高三优秀作文15篇作文50字

导读：本篇高中三年级高三优秀作文《高三优秀作文15篇作文50字》是由其乐教育网整理发布，本站发布优秀作文范文，作文素材，好词好句素材，您常看多写作文才能有助于作文水平提升！

作文摘要：该篇《高三优秀作文15篇》的作文为高三作文，由作者“zhuanzu”与大家一起分享，体裁为其他作文，50字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！

篇一：高三优秀作文_4500字

张庆科

Dear Editor,

Nowadays, there are many left-behind children whose parents are working in urban areas away from homes. The majority of them are under 14. They are lack of love and weaker than those who enjoy full family care. Therefore, in my opinion, there is no doubt that we should pay more attention and care to the left-behind children.

As we all know, children are the hope and future of the people. But according to the survey, they are in need of love and care, and they are behind in physical and psychological health and Neither can) these children benefit from cares in mental areas, nor can) they grow more strong and healthy physically∧ (with their parents being away略, which will have a great influence on all their life.

Here are some practical tips. First, volunteers can be organized to go to these children’s homes and play with them. Second, we can regularly take them to their parents to make them unite. Third, improving their living conditions is necessary. Last but not the least, their parents should go home as frequently as possible as well as other family members.

Best wishes to you!

Yourstruly,Li Hua

语言流畅，需要改动的很少， 文章基本涵盖所需的要点，文体结构正确，论述紧扣主题。

曹梦菲

Dear Editor,

Nowadays, there are many left-behind children whose parents are working in urban areas away from homes. They are lack of family care. So I think people and government should give themover 69percent of them are under 14. They are weaker than children of the same age who enjoy full family care. And they are also behind in physical and psychological health and learning abilities. our nation is a big family. We are all families, so it is responsible for us to care about these children.

In my opinion, first, government should set up new policy to help them go to school and live better. Second, good psychologists can talk with them and solve their psychological problems. Third, people should give them more care and love by playing with them and helping them. If everyone can give their care to these children, they will be happy.

Best wishes to you!

Yourstruly,Li Hua

编者 雷孝民

Dear Editor,

Nowadays, there are many left-behind children whose parents are working in urban areas

away from homes. It comes as a great surprise that the number has totaled up to 58 million and the majority are under14. They are lack of love and weaker than those who enjoy full family care. They are also behind in physical and psychological health and learning abilities. I am much worried about them and their situation.

As we all know, teenagers are the future of not only their parents but also the nation. And the early years of their life play an important role not just in building a good body, forming a good personality, but also the ability of acquiring knowledge. However all these can not be acquired without parents’ enough company and care. So teenagers need parents’ particular care. Otherwise, lack of care, nutrition and family love, will do great harm to all their life.

How to solve their problems? In my opinion, the logical governments should set up more public libraries and provide more and easier education opportunities for them. Social Groups should organize more hand-in-hand activities to help these children develop well both physically and mentally. But the best way I suppose is to urge the government to take effective measures to develop the rural areas thus creating more job opportunities for their parents in their hometown so that fewer children have to live without parents around.

Best wishes to you!

Yourstruly,Li Hua

高三毕业告别演说词----雷孝民改编

My teachers and fellow students,

In a couple of weeks, we’ll say goodbye to our mother school. How time flies! Now It’s really hard for me to put my feelings into words. The past three years has been really a wonderful journey with you guys, full of laughter and tears。

To make the journey safe and fruitful, our mother school has provided us with a beautiful and comfortable environment to study and live in, and she has also tried her best offer us all the necessary and most advanced learning facilities. Our great teachers have contributed all their time, energy, love and the whole heart. Here, we are extremely grateful for all that you, dear teachers, have done for us。

It’ll soon be the time for us to depart, though unwillingly. But it is not the end. It just means that we’re going to begin a new journey。

Finally, Here at this moment, on behalf of all the graduates present here, please allow me to express our sincere wishes for our mother school and the respectable teachers.

That’s all

Thank you!

篇二：高三优秀作文_1200字

旅行的意义

负累在肩，繁多琐事，落的春华秋实倒也安慰，倘若竹篮打水，那就不只是郁积于胸的压力无处排解。每日重三叠四,千篇一律，虽然也乐在其中，但我却爱上了每次独一无二的旅行。

身体和灵魂总要有一个在路上。显然这不是我的专利，可有了身体带着灵魂在路上，有了在灵魂里让身体纵情徜徉，酣畅淋漓充溢心头。旅行的意义就在于此，在旅行中爱上了这个让我们恨的世界。

有人说，旅行是畏缩，是逃离当下；有人说，旅行是放空，是遇见未知的自己。对于我来说，旅行是作为一个旁观者，暂且融入别人的生活，反观自己曾经久存的世界。学会了从生活的本源出发，去观察它，去理解它，去包容它。然后接着用悲悯的心态去体验，去成长。

自己还没来得及长大，需要考虑的事情突然多了，按部就班的习惯了，却要猝不及防的应接。或许可以认为是逃避，我独自去了乌镇，带着未知的心情，期待与这个喧嚣的世界谈谈。杨丽萍大致说过人来到世上的目的是不同的，有些人是为了来获取幸福，有些人是为了来游戏人间，有些人是为了来传宗接代，而她来到世上只是为了做一个生命的旁观者，看大树怎样长成，看白云怎样飘过，看甘露怎样凝结。在那个平静的世界，我走过一条雨巷，即使没有油纸伞，也会期待在下一个路口，看见那里朦胧的美。在这样小桥流水的慢节奏里，缺憾似乎也变成了别样的美。在那里即使商业已然蔓延在如此的意境，可是你甘心情愿。在这里我不再疲于奔命，读书、考试、升学有了别样的视角，在这里用虔诚的方式，倾听自己内心最纯粹的声音，给自己

做了一次心灵理疗。

旅行终要结束，带着被温暖的心回到自己的生活，用满满的动力前进。时间不允许我们做太多自己想做的事情，但时间阻碍不了期许。旅行与冒险并行，我们可以期待下一次的冒险，下一次的成长。

被现实羁绊的身体无法去旅行，灵魂依旧自由。在文字的旅途上，我认识的是另一个自己。

跟着胡塞尼走进宗教信仰浓重的阿富汗，看着哈桑成为大人世界的替罪羊，成为民族利益的受害者，救赎生动的在我心中演绎。一味抱怨生活对自己的不公平，是愚蠢的，学会去追命运的风筝，追逐在风筝飞过的痕迹才是正确的方向。

跟着张恨水，我看到男人做尽的白日梦。樊家树对待沈凤喜似乎用着一种你智力不如我，家境不如我，就应该死心塌地跟着我的心态。如果能想到就能做到，那就不是现实。

跟着余师，在抽象中完成了太多心灵的旅程。对待周遭的事物和人群，光是发现世间的美，已够倾尽余生。不管世界多冷，做一个温暖的人。

跟着曹禺，发觉猜忌多疑并不是感觉敏锐。曾思懿在任何一段谈话中都能听出攻讦和阴谋，生活怎会舒坦，只能在自己臆想的诡异中战战兢兢。平和的善待他人与生活，终归是好好待自己。

在路上的身体，切实的在他人的生活里反观自己的世界，在灵魂的旅行，文字替我们打开了新的视角。无论是读书还是旅行，身体和灵魂总归要有一个在路上，不至于让我们疲惫的身心颠簸疲惫。闲暇

中不经意的一瞥留在心里的是温暖，是感动，是释放，是放空。

我爱上了旅行，不管身体和灵魂。

篇三：2012高三优秀作文_1100字

2012高三优秀作文:美好源于珍惜

木心说：“人生，无非欲望和厌恶。”渴望未拥有的美好事物，得到后渐渐地厌恶。我以为，“参差百态乃幸福之源。”每个人只要珍惜自己所拥有的，便会发现美好，产生幸福感。 或许是因为距离产生美，人们总认为别人的东西更美好。正如漫画中，当花瓶是别人的时候，这个人觉得花瓶真精美，到了自己手中却又不尽如人意。其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想，从而产生欲望，对已拥有的事物吹毛求疵，而渐生厌恶。 《山那边的幸福》一文中，山里的孩子羡慕城里的孩子有明亮的教室，城里的孩子又渴望大自然中的鸟语花香。人总是有追求美好之心，也正是这一颗爱美的心促使我们热爱生活，并不断去追求还未拥有的美好。

其实，全面地分析、理性地看待可以使我们对事物的了解更透彻。也更能明确自己所真正想要的，而不会为追求事物本身光鲜亮丽的表面而费心力。如果漫画中的人认真分析后，会发现艺术品并没有那么精美，自己也不是真心地喜爱。便无须费尽心机从友人手中获得，他会有更多心情去欣赏真正的美。《瓦尔登湖》中梭罗这样说：“如果我也像大多数人那样把早上和下午卖给社会，那我的生活还有什么意义？”如果生活中，大家也能识破财富的空虚而不去炫富，也能摒弃权力的罪恶而不去贪污，也能发现人性的美好而不竖起心墙„„我们只有如卡尔维诺那样，深入这个尘世，在雾朦朦的早晨呼吸空气，才能更深刻地了解这个尘世，才能让神性支配我们的灵魂，而非被欲望支配。

“你煽情，我煽智。”在这样一个越来越不理性的社会中，我们要始终保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求审美，而不仅是一个精美的花瓶。

以珍惜的态度面对生活，我们可以发掘出更多的美好，我们可以领悟幸福的真谛。“西化”中的中国似乎总觉得西方社会更民主，青年学者熊培云在《思想国》中也不断称赞法国人对历史的尊重；我却认为，中华文化也有许多值得骄傲之处，我们要去发现并珍惜他们。辜鸿铭上课时这样对学生说：“让你们学习英文诗，是为了你们将中国人的平和、宽容去晓谕那些四夷之邦。”作为中国人，我们要意识到我们自己的文化的优越性，珍惜并发扬他们。作为一个普通的人，我们也要珍惜生活中的点滴。金圣叹曰：“炎暑夏日，切绿沉西瓜于朱红盘中，不亦快哉。”可见，只要珍惜生活，点滴都是美好。

如漫画中得到艺术品的人觉得它不怎么精美一般，许多人置身于中国社会，也对她不怎么满意。其实，只要我们更理性地独立思考，去发现社会中的美，去珍惜这样一个还算和谐的社会，她还是美好的。

“参差百态乃幸福之源。”只要珍惜不一样的自己，人人都是精美的艺术品，只要珍惜我们这个独特的社会，她也是一件精美的艺术品。

篇四：高三优秀 作文 4_700字Dear Mr Smith, I am extremely surprised and glad to hear from you. Last month my parents and I had a wonderful trip in New York. We visited many famous places and took a lot of photos. I wrote all what I had seen and felt in my dairy during the trip. Both these photos and the diary were unforgettable memories in my life. However, it was not until I returned to China that I realized I had left the photos and the diary in your hotel. I was very upset those days. The moment I received a letter and my precious photos and diary from you, I was too excited to say a word. Thank you so much! To express my sincere gratitude, I wish I would be your guide in Beijing if you and your family visit China in the future. Thanks again for your kindness.

