优秀散文10篇作文2000字

导读：本篇高中三年级高三优秀作文《优秀散文10篇作文2000字》是由其乐教育网整理发布，本站发布优秀作文范文，作文素材，好词好句素材，您常看多写作文才能有助于作文水平提升！

作文摘要：该篇《优秀散文10篇》的作文为高三作文，由作者“toto”与大家一起分享，体裁为散文作文，2000字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！

篇一：优秀散文_2700字

风吹过树梢（一）

爱的世界不是一扇门，不能随便开随便关，更不能让什么样的人都往里挤进来，它也许更像一座独木桥，每次只能允许一个人过，过桥的人如果多了，就必然成祸；它也不会象水不会象风，流过了吹过了就了无痕迹。爱的世界更象一张待书的白纸，一定要认真书写它，因为你一旦在感情里犯了错，你就是再虔心改正，那永远也回不到从前。虽然现在的技术很发达，我们可以有修正液，但任你的技术再高明，那涂抹过的痕迹却是也无法掩盖的。如果你还不相信，还要一而再再而三的犯错，到头来你定会发现一个事实，那就是你的这张白纸必然是千疮百孔，朽烂不已，甚至腐臭无比。你的感情世界什么也没有留下，留下的也只是一些破破烂烂的拾不起来的记忆。我想，这样的人生，必然是不够清新也不够值得回忆和留念，当我们年老时，才会发觉自己茕茕孑立，孤独终老一生，带着这样的空白离去的人生，必然是令人遗憾的。

二

爱有时候像冰箱，你不能打开了，而不关上门。倘如此，热空气进去，会有害食物的保存，说不定她还会横生枝节，一不小心，碰着人。

冰箱里当然不能什么都装，否则那定是杂乱无章，惨不忍睹。冰箱的装置得讲求规律性和统一性。你得常常收拾你的冰箱，看看里面是不是装进了什么不该装的东西，如果是，得把它小心打扫出来，否则，年生日久，东西烂在里面了，会影响整个冰箱里的食物。

爱有时候也像水桶，你不能只往里盛水或是往外倒水。如果一味外倾，再多的水也有干涸的时候；如果只是往里头不断的盛进水去，也不好，因为即使你的水源很好，可是如果不在适当的水位给与一些给人，显然必将水满为患。所以我们在不断付出的同时，也要适当的要求索取，没有永远应该付出的爱，也没有永远应当索取的爱。爱的水位是在适当的时候保持平衡或相对平衡。爱都是相互的，我们追求一种两厢情愿的爱情。只有一方付出的爱那不叫爱，那叫单相思，那样的爱是残缺的，它就像你吃下去了不利于你的疾病的药，不但对你的病情没有帮助，反而是会伤害到你的身心健康的，我们坚决不赞成。倘若你正陷在那样的爱里，奉劝你赶紧回头，去寻找真正属于你和值得你去付出的爱情。

三

爱是一本书，需要你耐心的读。读书之前，你需要练三门功，坐功，等功和品功。你需要有极大的耐性给与，极深的情感功底同时还需要一些能品味的能力。一旦遇得好书，千万不能轻易错过，必要倾你所有而得之。书不能随意打开更不能随便借阅，因为书内情节和细节都具有神秘性期待性和持久性。

爱又像烈火，火可以烹饪食物，在你饥饿的时候送上可口的晚餐，在寒冷的冬日里，更加给你温暖；火又可能会是很危险的东西，若把玩不当，必然累人、伤人甚至害人。轻易不要言爱，因为爱就像河流，你不能两次踏进同一条河流。所以一定要认准之后，仔细考量斟酌之后，方可由口说出，由心去实践，并在以后的日子里，精心呵护和培植。

四

爱具有时效性。

过了保鲜期，它同样也是容易变质变坏的。如果你希望爱的保质期是一生，那么你就需要不断加强爱的能力，因为爱，其实也是一门艺术。一个不懂爱不会爱的人，是不能也不配长久的拥有一份爱情的。

爱不是电影，每个章节每个细节都可以反复录制很多次直到观众满意为止。它只能是一次性筷子。

爱具有融合性。

爱情不是水和油，永远无法交融。它更像一杯热奶和一杯凉茶。爱情的滋味就是奶茶的滋味。在爱之前，我们都是特立独行的个体，各人自我感觉，都是“味道好极了”。然而在爱之后，必然需要我们彼此都能为对方舍弃些什么，改变些什么或者是付出些什么，如果奶和茶不相互融入，那么他们也永远只能是奶和茶，永远调不出爱情奶茶的味道。确切的说，那样的爱也不是爱了，只能算是组合而已。

梦后的早晨

有些事情的评价，说不清对错

有些事情的发生，说不出理由

迎着明丽阳光出门的时候，天空蓝得让人心旷神怡。清晰的山的抛物线画出妩媚，没有负担的与蓝天相接。

我看到你从矮房后面走过来了。

假如你朝我这边张望，会看到我正在石板路上朝你这里跑来，但你低着头。这使我不解。昨晚我们分别，你还那样的缱绻不舍，说：我们搭了一座桥——我的梦里有你；你的梦里要有我！难道那座桥被沉沉的夜压垮了？你的梦没有了通道，把我丢失了？尽管是这样又怕什么呢？见到我，你不喜形于色，也可以忧愁满面，跑到我跟前说:好可怕，或者说：好担心！ 跟我说啊！我会告诉你：那只是梦。我们是现实的！

