皇权至尊的社会中，其敢于“犯上”的勇气可谓空前。

高祖还乡的情节是有特色的。曲的开头“我”的眼中所见形形色色、清清楚楚，喜剧性并不在“我”，而在周围的人和事。二至四曲，才转向”不曾见”，情节也就在“不识而识”中展开。第五曲，又由“不识”而变为“认得”，情节急转。第六七两曲，是主、转之后的直下，将“认得”二字，在明确无误的数落中得以充实。最后又以“认得”刘三，而转到“不识”汉高祖为何意，妙笔点题，收束全篇。这种”识与不识”、“清醒与糊涂”的反复交替，既写活了人物，丰富了形象，也使得故事情节生活化、真实化、戏剧化，因而嘻笑怒骂也就自成妙文了。从人物到情节、从题材到主题，无不表现出它的“新奇”之处。当然，这一奇作的出现自有其现实生活的土壤和时代精神的需求。但是，不可否认，在它不朽的艺术光芒中，是深深地凝聚了不凡的胆识、智慧与创造的才华。

二、写作特点赏析

1.粗犷朴野、幽默泼辣的艺术风格。

睢景臣的《高祖还乡》的艺术风格是粗犷朴野、幽默泼辣，是“嘻笑怒骂，皆成文章”。由于文章风格的需要，它故意通过一个质朴、天真、无所畏惧的农民的所见、所感、所言、所行来揭示“高祖还乡”的盛举。吓人壮胆的仪仗，在质朴的农民的眼里、心里不可理解，“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了；这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。而要揭本质，就不得不把“村民”写成有钱、有粮、有地、有房的富裕户了，这样写，完全是为了揭露无赖刘三老底的需要。睢景臣的《高祖还乡》虽是文人之作，但元曲广泛吸取了民间养料，和农民生活息息相关；全文的大量口语、俚语都说明了这一点。这样写，不但真实地传出人物的感情，使人感到声音笑貌如在眼前，而且这样揭刘三能给人留下深刻印象。

2.通俗风趣的语言特点。

语言的主要特色有两点，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《谭曲杂剳》中说：“自成一家言谓之‘本鱼’，使上而御前，下而愚民，取其一听而无不了然快意。”这里强调的是通俗，要求人人都听得懂。该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用得很多。如（1）新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。（2）这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。（3）那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。

（4）春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。（5）你本身做亭长，耽几盏酒；你丈人教村学，读几卷书。充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、描摹生动风趣。如“鸡学舞”，“狗生双翅”，“蛇缠葫芦”，徐渭在《南词叙录》中说：“常言俗字，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字达到了点铁成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性，给读者以诙谐感和轻松感。

篇八：高中语文必修一_14700字

高中语文必修一

教

案

精选优化

第四单元

《奥斯维辛没有什么新闻》教案

设计说明：

《课程标准》明确提出，学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。对于新闻类文章，在以往教学中，往往重视理性的分析，轻视学生的情感体验。《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇比较感人的作文，我觉得这篇文章分析应侧重于组织学生、引导学生对全文情感分析，让学生从中感到震撼，并知道这篇文章为什么能获得美国普利策新闻奖，“它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。”，并自然引出对标题的分析。并让学生课前合作去搜集有关奥斯威辛集中营的资料，加深对纳粹罪恶的了解。在整个教学过程中，让学生反思那段历史，反思人性，得到人生价值观的正确引导和培养。

教学目标：

1.使学生领会贯穿在全文的压抑、沉重的感情。

2.使学生记住那段历史，反思那段历史，反省人性，珍爱和平。

教学时间：

一课时

教学过程：

一、导语

《蝴蝶》——来自奥斯维辛的诗

那一只，就是上次那一只，

那么丰富、明亮、耀眼的黄色，

或许，那是太阳金色的泪水

滴在白色的石头上„„

那样、那样的一种金黄

轻盈得翩然直上。

它离去了，我相信，这是因为

它自己要告别这个世界。

我在这里住了七个星期，

被囚禁在这个集中营。

可我已经发现，这里有我喜爱的东西。

蒲公英在招呼着我

还有院子里开着白花的栗树枝条。

只是，我再也没见到另一只蝴蝶。

那只蝴蝶，是最后的一只。

蝴蝶不住在这里，

不住在集中营。

这首诗的作者，生于布拉格的巴维尔弗里德曼，在21岁时被遣送到奥斯维辛集中营。两年之后，他被毒气室夺去了生命。

找不到更多关于他的记录，年轻的巴维尔只是死亡于此的上百万犹太人中的一个。

那个年代被太多的毁灭和死亡充斥，我们唯一相信的真实，是那座人间地域里散发着的腐臭气息，和年幼年轻年老的写满恐惧的眼睛。

但现在，我们阅读到另一种东西——飞来飞去的蝴蝶，金色的太阳的泪水，开着白花的栗树枝条，它们在巴维尔最黑暗的生命时光里，跳出了一抹最鲜亮的光。

人们说，眼睛看到的，是心灵的图画。那是美、是生、是自由和尊严的图！

奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内,1940年4月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂——奥斯维辛集中营，整个集中营占地面积达40平方公里。这里有试验室，这里有毒气室，这里有焚尸炉„„这里曾倒下了包括中国人在内的28个民族的400万人，其中犹太人最多，达250万之多„„