篇五：高三优秀 作文 3_800字Dear sir or Madam, I’m Li Hua. I’ve learned from the Internet that you want some volunteers from all over the world .I’m really interested in the position, so I’m writing to apply for it. As for me, I’ve been learning English for twelve years. I often take part in the speech or writing contests and every time I win the prize. I’m sure I have no difficulty communicating with native English speakers. Besides, I am a sports fan and usually join in voluntary activities during my spare time. In addition, I’m an honest, optimistic girl and always ready to help others when they are in trouble. I am 18 years old now and I’ll graduate from high school on July 8 and I’m available from July 14 to August 14.I’m sure I have the ability to satisfy you. I’d really appreciate it if you’d like to consider my request. Looking forward to your reply. Li Hua

篇六：高三优秀作文_700字

高三优秀作文：光阴的故事

一碗米饭，放到第二天，水器就会干了一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，他已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。

是什么使那锅米饭变馊变坏——是时间。

可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就在地窖里，埋下一坛坛米酿的酒。十七八年以后，女儿长大了，这些酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。

是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒——也是时间。

时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？都不是，时间只是一种简单的乘法，使原来的数字值倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭；而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。

在人世间，我们也曾经看到天真的少年一旦开始坠落，便不免愈陷愈深，终于变得满面风尘，面目可憎了。但相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。

同样是煮熟的米，馊饭与美酒的差别在哪里呢?就在那一点点酒曲上。同样的父母所生，谁坠落如禽兽，而谁又能提升为完美的人呢？是内心深处，紧紧怀抱不放的，求真求善求美的渴望。

而时间，它又是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。

时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。

篇七：高三优秀作文_2500字

第三只眼睛

人怎么会有第三只眼睛？这的确很奇怪。但仔细想一下，其实每个人都有，那就是你的心。

在正常的情况下，我们总是习惯了用两只眼睛去看待身边所发生的一切，孰不知自己因此错失了多少美丽的邂逅。

当秋日的果园里长满了一个个红彤彤诱人的苹果时，一个男子躺在藤椅上舒服极了。突然，有个什么东西砸中了他。啊！是一个苹果。他想，真是天公作美，自己正口渴呢，来得可真是时候。一口下去，甜甜的果汁渗满了整个嘴巴。

在一个塞风凛冽的冬日，一个穷困潦倒的画家在一间破旧的仓库里涂抹着什么。“吱吱”“吱吱”，又老鼠！原本几天没吃东西的他顿时来了力气，抄起画架向老鼠猛打过去，老鼠死了。

一天夜里，一个疲惫的歌唱家躺在旅馆里，他想早些休息为明天的演出养精蓄锐，就在他睡得正香时，从隔壁传来了婴儿的啼哭声，刚刚睡着的他，一气之下冲到隔壁大喊到：“怎么看孩子的，打扰道别人休息了，真讨厌！”

表面看上去，这些反应都很正常，但……

很久以前，同样有一个人被苹果砸了，但他却用第三只眼睛发现了万有引力，打下了自己在物理学界不可撼动的地位。

很久以前，同样是一个窘迫的画家，同样在破旧的仓库里与老鼠相遇，但他却用第三只眼睛创造了米奇，创造了一个美丽的动画之国。

很久以前，同样在旅馆的歌手，同样明天有演出，同样有啼哭声，但他却用第三只眼睛，发现了自己的缺陷，唱出了人类的最高音。

同样的理论，不同的结果，用心的结果！

有一首歌唱得好：借我一双慧眼吧！其实上帝是公平的，他给了所有人一双眼，也给了所有人一颗心，慧眼正是心眼奇妙的合一。那正是你的第三只眼睛。

请打开你的慧眼，将腐朽化为神奇。

请用心去感受，用心去创造美好的世界。

请睁开你的第三只眼睛，或许你的人生从那一刻起与众不同。

当你埋怨上天不公，不给自己机会时，想象自己是否错失了上天给你的机会。没有用心生活过。

人生要的是质量不是长短，用心去生活，即使很短，也很有价值。

【作文3】

换个角度，也是风景

在我们的生活中，每个生命体都以不一样的脉搏在跳动。我们无法希望别人总与我们合拍，所以，当我们与他人无法避免地相互对立时，何不换个角度，玩味一种风景呢？

帕瓦罗蒂深知再苦恼也驱散不了哭声，于是他换了个角度，获得了惊世的歌喉；林肯总统知道无法消灭政治仇敌，于是他换了个角度，与他们成了朋友，便也消灭了敌人；庄子与惠子一个出世一个入世，却在惠子临终前不再针锋相对，成就了一段君子和而不同的佳话。换个角度，我们将看到是非之下的真善美。

郭沫若是神女峰上一朵洒脱行吟的流云，当他完成《女神》的创作后，当时的人们并没有发现他惊世的才情，而他，却也如流云般笑看人们评议，转身政坛，为新中国立下汗马功劳。几十年后，人们重读郭沫若，发现了他完美的人格，那就是换个角度看待世界了。当文学的窗子暂时关闭时，仕途大门外的风景会向你敞开，换个角度，到处是万木逢春。

2010-1-29 18:56 回复

221.204.34.*

3楼

相反，有些人面对事情不能换个角度思考，往往陷入思维的桎梏之中。嵇康素衣白带，衣袂翻飞之时，可曾想过会被斩杀呢？同为竹林七贤，山涛面对政权易主看到黎民百姓，于是入世做官，却被嵇康笑作审时度势！殊不知，一位怀念旧主的嵇康才是在尽愚忠啊！换个角度看待尽忠，应是给国家、给百姓尽忠而不是给帝王！可悲嵇康，总是三千太学生求情释放你，而你最终也只会在现实的墙壁上碰得头破血流。而山涛，却换了个角度，得人民爱戴。

历史之河汩汩流淌的永远是先哲留给我们的经验教训，现实中，面对纷繁芜杂的社会关系。我们不应换个角度，品味到人生命里的美好么？人们不喜欢夏蝉的聒噪不堪，但捕蝉却又给了孩子们无穷的乐趣；人们讨厌农民工的衣冠不整、灰头土脸，可他们却成就了一座座城市的高楼大厦，一个城市的梦想；你或许正苦恼紫罗兰的花瓣粘在脚上拽不下，可他却将芬芳氤氲在你的脚掌。换个角度，所有的问题都将变得和谐，所有的问号都将变成感叹号，所有的不快乐我们都能从中获益匪浅。

朋友，面对处处与别人交汇矛盾的人生之路，换个角度，你自会活得快乐而达观，自会欣赏别人的美丽，自会翱翔于属于我们的一片天空。

【作文4】

柔软的界面

哭声惊扰了一场好梦，倒也成就了一位歌坛巨星。我欲深究其中缘由，就发现了主人公一颗灵敏的心。一次婴孩的啼哭让敏锐的人发现了其中的发声规律并加以运用，这种外界与内里的交流，非拥有柔软界面者不能。

关于牛顿和他那个被人们津津乐道且长盛不衰的苹果的话题，早已被倒腾成陈芝麻烂谷子了。这里我旧事重提无非是看到了其中的关联。不似“一个馒头引发血案”的闹剧，这里哭啼牵出的发生规律，苹果撞出的万有引力都是启迪：敏锐地观察、细致的思考、柔软的个体与外界的交流，让这个世界多了太多的惊喜。或许那枚极具震撼力的苹果早就被“生吞活剥”，吸收消化，汁液挥发，渣滓湮灭了，然而另一种结果的可能性更大：它的种子在土里生根发芽，如那一个个惊喜发现般，子子孙孙无穷尽也……

其实这样一些流传着的果核儿子，并不仅止于科学家的艺术中，更不在于想成功就地如何如何的局限里。敏锐的感知，柔软的心房确实改变着我们的生活方式。听说过这样一位小提琴家，他曾使著名指挥家小征泽尔不远万里来听他的演奏，也曾令无数观众在聆听音乐时被感动得潸然泪下。他有个非常好记的名字：盛中国。我本意不在列数此人的成就，我想说的是他从不拒绝任何他可以给予帮助的机会——每一个灾民，每一个无助的乞讨者，甚至每一个向他学习音乐的人。朋友问他：“你不怕被一些伪装成乞儿的人欺骗么？”他答：“我更希望所有人都能拥有一颗柔软的心。”路不拾遗，盖同此理。

盛中国说：只有内心柔软的人可以演奏出打动人的音乐。不仅如此，一颗柔软的新锁创造出的能量是任何科学的燃料动力所无法匹及的，或者说前者原本便是后者的泉源。我们所有自然学科的规律都是发现而后研究解决。柔软不是软弱而是敏锐。或许这就是人们习惯里“心想”而非“脑想”的原因——前者的柔软和易被触动。

罗丹说：我们的世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。而那个眼极冷心肠极热的庄子却一直发现着世界的模样。无论怎样的说法，强调的都是那柔软的界面。最后在引庄老一句话：以神相心，物我相融。

篇八：高三优秀作文_1000字

Yao Ming, the most famous basketball player in China, leads an adventurous but magnificent life. Born in September, 1980, he soon show a great talent for basketball which motivates him a lot to play basketball at a very young age. Thus when he eventually fought into the national team, he was of an amazing height ----2.25m, which gives him a great advantage over the others. However, it was his hard work and bitter training that gives him the chance of joining NBA, four years later, which was an epoch-marking event in Chinese history.

Like many sportsmen, Yao is outgoing as well as friendly. It seems that there is always sunshine and happiness in his life. Therefore, his character deeply impresses us, and definitely becomes a heroic figure in Chinese eyes.

Retired in 2011 as a result of illness on feet, he is still optimistic about the future. He put on his suit, made a business, and founded the NBA----Yao School in 2013. Yao set out on a new life journey, determined to face the future with a big smile.