可你的这种表现很伤我的情绪。

但我可是有理由说没有看到你，因为有隐约的树遮挡。

再假如，你记得昨晚你的温情，你描绘的玫瑰色的未来，你昵我，非要我说那三个字。你说：你说几遍，我就甜几遍。她在我的心里跑不掉，而且味道越酿越浓……

实际上，你只要快速走十步，当我跑过长满嫩黄植物的圆坛时，我们就会相遇。 当我跑过，我感觉我们相距十步。

为什么？要我等你？

我那高傲的心膨胀了，我挺起胸跑过，没有回头。

广场有长方形的石板铺成的南北跑道，中间植有高高低低的针叶松或者不知名的一墩墩修剪整齐的灌木，当我拐弯时，还是忍不住想假装不经意的回头，看看你，但看不到了。由于我在你的前面，你当然的看到了我。

假如你逆向走来，我们就会在广场的中心段相遇。

还是昨晚，你依偎着我，喃喃地说：你看，天，好蓝哟！有迷人的星星；海，好绿哟！有白帆远航。在海天一线的地方，好像有许多云山变幻出美丽的故事……我知道天不是蓝，

海不是绿，但你完全沉浸在那种幻觉般奇妙的境界了，我感觉你渐渐地要想睡去。 可是，当我转过一圈，看到你正慢慢的向北走。

我能不懊恼吗？

难道你心灵的天空一夜间长满了忧郁的阴云？你的心海腾起了无名的波涛？遥远处已经不是一片森林，而是枯寂的沙漠？

我讨厌你这种冷淡。

你不要试图考验我！

仿佛我的灵魂在高空为我做出了决定：

于是我从矮松后面的小径转向了通往小山的路。我消失在早晨清爽的浓绿了。 其实我在想着你，想你种种的好。想你纯真的一本正经；想你稚嫩的世故；想你傻傻的软言款语；想你不时的微笑和无缘无故的忧愁的模样；想你轻轻为我唱歌时的那种投入；想你曾站在这山的最高点有些调皮和夸张地高喊：我来了！想你給我信说：我们是两朵碰撞后融为一体的云！是精神的物体与影子！想你……想你此时的心湖是怎样的一种状态。 山顶的亭子在阳光里安详的沉思。

有一对鸟追逐着从我这里朝你的方向俯冲去了。由于农历的月初，不会有银色的透明弯月挂在西天。

我傲慢的心开始动摇，接着就无情的批判自己的任性。有些基督信徒的虔诚悔过，于是惴惴不安起来。

有个漂亮女孩在我对面不远处做柔软体操，眼睛却盯着我，像要解剖我的灵魂。

于是我决定回去。 这时的天空起了变化，不知从哪里来的灰云渐渐要把天空封闭。风有些微微的凉。 在我回去必经的路上，我老远就看到你很忧郁的站在一棵枫树下。 我没有理由不理你。我向你走过去。

云中露出那片蓝天，刚巧太阳就在那里，我感到阳光明媚而温暖。

〖作者：刘相法〗

篇二：优秀散文_27000字

落叶是疲倦的蝴蝶

厚实

母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间。

夕阳老去，西风渐紧。

叶落了，秋就乘着落叶来了。秋来了，人就随着秋瘦了，随着秋愁了。

但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己沉睡是为了新的醒来。

落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。

那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子们的一枚。

我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。对于远走他乡的双脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树，它的枝干指着许多路，而起点只有一个，每个离开村庄的人，都带走一片绿叶，却留下了一条根。

我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到了羊在山崖上，和云一起争着飘荡。

我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时蓄满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐的与庄户人家好好地过着日子。时时刻刻缠绕着那颗在路上的心的，就是那个屋檐。

我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节的枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后，把温暖交到我们的手上。柴垛越码越高，母亲却越来越矮。我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。母亲在灶炕里点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。

叶落归根，是我老了吗？我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现到楼下邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己内心世界却一无所知。

远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？是什么风将你吹往他乡？秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。

一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲。母亲也像落叶，从灿烂的枝头缓缓落下来，只是，她没有再醒来。

这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。

天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。我似乎听见了它们在缓缓凝固。

天冷了，它们一排排的站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。但叶子落下来掩盖了一切。

母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。

母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。

故乡是人的原点，又是人灵魂的最后归宿。故乡、童年、母亲这些相互关联的主题词，往往是历尽沧桑的人心灵的栖息地。“落叶是疲倦的蝴蝶”标题新颖别致，主题古老而新鲜，说的是对故乡的思念，对母亲的感恩。文字清新，感情真挚，读后让人动容。