今天，就让我们随着美国记者罗森塔尔，进入这座恐怖的人间地狱。

二、文章主体分析

请大家思考一下，罗森塔尔带我们都参观了奥斯维辛的哪些地方？主要集中在哪几个自然段？

明确：第7—15自然段；毒气室——焚尸炉——女监房——试验室——纪念墙——绞刑室。 是作者亲自参观这些地方吗？如果不是，记者的眼光又是落在什么上面的？

作者并未直接描写集中营那些残酷的遗迹，而是将眼光转移到了其它参观者身上，参观游览的主体实际上是其它游客，记者正是通过观察他们的感受和反应来感染读者的。

参观者参观时的感受和反应如何？（让学生在原文中找并划出来。）

开始时——“默默地迈着步子”、想象成了现实——“布履不由得慢了下来”

看见毒气室时——“特别恐怖，使他终生难忘”

看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时——“不由自主地停下脚步，浑身发抖”

看到狭小的女牢房时——“惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”

看见试验室时——庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”

参观纪念长廊时——沉思

参观执行绞刑的地下室时——“感到自己也在被窒息”

参观结束时——“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：‘够了’。”

读到这，大家有什么感受？

恐怖，发抖，惊惧，窒息，（原文的语言，也是我们大家的感受）压抑，沉重„„

如果直接描写作者所见所感，好不好？

不好。写参观者的感受和反应，就更具广泛性，这当中自然也就包含了作者的感受和反应，说明奥斯威辛集中营遗迹召唤起所有人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省；同时，这比直接描写作者所见所感更具有震撼人心的力量！

前以色列总理拉宾的和平宣言：

“几万个示威者的喊叫，还远不如一个痛哭儿子战死的母亲的眼泪给我的震撼„„”

三、文章细节分析

我读这篇文章时，不只读参观者的感受和反应时有沉重、压抑的感受，就是读整篇文章都有这种感受，大家看是不是这样的，为什么会有这种感受？

1、我们来看第一自然段：“波兰布热金卡电从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。”

读了这一自然段你有什么感觉？

有同学答美好、幸福、安宁、安谧„„

我好象没有这种感觉，有没有其他同学有不同的观点？

沉重、可怕。

对，是沉重、可怕。为什么会有这种感觉？

有同学念第二自然段：“这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳

光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。”

分析：这里作者用的是反语。因为景象固然美好，却与布热金卡的历史不相配。布热金卡曾经是一个暗无天日的人间地狱，这里应该“永远没有阳光、百花永远凋谢”，灰暗的天空，沉闷的色调才是它最相配的景象。然而一踏进集中营，作者却吃惊地看到两种不相配的东西叠合在一起，因此感到“可怕”。这种手法叫做反衬，“以乐景衬哀情”，一倍增其哀情，这就是我们为什么会有一种沉重的感觉的原因。作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。

2、文章结尾处也有这么一种景物描写，大家一起读读：

“这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。”

大家看看，这一段与第一自然段是不是重复了，可不可以删去，为什么？

从结构上看，文章最后一段再次照应首段，使整篇文章浑然一体。从内容上看，最后一段是在前面记叙的基础之上再次描写的，这就深化了沉重、悲哀的感情；文章首尾相合，使得整篇文章整个儿笼罩在一种特别沉重、压抑的氛围里；以景结情，令人无限遐想，无限沉思，无限悲痛。

3、文章还有一些细节描写，也使人沉重，大家试着找出来，咀嚼一下：

“在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。

这是细节描写，也运用了对比手法：一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命的进程；也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。也使我们思考：曾有多少这样灿烂的生命就倒在了这里，令人唏嘘„„

4、“这是一个二十来岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎为着一个美好而隐秘的梦想而微笑。”读到这里你是不是也有一种甜甜的、温馨的感觉。

不是，特沉重！

这也是一处细节描写：充满青春与梦想的照片，美好的生命化为灰烬，这是对法西斯的控诉。这也与现实构成了对比、反衬，多么可爱的一个姑娘，而今安在哉？以相片中的有，反衬现实的无，更突出现实的无，更突出了那种上天入地再难寻觅斯人的撕心裂骨的痛！

5、“在奥斯维辛，没有可以做祷告的地方。”我不懂，如何理解？

做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。这也是多么令人伤痛，多么令人无奈，多么令人绝望啊！

四、解题

文章读到这里，可以说，我们大家心情都十分沉重、压抑，抑或震撼，感觉作者也写了不少，但作者却在文章中反复说，没有什么东西可供报道，请在原文中找出来，为什么？是不是矛盾？

第六自然段：“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。”

最后一个自然段：“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。”