篇九：高三优秀作文_1500字

高三优秀作文：千年的呼唤

它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。

它，就是诚信。

有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能附(服)众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日开(升)昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会(汇)集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井岗(冈)山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

然而历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何…… 宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。

当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。

荒野的呼唤

时间在生命的长河中流淌,生命的小驳船在时间的托浮下行驶着.驶进我那充满活力与激情的家园--精神家园 .

背负着青春的迷茫开始寻找那个地方.还有多少落花般的记忆在风中流浪,是彷徨,是寻找,还是放纵着的忧伤.我眼睁睁的看者理想的离去.我像一颗流星瞬间坠入深渊,血液在我体中不断碰撞,一种精神在我体中不安的流淌.一个有着坚强气息的声音在向我呐喊:孩子,赶快离开那个地方到我这里来--精神家园.于是,我逃离了深渊.

每天都有一轮新的太阳,每天都重新沐浴阳光.也许你失败过,也许你彷徨过,但从今天起,你要坚定自己的信念;也许你曾成功过,也许你辉煌过,但从今天起,你要忘记那遥远的回忆,从头在来.在太阳升起的那一刹那,我们每一个人都没在同一起跑线上,从日出到日落,只要你赢得了时间,你便赢得了成功,赢得了生命.

感谢大地包容一切的失落与彷徨,善于逃邂的人不懂得欣赏.有雨的日子是何种美妙的

乐章,疯长的青草化为疯狂的诗情,精神的作用给我一对梦的翅膀.

人们常说:风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色;荆棘过后,面前是铺满鲜花的康庄大道.既然如此我们还有什么理由不去拼搏奋斗呢?生命是一朵常开不败的花;那挫折必是滋润花的养分,没有经理过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它的养分的花迟早也会枯萎.痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题,要让我们的新的荒野开满鲜花,只有在遭遇挫折是排解痛苦,积蓄人生的力量为新的目标而奋斗,生命之花才回常开不败,生命的存在才会有新的更深刻的意义!

不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛看他人的期望,向着自己的认知迈进,或许这就是生命的真谛!

只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有六过血的手指,才能弹出世间的绝唱!

篇十：高三优秀作文：写景作文_800字

href="http://gaozhong.eol.cn/gaozhong_news_11021/20120614/t20120614_791654.shtml" style="color:#FF1F00;">高考查分入口>	href="http://gaozhong.eol.cn/gaozhong_news_11021/20120613/t20120613_791017.shtml" style="color:#FF1F00;">高考查分时间>	href="http://gaozhong.eol.cn/gaozhong_news_11021/20120613/t20120613_791014.shtml" style="color:#FF1F00;">高考查分方式>	href="http://gaokao.eol.cn/xue_xi_zi_yuan_9196/20120613/t20120613_791040.shtml" style="color:#FF1F00;">高考试题点评>
href="http://gaokao.eol.cn/" style="color:#FF1F00;">各地高考实用信息>	href="http://gaokao.eol.cn/html/g/gkzy_hz/" style="color:#FF1F00;">高考热门专业>	href="http://gaokao.eol.cn/html/g/fsx/2012.shtml" style="color:#FF1F00;">2012高考分数线>	href="http://gaozhong.eol.cn/gaozhong_news_11021/20120607/t20120607_787019.shtml" style="color:#FF1F00;">2012年高考作文题目>

篇十一：高中优秀作文 无悔高三_400字

无悔高三

高三（2）班李明星

凤凰涅槃，无悔，只为在火焰中萌生鲜活的希望；

瀑布飞流，无悔，只为在跌宕中奏响勇敢的篇章；

苍鹰搏空，无悔，只为在绝境中书写生命的辉煌；

十年一战，无悔，只为在坎坷中绽放青春的昂扬；

当我们步入高中，就意味着，三年，每一次振翅，都是为了遥远彼岸的终点，这条飞行的航线，注定没有芳草鲜花，没有闲庭信步，然而，我们不必为此感到枯燥，因为缤纷的生命是以拼搏为底色，以奋斗为风景绘制而成。“全力以赴”已然不足以托起青春的重量，只有“竭尽全力”才能尽情释放青春的激昂。

让每一秒钟充满奋斗的汗滴，让每一分钟沾满拼搏的泪水，让每一小时跳动着激情的脉搏，让每一天回荡着豪气万丈的青春之歌。让呼吸与高昂的心跳声一同鸣响，舒展双翅，飞向更高远的梦。即使有一天会从蓝天坠落，我们也要继续追求光芒的顶峰。结果并不能决定一切，我们享受的是飞翔的过程，积累的是搏击长空的经验，拼的是无悔人生。当我们回首过往，能无愧地说一句：“我确实拼过了，我不后悔﹗”这就足够。

让未来的考验愈加严峻吧，我们只为成就一段无悔的生命。

篇十二：高三语文优秀作文集锦_800字

高三叙事作文:爱的图腾

沉浸在被爱的环境的我们，看不到没有爱的空虚。记载着爱的古老图腾，从那伟大的母亲开始。

十月怀胎，有人说母亲对子女的爱不是因为那十月，面对才出生的婴孩，母亲大都没什么特殊的感情的，所谓的母爱，是在后天对孩子的培养和教育过程中慢慢凝结的感情，那被称为是母亲的天性。也就是为什么孩子做了什么错事，母亲都会挺身而出，不惜一切也要保护自己的孩子；孩子要成家立室，母亲比谁都高兴得流下眼泪；孩子的事业受挫，母亲比谁都焦急得到处奔波；孩子渐渐淡了关系，母亲什么都没有说，沉默地等待孩子的眼神

或许沉浸在被爱的环境的我们，从没有体会过没有爱的空虚！受了委屈，首先想到的是扑进母亲的怀抱；成家立室，首先想到的是和母亲分享快乐；事业受挫，首先想到的是母亲质朴但满是希望的言语；直到你淡了和她的关系，却糊涂地没有首先想到给她打个电话，或只在心里想着她，没有让她知道。

图腾里有一个母亲在风雨中庇护自己的孩子，没有让孩子一人在风雨中伫立。图腾是一部笑与泪交织的经典，记载有史以来的全部无微不至，有史以来的全部孝感动天。一方面是慈母手中线，游子身上衣的默默奉献，一方面是卧冰求鲤，单衣顺母的尽心赡老。没有哪一本书写完关于亲情的全部，没有哪一本书能比真正的亲情来得更真实。

就是那本无形中的图腾，知道它的人，也在无形中领会到爱的真谛了。

图腾上是所有有关爱的标志，可以说它古老，也可以说它不老。血浓于水的道理固然连小学生都知道，但下一代的孩子还能不能看见那爱的图腾？

我知道那图腾不过单单几句，却揭示了世间最纯的情感实质。

我知道那图腾不过寥寥几笔，却塑造了世间最纯的情感模型。我知道那图腾就是许多人们参一生都参不透的那道难题。我知道那图腾就是“吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径也未绝望”的象征。我还知道很多，也很少。

我知道我从来沉浸在被爱的环境里，看不到没有爱的空虚。翻开记载着爱的古老图腾，从读我那平凡而伟大的母亲开始

篇十三：高三优秀作文范文_10300字

45-55分，13篇

1、一枝一叶总关情45分

一树、一枝、一叶，看似无情，却总归是有情的。

没有出生的嫩芽，就没有强壮的树干，没有强壮的树干，就没有繁多的枝丫，没有落叶的归根就没有无尽的年轮，环环相扣，尽是情。

有家无归是思乡。

自古多少愁？最愁便是思乡。你看那枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯的愁苦。再看那一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，枕上十年事，江南一老忧，都到心头的幽幽愁思。他们就像一票掉落在湖中的叶，落叶无法归根。但你看那三径就荒，松菊犹存，到僮仆欢迎，稚子候门，思家之情终于得以实现时的喜悦。无不体现出叶与树那千丝万缕的关系，就算分隔甚远，这份情也是轻易不会被斩断的。可见，一枝一叶总关情。

有国图报是爱国。

自古多少忧？忧国忧民是最忧。你听范公那句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的鞠躬尽瘁，再听那句不破楼兰终不还的怒吼，这些解释爱国情的体现。太浅薄？那请继续看晴天雪地，狂风刺骨，他仍坚强的挺起脊背，踽踽独行于天地之间，等待着那个注解的到来。天不遂人愿，他依然向前，他可以抛下一切，远走他乡么？可以的，可他担负起整个民族，自愿失去自由。何为

爱国情？报答就是最好的体现。他只是泱泱大国的一个枝，貌似无关紧要，却也总是有情。

团结抗争最民族。

他在关系民族危亡的时期站出来了，率领万万同胞，奋起抗争，面对无数牺牲，他却不得退步，只能向前。他领导了辛亥革命，发出时代最强音，激醒尘封已久的民族意识，使国家迈向近代化，他是国父孙中山，这个称号于他，当之无愧。他亦只是中国这个大树上的一片叶，却也这般心系民族。可见，一枝一叶总有情。

我们也许不会是伟大的人，却总会是有情的，你拥有的，是什么情呢？

2、一枝一叶总关情（45分）

“一枝一叶总关情”多么美好的诗句，在如此微小的事物里都蕴含的着情感，夏日随风飞舞的枝叶随风飞舞为长途跋涉的路人带走一份燥热，一份阴凉；人的一举一动，一个眼神，一言一语，也都蕴含着内心的情感，毕竟连植物的一枝一叶，一举一动都蕴含着感情。只言片语，一举一动都是现实生活中的一枝一叶。感情也因细节而真实和丰富。

“一举一动总关情”。身为尘世中的还魂者，“美洲大地之子”的切.格瓦拉。小时是一个孤独的人，他为何可以在成年后拥有如此多的好手下，为他而随时准备牺牲的革命之士呢？正因为他的细节，他与战士们同生共死，自己的吊床自己卷起，自己

的粮食掉入河里也没有声张而选择一天挨饿，在战争中他冒死拖回受伤的战士，在休息中与战士一起欢呼，正是这点滴的举止，这些小小的细节，使他与战士们之间的浓厚情谊迸发出来，使战士们真实的感觉到切.格瓦拉远与他们在一起，这在细节中迸发出的友情使他们相信他们的友情超越了兄弟间的亲情。切.格瓦拉的小小举动，使战士们齐心，助他推翻了美国资本主义扶植的古巴腐败的政府权，建立现在的古巴共和国。这是切.格瓦拉用友情铸成的友情之国。“一举一动总关情”。