情感驿站27

2白桦林

肖复兴

我见过的白桦林不多，以前只在北大荒我们的农场和852农场见过。我们农场那片白桦林靠近七星河边，852农场那片白桦林就在场部的边上，当初大概就是因为有这样一片漂亮的白桦林，才会择地而栖将场部建在那里吧?在所有的树木中，白桦和白杨长得有些相像，但只要看白桦的树干亭亭玉立，树皮雪白如玉，一下子就把白杨比了下去。尤其是浩浩荡荡的白桦连成了一片林子，尤其是这两处白桦林都有几百年的历史，那种天然野性的气势更是白杨和其他树难比的。白桦林让人想起青春，想起少女，想起肃穆沉思的力量和寥廓霜天的境界。

在新疆，钻天的白杨到处可见，但白桦很少。所以，当到达阿勒泰，朋友说带我们看他们这里的桦林公园，我有些吃惊。但第二天到哈纳斯湖真正见到白桦林之后，并没有一点惊奇。不是它们不美，是它们都无法和我在北大荒见过的白桦林相比。这里的白桦林大多长得有些矮，树干有些细，树冠又有些披头散发，没有北大荒的白桦林那样高耸入云，那种铺铺展展的野性和那股苗条秀气的劲头都弱了几分。特别是树皮也没有北大荒的白，而且多了许多如白杨一样的疤痕，皮肤一下子粗糙了许多。加之枝条散落，压低了树干，便更少了白桦林应有的那种洁白如云的气势。

想起北大荒的白桦林，总会想起秋天白桦的叶子一片金黄灿灿，像是把阳光都融化进自己的每一片叶子里似的。雪白的树干在一片金黄的对比中便显得越发美丽。到了大雪封林的时分，雪没了树干老深，像是高挑而秀气的一条条美腿穿上了雪白的高筒靴，洁白的树干静静的，在雪花映衬下显得相得益彰、仪态万千。开春，是我们最爱到白桦林去的季节，那时用小刀割开白桦林的树皮，会从里面滴下来白桦的汁液，露珠一样格外清凉、清新。什么时候到林子里去，都能见到斑驳脱落的白桦树皮，纸一样的薄，但韧性很强，而且雪一样的白，用它们来做过年的贺卡最别致。只是那时我们谁也没想到。

后来看普列什文的《林中水滴》，他描写雪中的白桦林时忍不住问：“它们为什么不说话?是见到我害羞吗?”雪花落了下来，才仿佛听见簌簌声，似乎是它们奇异的身影在喁喁私语——便想起北大荒的白桦林。

并不是因为青春时节在北大荒，便对那里的一切涂抹上人为诗话的色彩。确实那里的白桦林与众不同。我们那时的生活是苦楚而苍白的，但自然界却有意和我们作对似的，那白桦林是那样的清新夺目，让我们感受到在艰辛之中诗意的生存并没有完全离我们远去。有些树木是难以入画的，尤其是油画。列维坦曾经画过一幅《白桦丛》的油画，画得很美，但不是北大荒的白桦林，是阿勒泰和哈纳斯的白桦林。因为画的枝干瘦小，枝叶低垂，没有北大荒那种高大、粗壮、枝叶钻天带给我们的野性，和那种树皮雪白的独特带给我们的清纯和回忆。

不知852农场那片白桦林现在怎样了。几年前我们农场七星河畔那片白桦林已经没有了，彻底的没有了。说是为了种地多挣钱，便都砍伐干净。那么大一片漂亮的白桦林。说没有就没有了。

【温馨提示】

北大荒白桦林充满生机活力，具有天然野性美；北大荒白桦林气质纯美，外形秀美。北大荒正是有了白桦林，那片原野才生机无限，“苦楚而苍白”的生活才具有了“诗意的生存”的内涵。对普列什文《林中水滴》以及列维坦油画《白桦丛》的引用，给文章增添了诗情画意，更突出了北大荒白桦林的清新夺目。最后表达了对“为了物质的生存”而毁掉了“诗意的生存”的行为的无奈和伤感。

3纽约鸽子

一夜雨疏风骤，把纽约积蓄了一年的金黄，从树梢刮到地上。那遍地的落叶，如同碎落的金黄旗子，插满这个城市的角角落落，让这个城市的色调与季节同步。

漫步在中央公园的小径上，恍若与周围这个世界之都的喧嚣隔着一个时代。宁静是公园鲜明的主题。一望无边的寂寞，让我的思路也飘上了一层清凉的露水。

热闹的是那没有季节的鸽子。她们是公园活动的标本。奔跑，飞翔，安坐，追逐，是如此的无忧，如此的安详。我的脚步播向哪里，鸽子的快乐就洒向哪里。鸽子是公园真正的阳光，她透过思乡的云层，照亮我的孤独。她让世界在沉寂的时分，披上一层灿烂的音乐。

中央公园很大，它几乎占曼哈顿总面积的三分之一。曼哈顿是纽约的五个区之一，也是最繁华，最重要的地区。联合国、世贸中心、帝国大厦„„一些最重要的建筑和机构都在这里。如果说纽约是寸金之地的话，曼哈顿则是寸金之中的寸金。美国人却在寸金之地的正中央，开了这么大的一个公园。有了公园，就有了鸽子的天堂。有了公园，就有了我的迷茫。 潮湿的草地，不能留下我的脚印。厚厚的草层，托住了我对土地的印盖。脚印只留在坚实的土地上。就是沙地也不行。不信，步入海边，那无际的沙滩上，就是多么容易盖上的脚印，也不会长久。海浪会轻轻擦去你不大深刻的印痕。只有鸽子的脚印例外。她的脚印，播在风里，播在目光里，播在人们的心里。