不矛盾。

什么叫新闻？新闻概念有广义与狭义之分。广义的新闻，是消息、通讯、特写、速写、报告文学、采访手记、群众来信等多种新闻文体的总称；狭义的新闻则专指消息。对新近发生或发现的有新闻价值和社会意义的事实的迅速及时、简明扼要的报道，这样一种新闻文体，即是消息。它的特点是：及时性、客观性、简明性。

奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥的历史而出名。人们已经了解了它很多东西。对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。

但作者还是写了不是新闻的新闻，为什么？请从原文中找到答案。

第六自然段：“记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访

问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”

是啊！此时的他已被深深地震撼，感到有一种非写不可的使命感，否则的话，就对不起逝去的那些人，并以此祭奠亡灵，揭露罪恶，反省人性。

总结：这篇新闻与一般的新闻有什么不同？

1、一般新闻所写的是新近发生或发现的有新闻价值和社会意义的事实，而罗森塔尔把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，严格意义上讲，这算不得新闻。

2、新闻报道贵在客观叙述，这篇文章从头到尾贯穿了作者的思想感情，给人以沉重、压抑感。

3、时效性不强。

这就是标题为什么叫“奥斯维辛没有什么新闻”的原因。

但它还是一篇新闻，只不过是一篇不同于一般新闻的新闻。发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻史上的佳作。

大家分析一下一篇不是新闻的新闻为什么能获得大奖？

这是因为罗森塔尔突破了“客观报道”“零度写作”的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来定，传达出每一个良知者的共同心声。具有震撼人心的作用。

让我们来欣赏它的颁奖词：

《奥斯维辛没有什么新闻》突破新闻“零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐（第一和结尾自然段景物的描写）、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。

五、延伸：让大家谈谈他们所知道的关于奥斯维辛集中营的情况。

六、反思

“前事不忘，后世之师”！

那段历史虽已成往事，但它留给人类的绝不只是断壁残垣和受伤的心灵，这样的悲剧属于整个人类，我们应共同面对这样的耻辱，共同面对这样的罪恶。我们应该去反思：人类是高级动物，为什么还会出现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行为？为什么从古至今几千年的时间里，全世界没有硝烟的日子寥寥可数？为什么还有人去跪拜凶手的灵位？

讲一个故事：

„„人们一个接一个地被纳粹士兵残酷地推下深坑。当一个纳粹士兵走到小女孩跟前，伸手要将她推进深坑中去的时候，小女孩睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说：“刽子手叔叔，请你把我埋得浅一点好吗？要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。”纳粹士兵伸出的手僵在了那里，刑场上顿时响起一片抽泣声，接着是一阵愤怒的呼喊„„

教学反思：

这堂课，我感觉总体还是比较成功的：

1、以对情感的分析贯穿全文，使得文章一气呵成，主题比较明确，课堂不零散。

2、积极实践自主、合作、探究的学习方式

《基础教育课程改革纲要（试行）》最先提出了转变学习方式的任务。提倡自主、合作与探究式的学习方式，逐步改变以教师为中心、以课堂为中心和以书本为中心的局面。我在这一课对这方面进行尝试。课前让学生合作去搜集有关奥斯威辛集中营的资料，加深对纳粹罪恶的了解，学生搜集的过程本身就是自主学习的过程，搜集整理的过程中他们也会产生自己的思考，这使得课堂上让大家谈谈他们所知道的关于奥斯维辛集中营的情况时，学生比较踊跃。课堂问题的设置

也启发他们思考，积极主动地寻找，探究问题的答案。

问题：看了其他一些名师的课堂录象，感觉对新课改把握得还不是十分到位：我感觉那些名师真正做到了让学生自己查资料、展示成果、自己读课文、自己提问、互相解答，老师只在关键时候引导点评。这方面我还需要努力。

《包身工》教案

教学要求：

1、理解“包身工”的内涵，培养学生的社会责任感和人权意识。

2、学习运用多种表达方式，在记叙中穿插描写、议论和抒情。

3、了解报告文学的特点。

教学重点、难点：

1、抓住新闻事实和新闻背景，把握课文的线索。

2、通过对文本的解读，理解“包身工”的内涵。

3、学会运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。

授课时间：2课时。

教学过程：

第一课时

教学步骤：

一、导入新课

在二十世纪初的中国，生活着这样的一个特殊的工人阶层，她们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，她们的年龄与我们相仿，甚至更小，但她们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动；她们没有阳光，没有欢笑，甚至她们也不能拥有她们自己。这就是受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工（板书）。从二十世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活。

二、了解背景

这是一篇报告文学，是一种兼有新闻性和文学性的文体。说它是“报告”，是就题材来说的，它必须选择真人真事新闻题材，迅速及时地反映生活；说它是“文学”，是就表达来说的，它必须

采用某些文学的表现手法，形象生动地再现生活。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。

为了创作这篇报告文学，夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。他得到一位女工的帮助，混进包身工中两三次，后来被工头盯住了。从三月初到五月，夏衍为了看到包身工们上班的情景，足足作了两个多月的夜工。他深入生活获得了大量第一手材料后，写成了这篇脍炙人口的《包身工》。