“一脚一步总关情”“信仰的朝圣者”玄奘，他孤身一人从古丝绸之路的长安出发，历经千难万险，在生与死之间开辟出一条真理的道路，他一脚一脚的穿过八百里大沙漠，一脚一步穿过了古印度，一脚又一脚地回到了长安带来了他那度人济世之情，他用自己的度人济世之情在生与死之间徘徊，在他的脚步看到他那为拯救苦难人的的内心而迸发的度人济世之情。正是他那从点滴的脚印中，小小的细节中，他那拯救苦难人的感情是如此浓烈、即使死神在冲他微笑，他也告诫自己：“宁向西天一步死，不向东归半步生”他永不停歇的脚步让我们感到度人济世之情是如此的强大，强大到死神也感到恐惧“一脚一步总关情”

无论“一举一动”“一脚一步”这都是细节。只有从细节中才可看到一个人真正的内心真正蕴含的情感，这样的情感是最真实的，当有人正面告诉你，“他和你是好朋友”“他爱你”“他是你最亲的人”请不要完全相信他。请先观察他，观察他的生活，

观察他的细节，当你从细节中真正感受到他对你的亲情，爱情，友情，那么他是真实的，他真的是你的好朋友，你的爱人，你的亲人。

让我们观察你想观察的人吧，也许观察到了他的细节，你会真正的了解到他的为人，深入他的内心，因为一枝一叶总关情。

3、一枝一叶总关情（45分）

情不知所起，一往而深，在文化飞扬的才子们心中，一枝一叶总关情。

小轩窗下，一抹娉婷的身影倚在台前，窗外秋风瑟瑟，黄花散了一地，南区的大雁消失在天际。那“凄凄惨惨戚戚”的清照，你可安好？在颠沛流离，丧国丧夫后，在历经背叛和欺骗后，在孤独与落寞之际，你可有千言万语埋在心中？不怕，用那一枝一叶，一风一雁寄托下你的情，你那悲苦欲绝的情，让其流传下来，让世人为你抱冤，为你流泪。“雁过也，正伤心，却是旧时相识，满地花花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”清照，你这一首诗，穿越了千年之隔，把你送到了我的身前，我的耳畔似乎还留有你吟诗的余音。

就在大观园的黛玉，你可好吗?心高气傲的你寄居在他家，你可有不甘，你可有悲苦。每当看到地下的残花总不由自主地想起你，葬花的你，身披青蓬，穿于花海之中，泪珠轻弹，拾起落花，埋于松土之中。你在叹何物?情在落花，抑或在不甘，失家

之痛，抑或料到了自己会失去心爱的宝玉？你这一株灵动的仙草为何会如此哀伤？黛玉，你这番深情，打破了心墙，直伴着落花去入我的心中，我的脚下，似乎还沾着你用泪花葬下的落花。

在这人生喧嚣的尘世，因为那一枝一叶引发的情而多了些尘世的安静。可他们却快要被人们遗忘了啊！那种情，深深地，浓浓的那种情早已不在那一枝一叶之中，而是在科技发达的时代中被忙碌于逐利的步伐所埋没。更有甚者，在偶遇不快时，便怒骂于网络，用污秽了那些还未入市的纯洁之心，有多少人因此而失去了优美的辞藻，而学会了市井之言？我不禁自问，现代的人们间，还有“嬉笑怒骂皆成文章“之人吗？

在白雪茫茫之际，看哪枝都没花。感慨涌上心头，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”宁于枝头抱香死，何曾吹落北风中”，这一枝一叶的情，何时能在人间复出。现代文学，何时才能崛起，拿笔之人真正离了俗套，真正可以把那点滴之情一剑刺入读者的胸膛？净化心灵。

一枝一叶总关情，做个懂情之人，文雅之士。

4、一枝一叶总关情45

有人说过：“一花一世界。”是啊，从一朵花就可以看到整个世界。而我觉得一枝一叶总关情，因为事物本来就是相互联系而发展的。一枝一叶的情是人所赋予的。

一枝一叶总关情，关的是淡泊之情。我们都知道那有名的诗

句“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋诗人陶渊明在离开朝廷，踏上归隐之路的一声慨叹。他，不为五斗米折腰，他钟情山水，寄情于菊花，自然菊花的一枝一叶也总是关系着陶渊明自己。我们可以从菊花中看到一个淡泊恬静不追求浮华，朴素自然的君子，因为此时的菊花，早已挣脱草木的外表，进化为一种人生的信仰与生活的追求。陶渊明就是菊花，菊花就是陶渊明。所以一枝一叶，关的是陶渊明的淡泊之情。

一枝一叶总关情，关的是凄苦之情。犹如李清照，那位如花的女子，乱世中的美神，总是用最温婉含蓄的笔触，去表达自己的凄苦悲凉之情。“憔悴损，如今有谁堪摘。”花朵凋落了就没有人再摘，正如李清照，年华逝去，自己找不到可以依靠的那个人，所以她才留下“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”的哀叹。梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦愁绪。处世孤独的她何处寄情？只有那些花花草草了吧。一枝一叶尽显李清照的愁苦凄凉，宛如一首悲壮的绝唱。梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦之情。

一枝一叶总关情，关的是不屈之情。一说到向日葵，我们总能想到向日葵后那位不屈的画家，梵高。没有人能够想象，他在一个阴暗幽闭的角落创作出了那象征光明，热情似火的向日葵，那是梵高对于生命不屈之情的呐喊。所以向日葵的一枝一叶，总是有力的舒展着，帮梵高得到一缕他渴望的阳光，以慰藉他内心孤独的灵魂。向日葵是阳光不屈的，梵高也是阳光不屈的，向日

葵的一枝一叶，关的是梵高的不屈之情。

一枝一叶总关情，一枝一叶见真情。我们应该透过表达的载体，去发现，去挖掘内心的感情。

5、一枝一叶总关情47

“景无情不发，情无景不生。”在迁客骚人眼中景即情，山水万物，一枝一叶，总关情。

满地黄龙

国破家亡，颠沛流离是对易安后期生活最好的写照。曾经那个与赵明诚相亲相爱，擅写情诗的李清照已随着赵明诚的仙去，国家的灭亡而死去。活下来的是李易安，如风中漂泊的黄花，居无定所。当旅居他乡，看大雁飞过，落花满地时，才会有如斯感叹“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”那满地的黄花，寄托了易安的哀思。

一花，关乎哀思。

一树菩提。

佛语有云：“一花一世界，一树一菩提。”世间万物皆空相，唯有无色之人可行得自在洒脱。佛祖曾割肉喂鹰，如此豁达，是已看透世间万物。“菩提本无树，明镜亦非台。”世间万物本不存在，心中有贪嗔痴念，世上便有。老和尚说：“不是风动，不是幡动，是心动。”万物由心生，心若豁达如明镜，世界便情景。

一树，关乎豁达。

一江春水。

本是一国之君，却在国破之际沦为囚犯。也许身上的伤痕可以愈合，但心中的伤口却随着时间的推逝越来越大，直至血流成河。当祖辈打下的江山在你手中改变姓氏，当国人都说你是个无能的君主，你的痛，该向何人述说？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你把你的痛，你的愁，你的希望，寄托在那向着旧都流动的江水，江水不枯，心就不死，那一江春水，寄托了李煜的亡国痛。

一水，关乎痛苦。

千里孤坟。

当发妻去世，如此豁达的你竟也会写出如此动人心弦的话。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”亡妻已经不在，唯有在年夜回梦之时能再相见，我不知你爱他有多深，才会写出“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这样让人心碎的话语。当爱人已经不在，余下的只是一座孤坟，对她的思念，只能寄托在那无人烟的孤坟上。那一座孤坟，寄托了东坡的想念。

一坟，关乎思念。

一月，在李白眼中，关乎对家乡的思念。一剑，在辛弃疾眼中，关乎对沙场的怀念，一扇，在楚姬眼中，关乎对君王的思念……

世间万物，都寄托着我们的情感。一山一水，一枝一叶关乎情。有了情的寄托，世界才会多姿多彩。

6、一枝一叶总关情49分

即有情，便必有传情的事物。无论是一枝一叶，一花一草此类细微事物，抑或是三春三秋，奔腾江水此类薀情深厚的载体，都能够传达出情感释放者对情感接受人的种种感情。但人们往往被或是雄浑壮伟或是扣人心弦的载体所吸引，而忽视了一枝一叶，一花一草这类总关情的事物。

它们传情的特点恰如淙淙溪水，不需要“曾经沧海”的深刻，那太过沉重；不需要“滚滚东逝”的奔腾，那太过热烈，或许仅如舒婷所述便可，“我只愿做你身边的一棵木棉，根相握在地下，叶相触在云间”细微隽永足以。

谁都不会忘记“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”之句。知道儿子要远行寻求更远大的前途，母亲纵是有千般万般不舍，也不敢劝言留下，唯怕误了儿子前程。将依依不舍化为用不完的线，将爱子情切化为耐得寒的衣，都托付于儿子。这无声而又伟大的爱，在一线一衣处得以使币使驻足，令后人瞻望。此是细微而隽永。

民间又有张敞为妻子画眉之佳话。在阳光明媚的清晨，窗外鸟儿啾叽鸣叫，悦耳至极。窗内佳人端坐镜台前，眉眼含羞地等待着丈夫为自己画得一双远山眉。这本是无比平常的一幅生活照，却作为佳话由唐一路传诵至今。只因他们的爱情不是由贵重的珠光宝器抱起堆砌，也非由严格的相敬如宾维持。所以他们的爱情即不轰轰烈烈难以收场，又不平淡无味难以持续。此是细微而隽永。

仁宗曾对柳永的笑闹之词做出过回应：“且去浅斟低唱，何要浮名？”于是柳永便真的去“浅斟低唱”，做得“凡有景水处皆唱柳词”。他没有在遭受打击后愤世妒俗，却也没有失意得出世。而是将自己的才情，细细地注入到宋词中，他也不需要炙手可热，只需要平平稳稳地传唱宋词，历史足以把他记住。此足隽永。

并非所有感情都需要轰轰烈烈，也并非声势浩大的感情才能被人铭记。一枝一叶总关情，细微思维的事物亦足以承载奔腾江水之所不能。让我们关注“枝、叶”中所薀之情，关注那些细微而隽永的情感。

7、枝一叶总关情 50分

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹周县吏，一枝一叶总关情。----题记

在生命的历程中，我们常常有豪言壮语，也不是轰轰烈烈、感天动地。但只要用心体验，亲人或朋友一个随意的动作，一丝默默的眼神，一句简单的问话，就会令我们感动不已，这，就是“一枝一叶总关情”。