一只鸽子停在了我的肩上。我想赶走，却又不忍。我珍惜这份来之不易的阳光，却因惧怕承受不起而轻易失去。鸽子全然不顾我的恍惚，她在与伙伴们进行着快乐的对话或咏唱。数分钟之后，她才轻描淡写地飞离了我的肩头。一阵轻风刮来，我纷乱的头发开始有了形状。中央公园的宁静，让我逐渐激动起来。我真想躺在地上打滚，染一身潮湿回家。潮湿不是宁静亲密的朋友吗？

走进喧嚣的大街，倘佯在百老汇、第五大道、时代广场，人流如潮。各种广告，各种叫卖声、车流声，让这个城市沸腾。抬眼望去，公园以外的城市没有一丝丝多余的空间。 令我惊异的是，我的两肩各站上了一只鸽子。她们全然不顾周围的忙碌奔波景象，独自享受着属于自己的宁静。我俯首看看脚边，我的惊喜更是难以控制。成群成群的鸽子，散布在这个城市的大街小巷。她们昂首阔步，同人类竞争看空间。人流在让看她们，车流在绕着她们。她们的悠闲，同世界的纷乱形成强烈的反差。我清醒地意识到，奔走在纽约的人们在照顾着脚边的鸽子。我想到了两名留法学生因烹吃两只鸽子而吃官司的事。我想到的不是东西方文化的反差，而是人类与大自然的关联。

一片金黄的叶子飘到了我的面前，轻轻地提醒了我的情绪。我知道，我不能深陷这与主旋律不大协调的情调之中。

一群一群鸽子欢乐地飞起。她们是一组一组欢乐的音符，跳动在世界这架巨大的钢琴上。

【温馨提示】

鸽子给宁静的公园带来热闹，给喧闹的街市带来宁静，它是大自然的使者。人们对鸽子的照顾，表现了人类对自然的情感。对于鸽子的这份安详无忧、愉悦开朗，我惧怕自己因承受不起而轻易失去。鸽子是公园的阳光，它给我思乡的寂寞迷茫的心灵播上了一层亮色，我珍惜这份来之不易的阳光。人与自然和谐相处而带来的宁静、快乐。

4 大师的故乡情结

韦启文

江汉平原。江汉平原上的潜江，只要你到过一次，就会深深地爱上她。

正阳春三月，潜江到处充满了阳光。阳光下的田野，有蜜蜂和蝴蝶在无边无际的小麦地和油菜地里飞舞吟唱。阳光下的湖泊与河流，像一片片云彩或浮游在眼前或流动在远处。阳光下的水杉，一排排一片片，多姿而挺拔，是平原站立着的姿态。朋友们赞叹，阳光下的潜江，太美了！这就是中国戏剧大师曹禺的故乡。古云梦泽里的江汉平原，江汉平原上的潜江。这是天赐的江汉平原上的潜江，是明媚的阳光下的潜江。难怪平生并没有到过潜江的曹禺，对潜江却具有深深的故乡情结。

人人都有故乡，曹禺当然也有故乡。他出生在天津，如果他说他是天津人，人们一定不以为他趋鹜大都市。因为他从未到过潜江。但他说他是潜江人。而几十年前说我是潜江人，与说我是乡下人意思是一样的。但他历来都这样说。我理解，一半来自中国人的传统认识——故乡是祖居之地，乃父母之邦。一半来自他对故乡潜江的与生俱来的深深的迷恋。这一点，在他晚年所写的《我是潜江人》里，说得再明白不过了。他说这其中像是有血与肉的联系。这是被誉为中国莎士比亚的曹禺的故乡情结。

在湘西凤凰古城，我也曾触摸到两位大师的故乡情结。 清清的沱江，流过古城，在听涛山的山脚下，有一座坟茔。说是墓，并不见坟包，周围未见任何修整过的痕迹，只有非常留心才能发现，在灌木间有一块未经任何雕琢的石头，这是沈从文的墓碑。石头下，安放着大师的骨灰。从沱江边走向世界，几十年后又回到了沱江边。枕着沱江的涛声，大师安眠在这里。

有一位医师朋友告诉我，婴儿身子不适或烦躁就会哭闹不止，只要母亲一抱，很快就会安静下来，里面自有科学道理。而大师也是人，也迷恋母亲的怀抱。

前几年我访问波兰，波兰朋友告诉我，音乐大师肖邦一生颠沛流离，最后客死国外，临终时他留有遗言：把我的心脏带回我亲爱的祖国。后来他的心脏被朋友带回波兰，放置在华沙一个大教堂的柱子上。这是洋大师对故乡母亲的情怀。