三、听朗读整体感知

（1）本文是以什么顺序组织材料的？写了什么内容？

明确：时间，写了包身工一天的生活和做工，中间穿插一些背景材料和作者的议论。

（2）课文中用到的材料（新闻事实和背景材料）是如何有机地融合在一起的？

明确：文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。比如写四点一刻被骂做“猪猡”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后，就用“廉价的机器”来衔接，引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细的介绍。

第二课时

（3）浏览课文，从文中看到包身工的遭遇有哪些？如社会背景、工作、待遇等等。

明确：

社会背景：家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，带到上海的日本纱厂工作。“一二?八”战争以后，日本在中国的纱厂需要大量的廉价劳工，于是“大量用这种没有结合力的包身工来代替普通的劳动者”。

工作状况：吆喝呼喊命令似的没有做工和不做工的自由

a、“清晨四点一刻，天还没有亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。”

b、“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务劳役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏。包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚象芦柴棒一般的瘦，身体象弓一般的弯，面色象死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。”

c、“纱厂工人的三大威胁就是音响，尘埃和湿气。没有人关心他们的劳动条件，这大概是自然现象吧，人在这三种威胁下面工作，更加容易疲劳。”

工资待遇低：“最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分”，“几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作„„工资不及男工三分之一”。

（4）请找出文中的话说明：包身工给资本家带来什么好处？资本家为什么大量使用包身工？ 明确：“在一种特殊的低优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的日本厂子讲„„创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。”

( 5 )作者对“包身工”这一现象是怎样评价的？

明确： a、“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。类比中，愤慨之情跃然纸上。

b、“我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”哪里有压迫哪里就有反抗。

（6）根据课文内容，请同学们给“包身工”下定义。

指导学生找文中信息，进行整体归纳。

①包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的是女孩子，由承包人送到工厂做工，没有人身自由，工钱全归承包人所有；

②“包身工”已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。“包”的标志是事先立了“包身契”。“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗，而且是一仆二主：一主是日本资本家（工头是拿摩温）；另一主是中国二老板，带工的。日本资本家称她们为“试验工”“养成工”；中国带工者称她们为“包身工”；

③作品实际上是在告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。

定义如：包身工是指二十世纪二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。

写法探究

双线结构：以包身工一天的生活为组材的主线，以包身工制度的起因、发展和趋向等内容为副线。

作者写了包身工起居，读者目睹她们的凄惨形象会怎么想呢？自然会产生关切之情，希望了解她们的来历、身份，所以，接着补叙了包身工的来历、身份。

作者写了包身工的早餐，读者目睹她们猪狗不如的饮食自然会想到带工老板的残忍刻毒，于是插叙日本厂家大量雇佣包身工的原因。

作者写了包身工的上工，读者目睹包身工在极端恶劣的条件下艰苦劳动情景自然会愤愤不平地想到，她们创造的财富到哪里去了？于是，紧接着插叙日本纱厂榨取中国工人的血汗迅速膨大的事实，揭露日本帝国主义对中国工人的压榨掠夺。

作者写了包身工收工，读者目睹了包身工受到的侮辱自然会产生一种痛恨这种罪恶的包身工制度的强烈感情，文章通过议论，预示了包身工制度必然灭亡的结局。

这一篇报告文学，是作者经过几年的材料积累和几个月的实地考察之后写出来的，材料极为丰富，并没有一个完整的人物、事件，作者却能把它组织得井井有条，这得力于作者在安排结构时能把握读者的心理规律，精心而巧妙地安排材料，既具体地再现包身工的一天生活情况，又根据本文主题的需要穿插包身工制度的起因、发展和趋向，展示造成包身工悲惨命运的复杂背景，一条主线与一条副线交互发展，有机地结合，使读者对包身工制度的罪恶，既有触目惊心的直观印象，又有深入全面的历史认识，达到了虚实相生的表达效果，深化了主题。

板书：主线----包身工起居工作------悲惨命运、控诉

副线----包身工制度----------惨无人道、诅咒

点面结合：本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍，对包身工群体形象的简略描写，如作者在记叙中集中写了包身工的起身、早餐、上工、收工等四个场面，这面上的记叙与描写概括了包身工一天的生活和劳动状况，又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写，作者以“芦柴棒”为例，通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写，写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。“小福子”遭到“拿摩温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写，也反映了包身工的不幸遭遇。

总结

本文虽然是老文章，反映的是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和人的生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的，值得我们一生铭记的。

《飞向太空的航程》教案

教学目的∶

1、了解中国航天事业的发展史以及新闻在结构上的特点。

2、关心国家航天事业，增强民族自豪感和爱国热情。

教学重点∶

1、把握新闻真实性原则。

2、掌握新闻的基本结构。

教学课时∶1课时

教学内容及步骤∶

一、导入∶

钱学森讲“万户飞天”