郑板桥在几竿清竹的画上题了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹周县吏，一枝一叶总关情”，作者在衙斋躺卧，听到室内外风吹竹动，发出萧萧之声。萧萧之声无异于百姓发出的艰难度日的哀声和呼声。虽然是一个基层的小官员，也要惦记老百姓！竹子的一枝一叶在风雨中飘摇着，老百姓们的一点一滴

要记挂在每一个官吏的心中！

每个人都拥有着至爱的亲情，一枝一叶总关情。走进家门的第一声呼唤，母亲早起为我们做早饭的身影。在我们返校时，那塞满饼干的书包；父亲那双起了老茧的大手；祖父母在老家看守的那棵老槐树，可谓无处不生情，故曰：一枝一叶总关情。一个眼神，一个动作都感动不已。妪每谓语曰：“某所，而母立于兹”妪又曰：“娘以指叩门扉曰：儿寒呼？欲食呼？”从“某所，而母立于兹”可儿想象到母亲经常站在那儿，仔细听孩子在老妪处的动静，心里时刻挂念着孩子，略听到孩子的哭声就担心，忙走到门前“以指叩门扉”，一个叩的动作，体现出母亲对孩子的担心却又害怕惊动他。故曰：一枝一叶总是情。

感情一直就在我们身边，它无处不在。它有可能轻易让我们发现，也有可能存在于细枝末节。它在一个温柔惜的眼神里，它在一个饱满有力的话语里，它在一个轻熟稳健的动作里，它也在一个温柔细腻的心里一枝一叶总能传达情意，就在于你是否现它。

“一词一句写我心，一枝一叶总关情。”

我们要珍惜这些细枝末叶，收藏这些细小温暖的感情。

8、一枝一叶总关情52

一枝一叶，长于茂盛的植物之上，它虽不及红花的娇滴惹人，

美丽斗艳，也不若根系的坚韧不拔，牢固根基。它只是平凡的点缀，衬托其他事物的美好；它只是事物的一小部分，但细心观察的人们总能发现它的美。正如许多文人墨客就曾把一枝一叶这种小事寄予了伟大的情感。

在家园破败之时，一封书信便是他的精神寄托。杜甫曾独居在破旧的茅屋内，家中的破败不堪使得他几乎不能维持生计。他尚难自保，却有着忧国忧民伟大情操。他愿意“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”在收到了朝廷军队收复叛军所占领的失地的书信时，这个年近古稀的老人竟抱头痛哭起来，有国家收复失地的喜悦，又有山河破碎已久，民生凋敝，生灵涂炭的悲伤，百感交集，溢于言表。这一封小小的书信却蕴藏着杜甫深深的爱国情怀，寄予了他深切的精神寄托。

在那个“世人盛爱牡丹”的年代，他以不起眼的莲花自居。牡丹的富贵之态使得许多人竞相追捧，成为世俗之物，而周敦颐笔下的莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“香远益清，亭亭净植”。勾勒出一幅宁静的河面上漂浮着几朵荷叶，荷叶上钻出来几朵新绽的荷花，红而不艳，香而不妖的美的图画。难怪周敦颐如此喜爱莲花，在世人皆追名逐利之时能以一颗平凡，纯洁的心依然孑立于纷扰的世俗之上，不与之同流合污。既不像牡丹一样争芳斗艳，也不像梅花一般孤傲不驯，正是这小小的莲花，是作者的为人处世的标准，楷模。

在与祖国母亲失去联系后，一张小小的邮票寄予了他无限的乡愁。在国民党军队败退台湾之时，余光中与家乡长久分离，来到了让

他无比感怀的台湾岛。他多么想回到家乡，去看望自己年迈的母亲和家中的妻子儿女。在多少个无眠的深夜里，他远眺家乡的方向，触景生情，将自己对家乡的思念和对祖国早日统一的信念寄寓在了一张邮票上。“小时候，乡愁是一张小小的邮票，我在这头，母亲在那头”。饱含余光中的乡愁之情。

书信、莲花、邮票，这些看似平凡的事物中却总是寄予了不平凡的感情。是啊，一枝一叶总关情。生活中仍有许多一枝一叶的细小事物等我们发现，让我们心生感怀。

照片里的故事作文15篇作文2000字

《照片里的故事作文15篇》的作文为高三，体裁为其他，2000字，由作者“自由de飞”与大家一起分享，希望大家喜欢这篇《照片里的故事作文15篇》作文！

9、一枝一叶总关情53

草木焉有情？

不是风动，不是幡动，是仁者的心动。草木无情，人有情。菩提本非树，明镜亦非台。人心有尘埃，自是身若菩提树，心如明镜台。惨淡之人见惨淡之景，得意之人见得意之景，一枝一叶总关情。非枝叶之情，是人之情。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这是后主之悲。亡国之君，妻子被辱。这些哀伤的事残忍地发生在这个才华横溢的君王身上。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”因为愁，所以月明之夜倍觉萧瑟凄寒。东风肆虐的小楼摇摇欲坠。“寂寞梧桐深院锁清秋。”寂寞的是梧桐吗？寥落的是诗人而已。危楼残目，诗人见到这些，只觉得凄绝。弯月如钩，月无情，人有情。犹记后主春风得意时，同样是明月夜，与小周后私会的他却半打趣地写下“奴为出来难，

教君恣意怜。”这等轻快之语。而当时，明月暗笼，天色阴沉。可见，月为何孤寒是因为心境变了。同样月夜，得意时是朦胧静谧，失志时是孤绝清寒。诗人悲愁，春水也愁，梧桐也愁，诗人愉快，月也喜人，桥也喜人。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”尤是一棵悲梧桐，漱玉失了举案齐眉的丈夫，又因国事漂泊，怎能不悲。李清照眼见细雨连绵愁煞人，然他人却说细雨“随风潜入夜，润物细无声。”可见她的句中，凄凄惨惨戚戚。细雨点滴本事滋润万物的喜事，却因心境之苦而在她的笔下显得寒冷难捱。

自古至今，景中含情。枝叶岂有情？然人有情。杨绛晚年如所有老人，一样眷恋家人，怕离别。在看见河水的时候，她说那河水似乎绵长无尽，走向未知。上有小船，钱先生躺在里面，漂向远方。河水当真绵长？杨女士怕钱先生逝去，便认为河水长长通向西边。深不见底，冰冷刺人。河水无情，是杨女士的情。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这是陶潜的闲适，而亦有“人面不知何处去，桃花依旧笑看风”之人发出流年易逝之悲叹。同为草木，观者不同，情不同。

草木有情邪？焉为草木情，是人之情。一枝一叶总关情，从古至今。然枝叶关情，并非枝叶有心，而是人有心。人有心则枝叶有情。见之而喜，见之而悲，后人阅前人之作，道草木多情。不过，因为人罢了。

一枝一叶总关情，关乎人情。

10、一枝一叶总关情53

每当我伫立在窗前，我总是向北京的东南方望去。在那片大田野上有我的故乡。记忆中，故乡是村口那棵年逾百岁的老榆树。年年岁岁，我常遥想它的荣枯。它生长出的一枝一叶，随着风儿常飞进我的梦境，勾起我心头的相思。

老树的一枝一叶记载了我对于故乡太多的回忆与眷恋：记得春日里，它尽吐新芽，勃勃生长；夏日时节它为孩童们搭建一片绿荫，好像老人护着他的子孙；秋日落叶伴它飞舞，却更显暮年之美……荣枯之间，它的存在使故乡有了生气，使那片黄土地成了我心中的圣地。

逢假日归乡，姥爷一定会扶着那棵老树在村口久久盼望。游子返乡，老榆树也定会化身为一位发如雪、须如弦的老人，用手臂轻拍亲人疲惫的肩膀，窸窸窣窣间，似乎在你耳边低声慰道：“孩子，回家了。”有时，远远望去，我常会辨不清在那里待我回家的是姥爷还是老榆树？姥爷的声声叮咛好像叶子对我的诉说，老树结实的枝条一如记忆中姥爷抱起我的宽厚的肩膀。梦里关山，回想起故乡，我总是怀念在土地上劳作一辈子的姥爷，更怀念在那里伫立百年为子孙遮风挡雨的榆树和它的枝枝叶叶。

然而，在姥爷去世后，那棵老树也被砍走而被一个电网石杆取而代之。上次回乡，我竟难觅那里曾生长过的一枝一叶，难觅我那如诗如画的故乡。只有一个孤独的树桩。当然，没有了苍翠

的榆树，没有它繁茂的枝叶，我不知在哪里埋葬我无处安放的忧伤！

一时间，我更加明白故乡所承载的感情，那里虽没有金山银山，没有雕栏玉砌，但有我熟识的脸庞，熟稔的乡音，哪怕它只有一枝一叶。一枝一叶总关情，它勾起李娟对阿勒泰的流恋，萧红倾注给呼兰河的忧伤。老北京的槐花，那是老舍心中难捱的忧思。故都秋叶，不知引发郁达夫多少思绪，生长在高密的红高粱，也已然化作血液，流淌在莫言的生命里……

一枝一叶总关情，小小枝叶并不珍贵，并不稀少，但它却勾起在外游人对于故乡的思念之情。

11、一枝一叶总关情 54

那年的秋天格外的美丽，那年的书香格外的扑鼻，因为，那本《爱的教育》里有父亲千里之外的气息，那本《哈弗家训》中有母亲逐渐远去的身影。

那一片叶浸润了父亲掌心的汗水，残存着那零星的温暖，让童年的我留下了对父亲独一无二的记忆。秋，让2004的香山漫山红遍，人群攒动中是时隔两年未见的父亲用宽大的手掌裹住我稚嫩的小手，引领我前进。那天父亲安慰了我，因为我在西安上学，而父亲则在北京打拼，不懂事的我央求父亲回到我的身边，而父亲则微笑着弯下腰，在草地上寻找着什么。每一步都伴随着消瘦身躯的起伏，时不时用宽大的手掌推正欲坠的眼睛。末了，

拿在他手中的是一片火红的枫叶，有着泥土般令人宽慰的气息，父亲看着我的眼睛，说：“拿着它，想起我，你是男子汉了，要照顾好你妈妈啊。”