在潜江，我们参观了位于马昌湖畔的曹禺公园。在公园里，有一尊全身铜像，身穿风衣的曹禺，拄着手杖，风尘仆仆，回到潜江。碑座上镌刻着他生前亲笔写的几个字“我是潜江人”。他似乎逢人就说——我是潜江人。在这个公园里还建有一座曹禺纪念馆。陈列馆里收藏着大师从幼年到老年的珍贵照片和他平生所创作的作品的各种版本。有他３岁时站在板凳上看戏的照片，有他在清华大学求学时参加演出的剧照，有他写作和参加各种活动的照片。这是国内唯一一所展示大师生平和杰出贡献的纪念馆。我们看到了戏剧大师一生的音容笑貌，看到了一个活脱脱的曹禺。这是故乡对大师的真情与挚爱。

晚上，看了在潜江曹禺戏园演出的《原野情仇》，这是根据大师早年创作的话剧《原野》改编的花鼓戏。台上演员们一颦一蹙，一唱一念，都非常入戏，而且极有地方特色。让人感到，大师的这出戏好似是专门为故乡而作的。这是一种文化默契，心有灵犀一点通。这是故乡对大师的解读和理解，深情眷念。

如今曹禺已经安睡在他的故乡潜江。那天风和日丽，潜江朋友领我们到位于市郊森林公园里的曹禺陵园，这是曹禺最后的归宿，是他与故乡的泥土融为一体的地方。用汉白玉雕刻的曹禺在广袤的潜江大地，神情显得宁静而睿智，是一位慈祥的智者，透出几分满足和怡然。我想，一定是因为他回到了心底梦萦几十年的故乡。每当春天来临，他都会听到广袤的平原

上布谷的鸣叫，那是故乡母亲对儿子的呼唤。曹禺出生三天，就失去了母亲。也许他从来就没有得到过母亲的搂抱。而他所追求的，到了辞世以后，在父母之邦才得以实现。曹禺是不幸的，曹禺也是有幸的，他真正回到了母亲宽阔温暖的怀抱——天赐的江汉平原上的潜江，明媚的阳光下的潜江。

故乡是灵魂最后的归宿，是游子心中永远的母亲。只有远离故土的人对这一点体会最深。“月是故乡明”，当曹禺写到这几个字的时候，他一定想到江汉平原上的潜江，想到潜江的田野、湖泊、河流、水杉、蓝天白云和掠过平原的清风以及和煦的阳光。曹禺说我是潜江人，与说我是中国人用了同样的深情。在这里，故乡和祖国具有了同样的含义。

大师们在生命的最后一站，选择回到故土，其实是一种美丽而深情的文化乡愁，也是一种精神的回归。皈依故里，皈依大地，皈依祖国母亲。我深信，我不仅触摸到并已经解读了大师的故乡情结。

5 故事远去了，还有梨花入梦

王杰

若干年前，临村那片灿烂的梨花。

继而蹦出年少偷梨的情形。不禁哑然失笑。

我们的村子大，跟西边和北边的两个村庄几乎连到了一起。那两个村庄都种了大片的梨树，紧挨着大路。放暑假前，梨树上的果子已经很诱人了，上学路上，常常有坏小子趁人不注意，冲着梨树胡乱扔出一块石子，运气好的，应声击落一两个来，拣起来撒腿就跑，听到声音跑出来的主人，只好骂骂咧咧的转回去。

拣起的梨子不一定能吃，但伙伴们照样乐此不疲，逮着机会就下手。弄得人家没办法，见我们路过，就装模做样地背着药筒，往果实上喷药。

刚开始也很害怕，好几天不敢打梨的主意。不过偶尔听大人跟对方闲唠，才弄清不是剧毒农药，而是防虫剂、甚至是水，用来吓唬人的。大家便照打不误。孩子的这种天性，有恶作剧的成分在内，也有跟人玩游戏，其乐无穷的意味。

最好玩儿的是冒着大雨去偷梨。

每当大雨之前，先来一阵大风，刮得飞沙走石。伙伴们兴奋起来，开始物色砖头石块，就等大雨倾盆而下。因为雨幕是最好的掩护。

落雨的时候，大人都吆喝着自己的孩子往家跑，我纠集着邻居的伙伴，开始往梨园那边跑。大家都光着脚丫子，根本不介意泥里有玻璃渣或者铁钉什么的，脚为此没少受伤。

天空一片昏暗，雨幕密布，离远了根本看不清人。我们就借助这样的掩护，把一发发精心准备的石弹砖块，朝着风雨中的梨树扔过去，噼里啪啦的响声过后，泥水中一片落叶，间杂着鹅蛋大小的木梨。等到站到门前警戒的人发现有动静，我们已经抱着战利品，飞快地离开。

偷梨的行为，好像也就是小学二三年级那两年的事。小学五年级时，跟着一个比我大十来岁的哥哥，去地里薅草。他把我带到村办工厂旁边的苹果树林里，自己摘了几个苹果放到筐子里。我见状也伸手去摘，还没摸到就听身后一声炸雷般的叫喊。我大吃一惊，扭头看到一个年轻人正从几十米远的地方恶狠狠地朝我冲过来。比我大的哥哥喊了一声“快跑”，丢下我，迅速跨过地头的溪流跑得没了踪影。我的心都快蹦出来了，下意识地往地头冲，一两米宽的小溪，不知怎么就一下子跨了过去，感觉后面的人差一点就抓住了我的衣服。