钱学森给年轻人讲了他的导师王士倬曾经给他讲过的“万户的故事”。

故事发生在公元十五世纪的中国。

那是明朝宪宗皇帝成化十九年。有一位富有人家的子弟叫万户。他熟读诗书，但不去投考。因为他不爱官位，爱科学。他最感兴趣的，是中国古人发明的火药和火箭。想利用这两种具有巨大推力的东西，将人送上蓝天，去亲眼观察高空的景象。为此，他做了充分的准备。

这一天，他手持两个大风筝，坐在一辆捆绑着四十七支火箭的蛇形飞车上。然后，他命令他的仆人点燃第一排火箭。

只见一位仆人手举火把，来到万户的面前，心情非常沉痛地说道：“主人，我心里好怕。” 万户问道：“怕什么？”

那仆人说：“倘若飞天不成，主人的性命怕是难保。”

万户仰天大笑，说道：“飞天，乃是我中华千年之夙愿。今天，我纵然粉身碎骨，血溅天疆，也要为后世闯出一条探天的道路来。你等不必害怕，快来点火！”

仆人们只好服从万户的命令，举起了熊熊燃烧的火把。

只听“轰！”的一声巨响，飞车周围浓烟滚滚，烈焰翻腾。顷刻间，飞车已经离开地面，徐徐升向半空。

正当地面的人群发出欢呼的时候，第二排火箭自行点燃了。突然，横空一声爆响。只见蓝天上万户乘坐的飞车变成了一团火，万户从燃烧着的飞车上跌落下来，手中还紧紧握着两支着了火的巨大风筝，摔在万家山上。

钱学森讲到这里停了一下。有一个青年人问道：“后来呢？”

“后来？”钱学森神情惋惜地说道，“万户长眠在鲜花盛开的万家山。当然，他进行的飞天事业停止了。明朝以后，特别是到了近代，我国的科技事业日趋落后，以至倍受列强的欺凌。

但是，万户开创的飞天事业，得到了世界的公认。美国一位叫詹姆斯?麦克唐纳的火箭专家，称中国的万户为青年火箭专家，是人类第一位进行载人火箭飞行尝试的先驱。他研制的蛇形飞车，也是人类有史以来了不起的发明。”

“实际上，早在明代我国便发明了二级火箭。多级火箭为我国首创，是人类火箭技术方面的重大突破，是现代多级火箭的先河。”

我国古代的万户，身绑土制火箭，要勇敢地飞向天空，虽然没有成功，但他的探索精神令人敬佩。万户可以算是人类历史上尝试乘坐火箭升上天空的第一人，今天我们的航天人终于实现了飞天梦。

2008年9月25日晚9时10分许，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号，在酒泉卫星发射中心载人航天发射场由“长征二号F”运载火箭发射升空。

如今，科技实力是评价一个国家综合国力的重要标志。从远古时期嫦娥奔月的神话，到敦煌的飞天壁画，再到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦已经做了几千年。2003年，中国终于实现了飞天梦想——首次载人航天飞船发射成功，这是每一个中国人都应该感到骄傲的事情。今天，就让我们共同回到那激动人心的时刻，重新感受那份自豪与骄傲以及重温那段艰难的航天历程。（写出课文标题）请同学们看屏幕画面，以自豪的神情去回顾我国的航天历程。（放映幻灯片）

二、快速浏览课文，根据以前学过的新闻知识，把握文章的脉络即找出本文的标题、导语、主体、结尾。

１、标题∶飞向太空的航程

导语（1—3段）∶2003年10月15日，载人航天飞船“神州五号”发射成功，意义重大。 主体（4—26段）∶按时间顺序，叙述了中国的飞天梦及我们实现飞天梦的艰辛过程。

（1）1958年，毛泽东发出“我们也要搞人造卫星”的批示。

（2）1960年，第一枚液体火箭发射成功。

（3）1970年4月24 日，中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了天空。

（4）1992年，中共中央做出实施载人航天工程的战略决策。

（5）“长征”系列火箭发射久经考验。

（6）“神州四号”飞船的成功发射。

结尾（27—30段）∶（回到现实）一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻。

三、解决几个问题：

１、本文的标题有什么含义？

有两层含义∶其一，本文要传达的新闻事实是中国载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神州五号”发射的过程。其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。

２、这篇新闻的真实性是如何体现的？请举例说明。――用了大量的数字来体现真实性。 ３、讨论∶新闻报道强调及时性，强调关注当下的事件。这篇文章用了大量篇幅来叙述中国航天史，是不是不像新闻了？

新闻报道的确有及时性的特点，关注当下事件，也是它的特质，但允许引入一些背景材料。这样的材料虽然不是最新的信息，但对于补充说明新闻事实有很大的作用，是新闻报道不可或缺的组成部分。本文虽然用很大的篇幅叙述中国航天史，但也是建立在叙述一个重大历史事件的基础上，而那些航天史的材料也主要是作为新闻背景材料来用的。面对这样一个重大的历史事件，每一个中国人都会感到自豪，同时也迫切想知道中国的航天工程走到今天这一步，到底经过了什么艰辛的历程。在这个时候，本文提供了翔实的资料，更有一些首次披露的资料，而且把这些资料一历史的形式系统地呈现在读者面前，这对于满足读者的阅读需求无疑是及时的。另外，这种狂欢之中的冷静