那片枫叶，是父亲手掌的形状，寡言的父亲只能将异地相思的痛苦留给自己，含泪拼搏，那片枫叶，殷红的如同父亲的心血，无言的父亲用行动为我诠释这爱的至上含义。

那一朵枝，沾染了母亲眼中的泪水，余留这那点滴的温暖，让少年的我刻下了关于母亲无可替代的回味，秋，让2007年的夕阳格外伤感，火车鸣笛中，是即将别离的母亲用一如既往的怀抱容纳着我任性的泪光，给予我温存，那天，母亲鼓励了我，因为我即将成为北京学生，而母亲却因户口问题不得不先继续住在西安，任性的我不忍让团聚的家人再分开而不肯松手，而母亲则微笑着拿过包，取出了棕色的长条，我认得它，那是西安的家门前那株伴我十余年的海棠树的枝条，我立刻想起了儿时母亲上树帮我摘海棠果的情景，那消瘦的摇曳在枝干上的身影和那心酸的甘甜，我无法忘怀。枝条断面处还泛着嫩黄，想必是来之前折的吧。看着我的眼睛，说：“看着他，想起我，你长大了，要多支持你的父亲。”

那朵海棠枝，有着母亲的不舍，爱唠叨的母亲将千里之外的孤独留给自己，那朵海棠枝，包含着母亲的期望，慈祥的母亲用无言的行动述说着爱的感人真谛。

一枝一叶总关情，那年的秋天格外的美丽„„

12、一枝一叶总关情54

庭前五柳，是陶渊明归隐田园的洒脱。阶下红树，是李商隐深秋独居的苦闷凄凉。花谢花飞，云卷云舒之间，丝丝情谊自现。身边的一草一木，一花一树之中，往往就饱含了我们的喜怒哀乐，浸透了世间的悲欢离合。

一枝一叶，总关情。

你向那漫漫诗卷里，拈一片一千年前的叶，那从古老的叶脉筋络里散出来的，便是那绵绵的情意。你看那窗外细雨中的梧桐，嘀嗒作响，直至天明，滴不尽的是秋雨，便是易安诉不尽的思念与愁绪。你看那岸边晓风之中摇曳的杨柳，摇得去三变身上浓浓的醉意，摇不去离别后深深的哀伤。触景生情，情景交融，景为情媒，情为景魂。于那千百年诗词之中永存的一枝一叶，沾满了多少离人思妇的泪水，藏着多少诉不完的哀肠！

水国西风小摇落，激起一池萍碎，不得共剪西窗烛，叹罢提笔，点点是离人泪。

你向那卷帙浩繁的美文中，折一条昨日的枝，枝丫木纹间溢出的，亦是那涓涓的真情。你看那四合院里随风摆动的合欢树，枝叶剪碎了日光，撒下一地金黄，那是史铁生那曾因奖状而与他拌嘴的母亲，是在他残疾之后含泪对他说：“咱娘儿俩好好活”的母亲。如今，这对坚强的母子均已远去，可他们的那份对彼此的深爱与那种对生命的珍视，却还在合欢树上密密匝匝地挂着。你看那绍兴会馆里的古槐，

吊死过怨女，却也吊死了鲁迅对生活的迷惘与麻木，从这里披上战袍走出去的他，一笔击碎了社会的黑暗，也将自己心灵的成长，永远地藏在了这棵古槐的根旁。

草木无情人有心，涓涓心事，缕缕深情，因而便借着这细琐的外物而穿越时空，浸润一代又一代的心灵。一草一木，一星一月，因为有了人心灵的寄托，而变得与众不同，而令人怦然心动。

闭上眼，用心听，你没听到那枝桠间树叶下的，情深意切的窃窃私语吗？

一枝一叶，总关情。

13、一枝一叶总关情55

转瞬即逝的昙花绽放娇艳美丽的花朵的那一刻，虽然短暂，却叫人为之赞叹；清晨枝头洁净的露水缓缓滑过叶片叮咚下落的那一瞬虽然短暂却让人心头顿时生出清新雅趣。这些都是瞬间，这些都是细节，然而一枝一叶总关情，这些生活中的点点滴滴总会触发我们心中温柔的情感。而这，从某种程度上来说，就是生命的乐趣，生命的意义。

太阳每天东升西落，日日月月，我们总是匆匆走过。我们总是抱怨生活的苦涩和平淡，我们总是以为，缺乏激情、缺乏爱是环境的错，并非自己的问题。然而我想说的是，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪才叫浪漫，并非梭罗独居瓦尔登湖之上才叫宁静，只要我们敞开心扉，剥去心灵外那层散着铜息的硬壳，用柔

弱的心灵来接触世界，感受世界，与这世间的万物一起哭、一起笑，便可时时感到内心充盈，常挂笑颜。

我们要有一双发现生活点滴中蕴含的美的慧眼。寻找美，并不需“望断天涯路”，因它就在那“蓦然回首处”。只要用心，你便会发现春日枝头刚刚钻出新芽的嫩绿的叶子是那样可爱，让人也心生蓬勃之气；只要用心，你便会发现夏日炽热的阳光洒在葱茏的树叶上反射出来的光是多么振奋人心，让人赞叹生命的欣欣向荣；只要用心，你便会发现秋天那一树灿烂的银杏叶美得多么动人心魄；只要用心，你便会发现冬日迎着初日上学路上的那棵树的剪影与“枯藤老树昏鸦”的景象何其相似。只要用心，你便会发现生活当中平淡的风景也可以美的触及心灵。

在情与景的交融方面，古代诗人可谓做得淋漓尽致。有庾信“三竿两竿之竹，一条两条之鱼”的灵动婉转，有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的淡淡哀愁，有“天晚雪欲来，能饮一杯无”的雅兴。在生活的点点滴滴中，诗人们把琐碎的小事幻化成无穷的诗意，无限情意。诗人们是最有情调最懂得生活的。

一花一草一树一木一山川一河流一天地，都蕴含无限诗意与情意。生活不在别处，它就在生活的点滴中。让我们敞开心灵之门。

篇十四：高三语文优秀作文集锦_7500字

高三语文优秀作文集锦

【2014广州一模】

报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。

学校门口。

记者：同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉？

学生：班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。

商场。

记者：同学，你校服上有歌星张颖靓的签名，是真迹吗？

学生：百分百真迹。

文具店。

记者：哇，你怎么直接在校服上试笔？洗不干净的！

学生：校服很便宜呀。

要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭。

校服涂画中的个性与审美

校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？

依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。

学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。

在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇一律的校园模式，拒绝千篇一律的教室构造，拒绝千篇一律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。

诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可

厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。

因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。

清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。

审美的教育，亦是智慧的教育。

【2014深圳一模】

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。

你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。

君子固穷, 得其所乐

真正的快乐，终要归于俭朴，但那时心中的喜悦却与体肤的穷或富无关，纯粹的君子，只因内心贫穷得纤尘不沾，故得大自在。

步入现代社会，财富成为了世界的风向标，资本、黄金、利益，种种看似有差的名次下藏着同一种欲望，逐利。但我们可曾思索，富裕真的可以带来生命的快乐吗？我以为，唯有在浩荡的红尘中归守贫穷，才可收获快乐。

固穷，并非把自己打扮得一贫如洗，过一种苦行僧的生活，我以为，穷困大致可分为两种，一者是桃花源式的封闭式贫穷，因为所知所触极为有限，故恬然安逸；而另一者是从富中脱胎出来的贫穷，那时真正的超然与自在，能够拥有最完满的快乐——于现代人而言，前者已无存在的可能欲寻快乐，只能取后者。何谓于富生贫，那便是一种超脱，是你本心的挣脱与自由，说到底，快乐是源于内心，心若为物质之富所劫，何谈快乐？现代人在名利场中的营营役役，本身便是对快乐的迷失，故而，应当于声色犬马中悟出内心的贫穷，才有可能快乐。

内心的贫穷是何？那时一种纯粹的淡然于圆满，史玉柱开创巨人集团，几起几落，从首富到“首负”，又从负债中挣扎站起，或许于他而言，今日无论是腰财万贯还是身无长物，都能收货快乐——此为快乐的一种，即于得失荣辱之间摸爬滚打，最终本心清澈如贫，收货快乐。当然，也可如白芳礼老人那样，自动通晓维生的艰辛，以数十载的蹬车血汗资助大学生，从中收货快乐——此属另一种快乐，更直接地于贫穷本身去参悟，达于心地贫净如洗，虽躯体沐风栉雨，心却任性自然。

故而，孤贫之贫，乃心贫，是真正从生活的贫富现实中悟出的精神之贫，今天很多人在乞求一种与世隔绝的世外仙境，我以为此时不负责人的，也不可能收获快乐，当然，我也并不苟同一些理想主义者的“很穷很快乐”的言论，因为那根本无法解释邵逸夫先生心中的喜悦。

固穷，固贫，是我所写信的最完满的快乐，有人问这心境贫困的快乐源自何处，或许可如洛克菲勒那样广作善行收取喜悦，或许可像弘一法师那样“华枝春满，天心月圆”，总之，固守心中的清明有些像墨子的信仰，节俭简约，却其实拥有最大的，最多的财富。

毕竟，乐源于心，心的贫困是物质上只剩财富，心的失德是逃避现实自求安乐，唯有如我所言的固穷，才得到了真正的快乐，或许许手中时有钱时无钱，但内心却沛然充塞天地，此即我于贫与乐之看法：君子固穷，恰得其所乐。

【2011江苏高考】

不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。

请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

拒绝平庸

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

今世之人，多以奉行“中庸”之道自喻。即与世俗同流，人云亦云，而其自身便少了一些原则，多了一些铜臭，少了一些坚守，多了一分谄媚。

而我要说，拒绝平庸。

知识分子这个词，起源于西方，原意是指有理想，有学识，为社会奉献，教化他人的一类人。在古中国，也有一个准确概述：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

但在今天，这一神圣词汇有了新的解释。在《现代汉语词典》上，知识分子被释为：具有高等学识，从事文化教育工作的人。

如此一来，知识分子这一词似乎变得平庸，泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模，变成了如今天教授、专家之类的“知识分子”。

现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥地“说三国”“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。

因此人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们，怀念鲁迅的锋利，怀念章太炎的狂狷，怀念李大钊的理想，怀念陈寅恪的执着……

马寅初生于19世纪末，也曾是清末留美幼童，其在经济学领域上的成就在今天仍有着深远的影响。

然他之所以让人倾慕，不仅是学术知识，更是他的坚守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的马寅初发表了《新人口论》，陈述了控制人口增长的思想。但却遭到了中央领导