那个年轻人没有跳过来，气喘吁吁地站在对岸，指着我威胁:再来的话，我抓住把你送到学校，交给你妈。

我好像真被吓住了，这之后再没有对任何果树下过手。

念初中时进了城，逢周末才能回家，那些在我眼里原本物质的梨树，突然都生动起来。尤其是春暖花开的日子，算算梨花该开了，老早就盼着周末。哥哥骑车带着我，路过那片梨

树林的时候，我下来折几枝带花蕾的细枝，回家插到水瓶子里，花蕾逐渐舒展，香味能持续好几天。

那种单纯的美好，今天已经无法准确地描述了。如今难得回老家，听说好多梨树都被砍掉，成了宅基地。上学时走过的小路，也被建筑物隔开了。

所有的故事，远得仿佛只剩一个场景:金黄的夕晖下，年少的哥俩正骑着自行车，缓缓穿行在开满洁白梨花的树林之中。

6 森林的春天

米·普里什文

第一只夜莺

在河水汇入湖里的地方，有一只大雁在柳丛中忽然叫了一声，这只灰色巨鸟的叫声之大，真像一头至少有河马那样大的身躯的动物。叫声一停，湖里又复沉寂。水面很清洁──轻风吹了一天，把它洗净了。水上稍有一点声音，老远就可以听到。

那大雁喝水，能听得清清楚楚，接着它“咳”地大叫一声，两声，三声，打破了周围的寂静；停了十来分钟，它又“咳”地大叫起来；常常是叫三声、四声，没有听见过超过六声。到了乌索利耶，听说一个渔人的独木舟被风浪打翻，他只好抱住朝天的船底在湖上漂。我听了不无害怕，就沿着岸边的阴影处划。我仿佛听到岸上有一只夜莺在啼鸣。远处什么地方，仙鹤昏昏沉沉地叫着。湖上极轻微的声音我们船上都能听得清：赤颈鸭咻咻地叫，潜鸭在打架，后来鸭科动物齐鸣。这儿那儿都常有潜鸟和晨凫把脖子露出水面，仿佛骗人的路标。一条小狗鱼的白肚子和另一条缠住它的大狗鱼的黑脑袋，跃出水面，溅起粉红色的水花。

后来天空布满了云，我找不到一处可以停船的地方，一直往左划去，湖岸已朦胧迷茫。每当大麻叫，我们就数数，这声音真怪，我们总要猜它能叫几回，令人吃惊的是，离两俄里远还能听见这叫声，后来离三俄里远也能听见，甚至七俄里之遥，也始终能够传到我们耳里，同时却已清晰地听到哗山上无数夜莺的啼鸣了。

金 龟 子

稠李花还没有凋谢，早春柳树还没有撒尽种子，花楸却已盛开，苹果和锦鸡儿花也已绽蕾舒萼，彼此你追我赶，春天一到便竞相开放，争红斗妍。

金龟子蜂拥而出了。

清晨湖面一片宁静，漂满了开花草木的种子。我划船出行，船迹久远不散，好像湖上一条路。野鸭所停之处，涟漪成圈，鱼儿把头甩出水面，形成一个小洞。

森林和湖水拥抱。

我来到湖岸上，欣赏饱含树脂的树叶的香气。地上横着一棵大松树，树身上的枝杈以及梢头都砍得精光，树枝就堆在旁边，它上面又堆着山杨和赤杨带枯叶的树枝，全部杂乱积聚在一起，这些树木的受损肢体，一面腐烂，一面发出十分好闻的香气，使过往动物无不奇怪，它们怎么还能活着，甚至死到临头，还香气扑鼻。

大地的眼睛

傍晚时风停了，白桦树上的嫩叶纹丝不动。哗山下面的路上总有人或步行，或赶车，不知到哪儿去。旁边一条沙土小路上，我看见一个孩子小巧的脚印，可爱极了，要不是怕人见笑，我真会去吻一吻„„

一帮人在山下路上赶车，说着闲话，他们的话声冲到静静的水面上，也总是清楚地传到哗山上。几乎每辆大车旁边都有一匹马驹跑着。

终于都安静下来了，从河流汇入湖里的地方，可以听清七俄里之外大麻的叫声。

后来有一个村妇带着小男孩到湖边来洗衣服，那孩子撩起小衫，想往湖水里撒尿，这时，那女人在水边说的话就像在我们身边说的一样清楚。她对孩子说：

“你干什么，作孽啊，往母亲眼睛里„„”

她是不是认为湖是大地母亲的眼睛呢？

每逢有这种事，我总要问别连杰耶芙娜如何看法。

“母亲当然是指大地，”她说道，“以后人家还会把这件事拉到人的身上，要是那女人日后眼睛疼，村里人就会说，大概是因为她的孩子往湖水里撒过尿。”

别连杰伊人的古代祭祀已不复存在，对于大地母亲的眼睛充满诗意的看法已转变为全人类的文化，而他们自己所留下的只有迷信。

在这百花飘香的夜里，令人难以入眠，大地母亲的眼睛一宿未合。

普里什文是一位自然的歌手，是一个真正“按照心灵的吩咐”来生活的人。他内心对大自然充满了真挚的情感，认为“大自然中每一个新的一天，都是大地上还从未有过的一天”，所以他并不刻意寻找自然与众不同的美，而要在“一切平凡之物中寻找某种新的非凡之物”“企图深化对我周围邻近的日常现象的领悟”。依稀可辨的小径、百草馥郁的森林、浅吟低唱的泉水、呼朋引伴的黄鹂，一切都有着自己的生活，一切都闪着诗意的光芒，让人读来顿时忘却人世的喧嚣，精神得到升华。