回顾，也使得事件本身的意义更加突出。

４、谈谈本文的结构特点。

一般的文章可以分为三种结构∶线形结构、网状结构和圆形结构。本文是一种首尾圆合型结构。首尾两部分记录的是“神州五号”的发射场景，中间则穿插了中国航天史的简要回顾，二者很自然地衔接在一起。这是不同于一般新闻的地方。

四、作业∶结合本文，课外搜集资料编写一份“中国航天大事记”。

附：

中国航天大事记(1956～2005)

1956年10月8日，我国第一个火箭导弹研制机构——国防部第五研究院成立，钱学森任院长。1958年4月，开始兴建我国第一个运载火箭发射场。

1964年7月19日，我国第一枚内载小白鼠的生物火箭在安徽广德发射成功，我国的空间科学探测迈出了第一步。

1968年4月1日，我国航天医学工程研究所成立，开始选训航天员和进行载人航天医学工程研究。

1970年4月24日，随着第一颗人造地球卫星“东方红”1号在酒泉发射成功，我国成为世界上第5个发射卫星的国家。

1975年11月26日，首颗返回式卫星发射成功，3天后顺利返回，我国成为世界上第3个掌握卫星返回技术的国家。2005年是我国返回式卫星成功发射30周年，截至9月，我国已经成功发射22颗返回式卫星。利用返回式卫星开展的科学试验成果，已在国民经济发展的很多领域广泛运用。

1979年，远望1号航天测量船建成并投入使用，我国成为世界上第4个拥有远洋航天测量船的国家。目前我国已形成先进的陆海基航天测控网，由北京航天飞行控制中心、西安卫星测控中心、陆地测控站、4艘远望号远洋航天测量船以及连接它们的通信网组成，技术达到了世界先进水平。

1985年，我国正式宣布将长征系列运载火箭投入国际商业发射市场。

1990年4月7日，长征三号运载火箭成功发射美国研制的“亚洲一号”卫星，截至目前已将27颗国外制造的卫星成功送入太空，我国在国际商业卫星发射服务市场中占有了一席之地。

1990年7月16日，长征2号捆绑式火箭首次在西昌发射成功，其低轨道运载能力达9.2吨，为发射载人航天器打下了基础。

1990年10月，载着两只小白鼠和其他生物的卫星升上太空，开始了我国首次携带高等动物的空间轨道飞行试验。试验的圆满成功，为我国载人航天器生命保障系统的设计以及长期载人太空飞行获得了许多宝贵数据。

1992年，我国载人飞船正式列入国家计划进行研制，这项工程后来被定名为神舟号飞船载人航天工程。神舟号飞船载人航天工程由神舟号载人飞船系统、长征运载火箭系统、酒泉卫星发射中心飞船发射场系统、飞船测控与通信系统、航天员系统、科学研究和技术试验系统等组成，是我国在20世纪末期至21世纪初期规模最庞大、技术最复杂的航天工程。

1999年11月20日、2001年1月10日、2002年3月25日、2002年12月30日，我国先后4次成功发射神舟一号至四号无人飞船，载人飞行已为时不远。

2003年10月15日，我国成功发射第一艘载人飞船神舟五号。21个小时23分钟的太空行程，标志着中国已成为世界上继前苏联／俄罗斯和美国之后第3个能够独立开展载人航天活动的国家。

2005年10月12日，我国成功发射第二艘载人飞船神舟六号，并首次进行多人多天飞行试验。

2008年9月25日晚9时10分许，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号，在酒泉卫星

发射中心载人航天发射场由“长征二号F”运载火箭发射升空。

●在课文第14节提到：“这年3月，由4位著名科学家联名上报党中央的‘国家高新技术发展建议’被邓小平批准。”这四位科学家是：

王大珩(héng)[ 应用光学家。原籍江苏苏州，生于日本东京。 1936年毕业于清华大学。中国科学院长春光学精密机械研究所研究员、所长、名誉所长。我国光学事业奠基人之一。]

王淦(gàn)昌[王淦昌是我国实验原子核物理、宇宙射线及基本粒子物理研究的主要奠基人和开拓者，在国际上享有很高的声誉。他参与我国原子弹、氢弹原理突破及核武器研制的试验研究和组织领导，是我国核武器研制的主要奠基人之一。中国科学院院士、资深院士。]

杨嘉墀(chí)[ 我国著名的航天科技专家、仪器仪表与自动化专家，是我国自动检测学的奠基者，也是中国自动化学科、自动化学会、仪器仪表学会的创建人之一、国家“863”高技术计划倡导人之一、“两弹一星”功勋奖章获得者。]