的一致抵制，但他却不退缩，屡屡发表论文支持自己的言论，为此，老人甚至遭遇批斗和迫害。而面对忘年之交的周恩来的劝导，马寅初发出了“吾爱吾友，但吾更爱真理！”的呐喊。

北岛的诗中曾说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。马寅初的身影并没有弯曲，他用自己的坚持，自己的不甘平庸刻写了高尚者墓志铭。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会，我却要说，拒绝平庸。

【名师点评】

1．具体而微，笔墨集中。拒绝平庸，是个宏大的命题，而怎样具体而有力地论证这个观点，更是让考生颇费周章。本文扣得紧，站得高。平庸，尤其是身兼社会良心、黎民木铎的当代知识分子的平庸，该如何正视？怎样拒绝？这是一个意义重大的问题。这一问题的提出与分析，使论述一下变得具体实在，也让考生有话说。作者不遑多让，稍事阐述，笔墨集中而角度独特，只就当今知识分子的责任而论，很批丢失良心的平庸现状，让人警醒。

2．引证丰赡，文思跌宕。文章着眼知识分子的责任，引证不避其繁，追源溯流，明示暗点，参古证今，例多证足，材料滚滚而来，论述滔滔不绝，富有极强冲击力；文章整体结构而言，由当今现象综述而提出观点，再由古今知识分子的定义比照而引出对有个性不平庸的知识分子的思念，其中特别就马寅初事例进行分析，最后回扣开篇，文思跌宕生姿，论述环环相扣，丝丝相应。

【2011上海高考】

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文引起了你怎样的思考？

要求考生自选角度自拟题目写一篇不少于800字的文章。

理性的声音永远不会沉默

德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本•拉登被击毙后当众表示“十分”高兴而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。（开篇无应试习气。）

作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性的声音”。）

依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然。为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口。他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。（见解深刻，积累丰厚。）

我感动于这样一群理性声音的存在。我也欣然于因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。（主题登场，自然天成。）

然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏。）

尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。（对国运之关怀，情深。）

回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。（责任感。）

“一切都不会过去”，这是理性的声音，永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊，永远不会沉默！（再次点题，有个性，又中规中矩。）

作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？（有气度。）

真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时，都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们，是社会的良心。（说得太好了。）

【名师点评】

什么叫大气，什么叫深刻，这就是！一个中学生放眼世界，回眸历史，关注现实，不偏不倚，着重分析“理性的声音不会过去”，何等可贵！文章虽重点谈“一切都不会过去”这一面，但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评。这是一个有大关怀的学生。读罢文章，我真高兴！我们的下一代有人！

本文特别展示人文情怀。人文情怀是一种普遍的人类自我关怀，主要表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对全面发展理想人格的肯定和塑造。一个社会如果只有科技，没有人文，就会变得乏味，生活会缺乏品质，生命会丧失光彩。因此，作为现代中学生，在学好科学文化知识的同时，一定要努力培育自己的人文情怀。

考场上高手如林，应该说很多人都是很会写文章的，要想“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过别人。要有境界，必须具备比较高的思想修养与人文情怀，有一颗慈悲心。

【作文提分秘籍：高视阔步立意】

文章只有一个终极目的，那就是表意！

“千古文章意为高”，立意，是确立文章的灵魂，是文章成败的关键。没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。词句如衣饰，立意乃精魄。过好立意关，当慎。

一是“意在笔先”，立意是战略决策问题，所谓“思路决定出路”。即使先想到的是许多感性的事例材料，也要上升到理性的意旨上，才能正确地决定取舍和选取角度。具体地说，写文章时要记得问自己：“你的文章有中心句吗？”文章所立之意，即中心句，应明确地在草稿纸上写出来，甚至用下加横线标出全文中心句，以避免无立意而行文；全文中要有中心句，甚至各段中有主句，这样有利于（阅卷者）阅读，有利于（写作者）写作；没有立好意而作文，后果不堪设想！

二是立意要有“回答话题”的意识。这是指立意要对准话题，如：“体贴”话题的立意——人生处处有体贴；细微的体贴见威力；我融化在体贴的温馨里。又如“花一定要香吗”话题的立意——花不香也可以美；化作春泥的花更美丽……

三是立意要追求“活”“深”“新”，要多方探寻，扬长避短，择优选取。

审题和立意密切关联，我们再将两者比较一下：

审题——戴起你轻松的“镣铐”，立意——跳成我潇洒的“舞蹈”！

“镣铐”下，不能步履蹒跚，“镣铐”下，须寻求舞姿的潇洒自如。

善于立意，是写高质量作文的关键。下面分述一些立意技法以供借鉴。

所谓“高视阔步”，就是指作文要“大气”，有高足阔步之态、英特超迈之姿，写出气慨不凡的文采。有高远的立意，要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力，就能形成独立之见，就有了超越平庸、钻坚仰高的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不高远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

1．力避平淡放眼高远。深刻高远，总是从宏阔而高远的心灵视野出发，立意总是追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

2．古今中外纵横驰骋。针对一个问题，多角度分析，多方向探寻，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现在、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……

想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

仰慕你——中华文化

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视…… 我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

【名师点评】

高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

篇十五：三篇高考优秀作文01_5600字只道寻常亦为乐

“父母俱存，兄弟无故”，这就是孟子认为的君子首要之乐。这种乐的追求是何其简单而又寻常，以至许多人将之淡忘。可是，当我们暂停手中忙碌的工作和所谓的理想大乐，细细体味身边亲人的关爱，在一杯茶雨盏酒之间，便能深知，这天伦之乐，只道寻常亦为乐。

只道寻常亦为乐，我们要懂得发现并珍惜之。

纳兰容若，这个生于贵胄之家的多才公子，一开始没有接受妻子的悉心照顾，没有珍惜那“赌书消得泼茶香”的寻常之乐，最终等妻妇逝去之后，只能“长向画图清夜唤真真”，痴情留遗憾。同样，大文豪苏轼也不免错过那“小轩窗，正梳妆”的寻常之乐而一生不安。相反，那曾吟“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊，懂得了这平凡的母爱之乐，因此，一生都乐在其中。

天伦之乐虽属平凡，但是珍惜之后，这淡淡的平凡便如陈年之酿，会越来越醇厚与郁香。

只道寻常亦为乐，我们更要善于利用之。

网坛奇女子李娜善于利用丈夫的支持之乐、父母的鼓励之乐，终于拿下了法网冠军，创造了网坛奇迹。把平常之乐化作自己前进的动力，这就是李娜成功的一个秘诀。同样，刘翔如果没有获得家人的支持，又如何能走出北京奥运会的阴影，再创广州亚运会的奇迹？

如果缺少的亲情的支持，就如鸟儿少一只翅膀，即便有飞天之梦，也只能落地徒叹！

只道寻常亦为乐，我们亦要尊重并敬畏之。

药家鑫不尊重别人的平常幸福，将一个年轻的生命毁于自己的利刃之下，酿成别人家庭的悲剧，他自己不仅失去那看似寻常却极其宝贵的天伦之乐，他的灵魂必在地狱因成人斥骂而哭泣。而香港义工黄福荣，为了众多孩子的平常之乐，在玉树灾区援救过程中死于余震的废墟。他敬重生命的平常之乐，虽离我们而去，却赢得了被尊敬的精神之乐，他的灵魂将在天堂微笑。

天伦之乐虽是平常，但一旦失去将是无可挽回。而一些企业竟然无视国家法律，不顾消费者对平常天伦的基本追求，这此平凡之乐毫无敬畏，于是“毒奶粉”、“瘦肉精”、“健美猪”、“塑化剂”等事件频频而出，这样的企业又何能长久发展，这些经营者又良心何在？

一家人相亲相爱，共同呵护关心。一声问候，一个拥抱，实是人间最简单，最平常的至乐。唯有惜之，用之，敬之，才至天天抱怨生活乏味无乐，因为这乐就在眼前。

心无愧怍，心有所乐

淡淡风，沁着花朵的芬芳记忆；溶溶月，透着夜晚的恬静美好。听着潺潺的流水声，我仿佛听到了来自远方的呼唤，它向我耳语着一个快乐的秘诀：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

那是孟子的呼唤，却

也是众多仁人志士的人生座右铭。他们正是有“仰不愧于天，俯不怍于人”的气魄，才将一身浩然正气立于天地，从而找到属于自己的快乐。

孔子对财富“仰不愧于天，俯不怍于人”的态度使他即便在贫困中也自娱自乐。即使只能“饭疏食饮水，曲肱而枕之。”可对于他而言，乐亦在其中矣。这种快乐的境界是那些不义而富且贵的人无法理解的。因为浑身沾染了铜臭味的他们不能做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，他们只能享受那些肤浅而庸俗的快乐。

王国维对学术“仰不愧于天，俯不怍于人”的态度使他在国学的博大精深中享受快乐。他是溥仪的老师却被北京大学的众多精英所尊重，他留着象征封建落后的辫子却走在了学术思想的前沿，他沉湖颐和园却体会到从容地走向生命末端的平和之乐。一切只因为他对学术的执著，他对学术的热爱与钻研而“仰不愧于天，俯不怍于人”。

林徽因对爱情“仰不愧于天，俯不怍于人”的理性态度使她享受着人间四月天的美好与快乐。这位集才、情、貌于一身的优雅女子是徐志摩一生的灵魂伴侣。哲学泰斗金岳霖为她终身不娶，可她始终对爱情抱着理性而负责任的态度，目光紧紧锁定在陪伴她同甘共苦的梁思成身上。她的诚意与坦诚使她与徐志摩，金岳霖的友谊诚挚如山。

“仰不愧于天，俯于怍人”是一种精神境界。陶渊明采着东篱的菊花而神游其中；文天祥行走在零丁洋畔而长啸此乐；屈原披着散发，纵身一跳之时也顿然进入此种精神境界的圣殿。心无愧怍地活着，才能使自己的人生熠熠生辉；心无愧怍地走向死亡，才能使自己的灵魂得到升华。

心无愧怍，方能有所乐；心有所乐，亦是人生的幸福所在。

乐在俯仰之间，光明坦荡

孟子曰：“君子有三乐。”作为三乐之一的“二乐”——仰不愧于天，俯不怍于人,俯不炸于人“使我感触颇深。不愧于天，不怍于人也即对得起天地良心，更都为人处事要光明坦荡。人生之乐事也，光明坦荡。