7 乡 村

屠格涅夫

六月的最后一天；举目四顾一千俄里之内都是俄罗斯的大地──祖国的疆域。

整个天空抹上一派均匀的蓝色，只有一朵白云悬在天际，似动非动，似散非散。微风不兴，晴光和煦„„空气就如刚挤下的奶汁那么新鲜！

云雀鸣声悠扬；吃得鼓起脖子的鸽子咕咕叫个不停；燕子默默地穿梭飞掠；马儿打着响鼻，嘴里不停地咀嚼；狗温顺地轻摇尾巴，不声不响地站着。

空气中散发着烟火味，青草味──淡淡的像松焦油的气息，又有点像水果味。大麻长势正旺，散发出浓重然而悦人的气息。

深深的峡谷，坡度却并不陡。爆竹柳排成数行分布在两边的坡上，它们的树冠像顶着一个个大脑袋，树干向下分裂成道道裂缝。一条湍急的溪水流经峡谷。水底的小卵石看去似在瑟瑟颤动。在远方，天地合一的尽头是一条蓝莹莹的大河。

峡谷里，一边排列着整洁的谷仓和门户紧闭的小栈房，另一边排列着五六间木板盖顶的松木小屋。每间小屋的顶上高高耸立着一根杆子，上面安着一个椋鸟窝；每个门廊的上方钉着一头领鬃高竖的镌刻出来的铁马。凹凸不平的窗玻璃辉映出彩虹般的光彩。百叶窗装饰着画得不高明的插花水瓶。每间小屋前整整齐齐地摆着一张完好无损的小长凳。贴外墙的土炕上猫咪缩成一团躺着，敏锐的耳朵高度警戒着。高高的门槛里面，穿堂暗幽幽的，阴凉可人。

我铺开一件马衣躺在峡谷的边沿。周围到处是一堆堆新割的干草，清香醉人。会理家的屋主人在小屋前扬草：让干草再晒上一会儿，然后就送进草棚里贮藏起来。到那时候，在干草堆里睡觉才美呢！

孩子们钻进每一个草垛，只露出头发卷曲的小脑袋；凤头鸡在草堆里寻找蚊蚋和小虫吃；嘴唇发白的小狗在搅乱的草堆里打滚戏耍。

几个长着淡褐色卷发的年轻后生，穿着干干净净的衬衫，衬衫的下摆低低地束在腰间，脚着沉重的滚边靴子，胸口靠在卸了马的大车上，伶牙俐嘴地你一言我一语说笑着。

一个圆脸的年轻女子从一扇窗户里探出头来笑着：不知是因为小伙子们的说笑，还是干草堆里孩子们的嘻闹。

另一个年轻女子正用一双健壮的手从井里吊起一只湿漉漉的大水桶„„水桶抖动着，晃荡着，挂下一长串火红色的水滴。

年老的女主人站在我面前，她穿一件方格呢裙子，一双新的厚皮靴。

大空心珠穿的项链在她黝黑瘦小的脖子上绕了三圈；一块红点的黄头巾包着她的头，低低地盖在那双混浊的眼睛上。

然而那双老年人的眼睛却彬彬有礼地露着微笑：她那张皱纹交错的脸也堆满了微笑。看起来老人家已有七十开外年纪了„„即使到今天也还看得出当年是一位绝色美人！

她叉开右手五根晒得黝黑的手指，握着一罐直接从地窖里取来的未脱脂冷牛奶；罐壁布满了小玻璃珠一般的小水珠。左手掌心里托着一大块余温犹存的面包，递给我。“随便吃吧，外地来的客人！”

蓦然间一只公鸡啼叫起来，忙不迭地扑楞起翅膀；一头栓着的小牛也慢吞吞地应声哞叫起来。

“燕麦长得真不错哇！”是我车夫的声音。

哦，自由自在的俄罗斯乡间，多么惬意、安宁、富足！哦，多么宁静、舒心！

我不由得想道：现在我们干吗还要皇城里圣索非亚大堂圆顶上的十字架？ 还有我们这些城里人孜孜以求的一切？

1878年2月

8 乡 月

张天福

最明朗美润、多情动人的月是故乡的月。

最爽的是夏夜里月亮升起的时候。热，下去了；凉爽，升了起来，弥漫到夜空里、到村子里、到各家各户的院子里„„劳作了一天的人们洗去疲劳在院子里歇凉。竹凉席、蒜汁拌凉粉、井水镇啤酒、泉水把瓜果„„偶尔来一阵凉风，真是美极了。不是说夏夜的阴是月中的桂树遮下的吗？不是说夏夜的凉是月中嫦娥的彩裙舞动的吗？云哥禁不住哼起了“西门外放罢了三声炮，吴云召我上了马鞍桥„„”哼着哼着，响起了轻轻的鼾声„„