陈芳允[无线电电子学、空间统工程专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。 中国卫星测量、控制技术的奠基人之一。]

神八空间模拟对接初步成功

中新社上海十月一日电 (宗晨亮)

随着“神七”飞船发射的圆满成功，中国航天下一步进展备受关注。记者今天从上海航天局了解到，上海航天局目前已经着手“神舟”八号飞船的研制工作。这意味着中国航天“三步走”计划已迈出最后一步。作为“神八”核心试验任务的空间交会对接技术，在地面试验中已获得成功。

上海航天局介绍说，与“神七”一样，上海航天局将继续承担“神八”推进舱、推进系统、电源系统和通信、语音系统的研制工作，目前这些系统已经进入了调试阶段。“神八”发射前，将首先发射试验性质的小型空间站“天宫一号”，然后才发射“神八”飞船，两个航天器将在太空试验交会对接。两者在地面模拟环境中进行的交会对接试验已经成功。

据悉，目前正在研制的“神八”乃至于“神九”的核心任务是试验“空间对接技术”。空间交会对接是建立空间站的基础性技术。交会对接指两个航天器在太空轨道会合并连接成一个整体，它是实现太空装配、补给、维修、航天员交换等过程的先决条件，更是建立大型空间站的基础。

中国航天计划分为三步来实行，第一步是“神五”完成的从无人到载人飞行，第二步则是“神七”完成的航天员出舱太空行走试验。而“三步走”的最后一步则是，首先建立短期小型空间实验室，最终目标建立长期的大型空间站，以及建立航天员可以往返于地球与空间站的“空间往返系统”，进而进行规模比较大的空间科学试验。因此可以说，“神八”的研制，标志着中国航天工程已迈出至关重要的最后一步。

社论：飞天路上的壮丽凯歌

——热烈祝贺我国神舟七号载人航天飞行圆满成功

2008年09月29日08:38 来源：人民网-《人民日报》

五星红旗飘扬太空，世界目光聚焦中国。９月２８日，我国航天员在顺利完成首次空间出舱任务后安全返回，神舟七号载人航天飞行取得圆满成功。我国由此成为世界上第三个独立掌握出舱活动关键技术的国家，中华民族漫步太空的梦想终成现实。我们向参加神舟七号载人航天飞行任务的广大科技工作者、干部职工和解放军指战员表示热烈的祝贺，向英雄的航天员们表示诚挚的慰问，向支持和关心我国航天事业发展的全国各族人民和国际友人表示衷心的感谢！

载人航天是造福全人类的伟大事业，也是增强国家实力、提高国际地位、振奋民族精神的宏伟工程。我国载人航天工程实施以来，在短短１６年的时间内，就实现了从无人到三人、从舱内到舱外的巨大跨越，成果举世瞩目，成就来之不易。这是党中央、国务院、中央军委科学决策和正确领导的结果，凝结着航天战线无数科技人员、干部职工、部队官兵的心血和智慧，得到了全国人民的大力支持。几代航天人建立的历史功勋，党和人民永远不会忘记。

神舟七号载人航天飞行的圆满成功，是我国航天发展史上的又一里程碑。作为载人航天工程第二步任务的首次飞行，神舟七号飞行任务的技术难度更大，可靠性要求更高，状态变化更多，对任务的组织实施提出了更高标准。广大航天工作者以勇攀高峰的昂扬斗志、严谨细致的科学作风、沉着冷静的良好心态、顾全大局的协作精神，成功突破飞船气闸舱、舱外航天服、航天测控中继卫星、伴飞小卫星等一系列关键技术，胜利实现“准确入轨、正常运行，出舱活动圆满、安全健康返回”的目标，为下一步自主建设长期有人照料的空间站奠定了基础。这次飞行任务的圆满成功，是我国改革开放３０年来综合国力不断增强、科技水平不断提高的重要体现，必将极大地鼓舞全国各族人民的爱国热情和开创更加美好未来的雄心壮志。

神舟七号载人航天飞行的圆满成功，充分显示了科学发展观在实践中的巨大威力。在任务的实施过程中，广大航天人自觉坚持以人为本，把确保航天员的安全健康放在首要位置，着力提高安全保障能力；自觉坚持统筹兼顾、全面协调，把各参研参建参试单位之间的协同配合作为任务顺利实施的重要保证，着力确保各大系统、各个环节运转的高效有序；自觉坚持人才强国战略，把人才培养作为任务实施的重要目标，着力增强可持续发展能力。神舟七号任务的实施过程充分说明，提高自主创新能力，建设创新型国家，是国家发展战略的核心和提高综合国力的关键。只有加快科技进步，培养创新人才，才能促进经济社会又好又快发展，实现现代化建设目标；才能在世界高科技领域占有一席之地，赢得国际社会的尊重。