乐在俯仰之间，光明坦荡；不乐在须臾之后，坑蒙拐骗。十二五规划中关系到民生的重大问题——食品安全问题露出商家的不光明，没有用心生产。从含三聚氰胺三鹿奶粉，到双汇火腿肠的瘦肉精；从“地沟油”到旺旺仙贝中的大肠杆菌……这一切的不光明现象，最后导致的不就是商家信誉的更新丧失，消费者信心的缺失？这应该引起我们的思考和重视。可见商家生产经营需光明坦荡，那么人在为人处世事时岂不更该对得起良心，光明坦荡？

乐在俯仰之间，光明坦荡。这一俯是崔永元的一鞠躬，这仰是朱军的宽容大度。在《艺术人生》节目止，

嘉宾崔永元向朱军鞠躬致歉，主持人朱军欣然接受。朱军说：“其实他完全可以私下和我说这件事，但他却选择在节目上，面向全国的观众。我想这就是小崔的性格。这一点让我很多敬佩。”可见，俯仰之间真正的乐在于光明坦荡对人，对事。

乐在俯仰之间，光明坦荡。李亚鹏对别人无故的侮辱——把他发的嫣然天使基金会的宣传单扔在地上，没有动怒，而是优雅地捡起宣传单并对那人说：“对不起，打扰了。”这是一种怎样宽广的坦荡！故事并没有结束，后来嫣然天使基金会收到署名为“对不起”的十万捐款。可见，光明坦荡于生活中魅力如此之大。俯仰之间，光明坦荡，确为人生一大乐事也。

光明坦荡为乐，不光明不坦荡必受其害。家乐福，活尔玛等外国超市在中国的价格欺诈行为必然刺痛中国消费者的心，敢问弄虚作假怎能在市场立足，怎能生存发展？由事及人道理是一样的，就是做人也要光明坦荡，上不愧于天，下不怍于人，对得起天地良心，经得起考验。

人生之乐也，光明坦荡为人处世也；若汝不光明不坦荡，则尚可得乐乎？显然，不可得也。

问心无愧，君子之乐

江西一考生

君子之乐，是孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”的高歌；君子之乐，是于谦“粉身碎骨浑不怕 留得清白在人间”的坦荡；君子之乐，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的豪迈。仰不愧于天，俯不怍于人，是君子之乐也。

人能仰不愧于天，俯不怍于人，就如那挺立的苍松有坚实根基，芳香的鲜花有滋润的水源。

人要仰不愧于天，俯不怍于人，才能有豁达的胸襟，并坦荡处世，享受君子之乐。“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有胸襟，虽遭官场与文场一起泼来的污水，但他仍仰不愧于天，俯不怍于人，“侣鱼虾而友麋鹿”，体会那君子之乐，坦荡处世。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，子美豁达，虽无法一展抱负，但他仍心系国家百姓，忧国忧民。李白遭排斥，但他却能“举杯邀明月 对影成三人”，如此豁达，三分怨气化为酒气，秀一口便是半个盛唐。苏子、子美、李白，如不能仰不愧于天，俯不怍于人，又怎会如此豁达，坦荡一生，独享那“君子之乐”呢？

人要仰不愧于天，俯不怍于人，才能名扬百世，千古流芳，才能在国有危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭上的点点残雪；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已埋没了牧羊的老者。但是岳武穆的满腔热血，文天祥的一片丹心，苏武的一根竹杖已闪耀史

册，若不是他们仰不愧于天，俯不怍于人，又怎会有如此美名，体会到此乃君子之乐也！

人要仰不愧于天，俯不怍于人，才能摧不垮，压不倒，意志坚定，享受到君子之乐！君不见“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”，他们无愧于天，无惭于人，自然顶天立地，成就其人生之追求，享受那君子之乐！而那些愧于天，惭于人的人，整日沉迷于花花世界里无法自拔，自私自利，又岂是能成大事者呢？始皇登基以来，终日身陷声色犬马之中，过着奢侈生活，全然不顾百姓陷于水深火热之中，愧于天，惭于人，最终灭亡。

人要仰不愧于天，俯不怍于人，才能体会到君子之乐！以史为鉴，我们该有多少收获呀！

没有大海的壮阔，可以有小溪的清澈；没有草原的辽阔，可以有小草的翠绿；没有玫瑰的艳丽，可以有无名花的芳香……

但切记：人要仰不愧于天，俯不怍于人，此乃君子之乐也！

简评：本文观点准确鲜明，一句“仰不愧于天，俯不怍于人，是君子之乐也”统率了全篇。接下来各段均以“人要仰不愧于天，俯不怍于人，才能……”开头，显得扣题紧密，论述有条理。

本文立论论据均来自于教材，无论是苏子、子美、李白所写诗句的引用，还是“西伯拘而演《周易》……”等材料的运用，均体现了该考生很好地掌握了教材，具备了较高的语文素养。

“没有大海的壮阔，可以有小溪的清澈”一段文字，也体现了该考生的文笔功底，且该段能给人以启示，不论理想是否高远，成就是否巨大，只要“仰不愧于天，俯不怍于人”，就能享受到那“君子的乐趣”。

种得桃李满园香

江西一考生

《孟子?尽心下》中曾提到过三乐，其中就有“得天下英才而教育之”。

正如古语所云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”只要真诚地投身于教育的园林，以爱为阳光，以智慧为水源，悉心培养桃李，那么在人生收获的季节里，自会有满园香，体会到快乐的真谛！

孔子曰“教学相长”，也就是说，教育学生的过程同样也是自我提高的过程。著名科学家钱学森的老师——冯?卡门教授对此就深有体会，冯?卡门教授提倡以平等对话的方式与学生交流研讨，而与他的得意门生钱学森更是常常促膝长谈。在这平等自然鲜活的模式下，不仅学生进步飞速，冯?卡门教授的专业知识也登峰造极。冯?卡门教授若只一门心思独自钻研，而没有认识到“教学相长”的重要性，那么恐怕很难达到如此境界。可见教学

并非教师向学生单向知识传输，而是一种师生相互提高的捷径，是教师自我提升、得到快乐的源泉。

法国的伟大作家雨果曾说过：“多建一所学校，就可以少建一所监狱。”是的，教育是事关一个民族兴衰的大事，教师是提高国民素质、培养国家栋梁的关键人物。在古希腊先哲柏拉图创建的雅典学园中，诞生了多少伟大的人物，平心而论，雅典学园不愧为古希腊文明的精华区、光大地。而柏拉图也不愧为古希腊文明的精神领袖。正如柏拉图所言：“一切的罪恶，都源于无知。”而投身教育，培育桃李，正是传播知识、消除罪恶、为民族的发展兴旺作出贡献的最佳途径之一。为民族、国家作出如此贡献，又怎会不快乐呢？　

此外，通过投身教育而传播自己的理论，间接地实现理想也是个不错的选择。我国至圣先贤孔子不就是以首开私学，杏林传道，而得让儒学最终在华夏大地发扬光大的吗？借教育实现理想，孔子一定在九泉之下为他的创举而微笑着，快乐着。

因此，你看，投身教育既能提升自我，又能间接实现理想，更能为民族兴盛作出贡献，难道这还称不上人生快乐吗？

我愿在不远的将来，效仿先贤，投身教育事业，种得桃李满园香，用自己的一生来体味这无限的快乐！

简评：本文标题让人耳目一新，在写“教之乐”的文章中别有韵味，体现了考生良好的基本功。一个“种”字，让人看到了教师如何教；一句“桃李满园香”，让人仿佛看到了教之成果，体会到了教之乐趣，确实不同凡响！

本文材料丰富，说明该考生知识面较广，这也从另一个角度揭示出积累的重要性。全文把“教育人才”的作用和乐趣提升到民族兴盛的高度，使文章立论高远。

结尾时，考生表达自己将来的理想，并将终身享受这“教之乐趣”，读来让人振奋！

莫待子欲养而亲不待时

江西一考生

人一生有不同的追求，金榜题名时，那是莘莘学子的梦想；洞房花烛夜，那是新婚夫妇的殿堂；久旱逢甘霖，那是广大民众的喜悦。同样孟子也有崇尚人生之乐，而其中一乐就是“父母俱存，兄弟无故”的亲情之乐。

都说血浓于水，亲情是这世间最为纯粹的情感。友情会因世俗名利而遭到背叛，爱情也会随着时空的推移而变质，唯有亲情，象磐石般牢固。

曾看到一则报道说，你若四肢健全，双亲健在，无衣食保暖之忧，那是这世间少数的非常幸福的人。父母是我们生命的缔造者，“手足”是与我们携手共渡难送的生死伴侣，父母俱存，兄弟无故，这难道不是一件值得庆幸的事吗？

自古以来，我们的先人奉行百事孝为先的为人准则。不论是人，卧

冰求鲤，还是动物，羔羊跪乳，侍奉孝敬父母应是天经地义的事，而如今，人们追求名利地位，对物质的贪婪让他们逐渐忘记孝道，将年事已高的双亲丢在家中独自外出，父母逢年过节等不到孩子的一句问候，一个小心翼翼的电话过去，得到的只是冰冷不耐烦的话语。

纵使腰缠万贯又如何？扪心自问快乐吗？丢了最纯真的快乐，在花花世界中寻得的不过是一时的畅快，而家中父母，守着大房小车又如何，只欲盼儿归。父母养育孩子，不过是想日后能一享天伦之乐，体会含颐弄孙的宽慰，并不是制造一台只会赚钱的机器。

多少人在父母已作古时才流下遗憾的泪水，多少人在孑然一生时才回味家的温暖，为何要让人生留下“子欲养而亲不待”的残缺？

权利地位将人玩弄于股掌之中，你位高权重时，门庭若市；你潦倒穷困时，门可罗雀。人情冷暖，只有家是永久的港湾。

回家吧，是电视中歌手的深情呼唤，更是家中亲人的企盼，莫待“子欲养而亲不待”时才后知后觉人世间最宝贵的东西已悄然离你而去。

人生的快乐不该只寄托于一晌贪欢的短暂满足。永久的快乐在哪里？在你成长的简陋家中，那里有久违的亲人的挂念，回到并不华丽的家中，褪去满身的疲惫，回到那最真实温馨的港湾！

简评：读了本文，让人对自己是否重视亲情会作一反思，这是本文一大亮色。

文中对当今忽视亲情的种种行为进行批判，显得有力。“门庭若市”“门可罗雀”的对照，让追名逐利者警醒。可以说本文让心灵找不到温馨港湾者，有了一个好归宿。

本文在为父母者、为子女者两个角度间，自由切换，显示出该考生思维敏捷的特点。

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