神舟七号飞行，太空迈出一小步，中国前进一大步。太空探索永无止境，改革发展任重道远。面对无垠的太空，中国人民将同世界各国人民一道为和平利用太空而继续努力，为人类和平与发展的崇高事业不断作出新的贡献。面对未来的征途，渴望发展的中国人民将更加自觉地贯彻落实科学发展观，坚定不移地推进改革开放，在实现中华民族伟大复兴的道路上不断谱写新的篇章。

“神七”完成四大科学任务创造中国航天四个第一

中国载人航天工程空间应用系统负责人10月5日公布，神舟七号伴飞小卫星顺利完成前期空间观测任务，共下传1000多幅飞船多角度翱翔在太空的图像，均清晰完整（见上图）。至此，此次神舟七号飞船圆满完成中国航天员出舱、舱外空间材料研究、伴飞小卫星以及中继试验卫星——天链一号的应用四大科学试验，创下了中国航天领域的四个第一。

据中国载人航天工程总设计师周建平介绍，神舟七号伴飞小卫星是中国第一次由一个航天器围绕另一个航天器在飞行。要搞空间站，这样的伴飞技术是必须掌握的技术之一。（宗文）

印度首个月球探测器“月船１号”２２日发射升空。

发射“月船１号”发射重量１．３吨，造价３９亿卢比（约合８３００万美元）。

当地时间10月22日６时２２分（北京时间８时５２分），搭载“月船１号”的极地卫星运载火箭在南部的斯里赫里戈达岛的萨蒂什?达万航天中心点火，飞离地面。

负责此次探测任务的印度空间研究组织主席马达范?奈尔说：“这是历史性时刻。我们已开始月球之旅。”奈尔说，一切跟踪数据表现正常，印度希望借此次探月任务“解开月球之谜”。

任务按计划，“月船１号”调整到绕月运行轨道后，将通过高精度遥感装置勘察月球表面，绘制月球成分地图和三维地理图，还将完成月球碰撞探测。

美国国家航空和航天局（ＮＡＳＡ）前首席助理斯科特?佩斯说，人类虽已登月，却还未利用新近技术为月球绘制详细的“现代地图”，火星地图都比月球地图全面。他说，采用新技术的“月船１号”将能得到更为全面的地图。“月船１号”另一项重要任务是探明稀有同位素氦３在月球上的分布情况。氦３是可控核聚变原料，可能成为地球未来所需的重要能源，被认为在月球上储量丰富。不过，一些科学家认为，即便月球上存在大量氦３，开采难度也很大。此外，印度空间研究组织说，“月船１号”还将释放一颗重约３０千克的撞击探测器到月球表面。探测器内仪器将收集其着陆时扬起的“尘土”，展开分析。

篇九：高中语文必修一必背_1100字

沁园春

长沙

毛泽东

独立寒秋

湘江北去 橘子洲头

看万山红遍

层林尽染

漫江碧透

百舸争流

鹰击长空

鱼翔浅底

万类霜天竞自由

怅寥廓

问苍茫大地

谁主沉浮

携来百侣曾游

忆往昔峥嵘岁月稠

恰同学少年

风华正茂

书生意气

挥斥方遒

指点江山

激扬文字

粪土当年万户侯

曾记否

到中流击水

浪遏飞舟？

浪淘沙

北戴河

毛泽东

大于落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边? 往事越千

年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

雨巷

戴望舒

乘着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色

丁香一样的芬芳

丁香一样的忧愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样

像我一样地

默默彳亍着

冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般的

像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香的

我身旁飘过这女郎

她静静地远了，远了

到了颓圮的篱墙

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里

消了她的颜色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了

正如我轻轻的来

我轻轻的招手

作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光中的艳影

在我的心头荡漾。

软泥的青荇

油油的在水底招摇

在康河的柔波里

我甘心做一条水草

那榆阴下的一潭

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间

沉淀着彩虹似的梦

寻梦？撑一支长篙

向青草更深处漫溯

满载一船星辉

在星辉斑斓里放歌

但我不能放歌

悄悄是离别的笙箫

夏虫也为我沉默

沉默是今晚的康桥

悄悄的我走了

正如我悄悄的来

我挥一挥衣袖

不带走一片云彩。

烛之武退秦师

《左传》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼与晋，且贰与楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯；“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰；“臣之壮也，尤不如人；今老矣，无能为也矣已。”公曰；“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰；“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益与君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。师杞子，逢孙，杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰；“不可。微夫人之力不及此。因人之力而蔽之，不仁：失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

《荊轲刺秦王》

战国策

《鸿门宴》

司马迁

《纪念刘和珍君》

迅鲁

篇十：高中语文必修一必背_1400字

高中语文必修一必背课文

《沁园春 长沙》毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

《雨巷》戴望舒

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞像我一样，像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近 走近，又投出太息一般的眼光， 她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。

《再别康桥》徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆阴下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

《荆轲刺秦王》

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾

《纪念刘和珍君》鲁迅

（1）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知

道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

（2）我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

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走过人生的四季作文800字

《走过人生的四季》的作文为高一，体裁为抒情，800字，由作者“张诗梅”与大家一起分享，希望大家喜欢这篇《走过人生的四季》作文！