最惬意的是就着月光喝“竹叶青”茶。那是现从嫩竹子上采下的竹叶，不用花钱买的，开水冲过，等凉，就着月光慢慢喝。味纯、雅、清、爽、洁。一碗下肚，一天的疲劳烦恼燥热瞬间化为烟云飘散了„„

金秋的月分外朗润。特别是中秋的月，被岁月的金沙打磨，被时间的泉水洗涤，被白云揩擦，被日光润浸，被一村子一辈子的情温存着，金灿灿、朗润润、亮晶晶、圆展展，含情脉脉的。“不见前年秋月朗„„”故乡的秋月是年年都“雅朗”的。

秋季是收获的季节，一切都显得率真、明朗、袒露、雅致和成熟。谷子袒露灿灿，枫叶袒露熟红，山丘袒露朗润，溪流袒露清澈。如果经霜抚摩，那月更加厚重、雅致、沉甸、朗润，若一轮古朴的金色的玉。月光铺下来，铺到田野里、村庄里、院子里、窗台下。我禁不住“双手推开窗前月”，阅读月光、阅读月、阅读秋月夜的那片片雅朗。我禁不住从窗前走出来，小心翼翼地踏着润白的月光，漫步到院子里„„我和这大千世界浴在乳一般的月光海底里。我迷迷蒙蒙、魂飞魄散，散在田野里、卧龙冈上、天中山下、嵖岈山麓、汝河畔、龙湖边、竹沟旁的月光里„„万物被月光沐着、浸着、润着、拥着、雅着、朗着„„我被沐醉了、浸醉了、润醉了、拥醉了、雅醉了、朗醉了„„醒着？醉着？梦着？幻着？„„红罗书院依稀听到梁山伯与祝英台朗朗的书声，月旦评中隐约传来许靖、许邵侃侃而谈的雄辩声，鹅鸭池畔，李愬雪夜入蔡州的厮杀声渐渐地化为轻歌曼舞的音响在池边缭绕徘徊，宿鸭湖边的古桥下，董永与七仙女正踏月相会，其情融融也„„

我是踩着故乡的月光长大的。那个月色朦胧的早晨，父亲和乡亲们把叮咛的话语包裹在月光里，把我送上铺满月光的出行的路，从此，故乡的月就成了我魂牵梦绕、牵肠挂肚的所在„„

我像一只风筝，思念是长长的线，被故乡的月牵扯。不论飞多高、多远，思念的源点就是故乡的月。或许有一天，故乡会把我的一丝幽魂牵去，落在淡淡的月光里„„

9栀子花开

徐 芳

是从地铁车厢里来回穿梭的卖花女的托盘上，闻到了栀子花的久违的香气；还是就在滚滚人潮中突然想起了它？正当５月，却好些年没有见到，它被油亮的翠叶包裹的清幽平静的模样。

世界上多的是美丽的花，它们按照大自然的时刻表来到我们的眼前，让我们不暇迎送。很多时候，我们见之睹之，可能连芳名也无法记住。记得在一个社会主义新农村的样板景点浏览时，从进村到进门的一路上，摄入镜头的都是高敞而中西合璧的农民别墅，令人耳目一新的农民主人的书房以及浴室、厨房„„至于院子里种的花草，就被镜头还有镜头后的眼睛省略了——似乎情有可原，但即使是白天，那里清明的光亮，那里安谧的氛围，不也是因为它们的存在，而增加了很多的气韵，很多的萦绕吗？

知之而不顾，当然是我辜负了那些花草。其实说来话长，看看再数数，我的阳台里的空空的花盆便知就里——当一阵阵春风，乃至小小的躲闪的夏风，和空盆们相抱相接。摄影时或者偶尔在美丽的露地上遭遇一株熟悉的草木，它们的音容笑貌宛如故人，可无论如何就是叫不出他或她的名字，也许我从来就没有要求自己记住过？这样的遗憾应该——也会很快被忘记。

恰恰想起了栀子花，这样的想念让一个全然不同的花木的世界变魔术般地在我眼前打开，也在我家的阳台和客厅里壮丽地展开，眼前景象艳丽而热烈、朴素而茁壮。中间当然有一盆栀子花，它是中心意象，是主角，是事由，呵呵。由它而其他，趁着热乎劲，一口气买了扶桑花、橡皮树、滴水观音、金铁树等等；还有我拍打着脑袋却再也想不起它的名的一种小树。

容易错过的意念的线头，在黄昏栀子花的暗香浮动中，似乎让我抓住了一点点：白皙而易感伤的杭州女孩，图书馆前的栀子，荷花池亭旁的丁香与紫藤„„而我离开校园也很多年了„„

想起了室友江西女孩小雨，在有月以及无月的深夜里，独自去园子里摘花。记得她是那么虔诚，那么恭敬，那么欣喜，那些被她采摘回来的栀子花，月光一样耀眼，它给我们带来了多少欢乐与热闹。第二天的教室里都弥漫着它的芬芳„„仔细望去，女孩们的手腕上，衣襟纽扣上，甚至书包上——都有它们若隐若现的芳踪！

那些人都哪儿去了？在满世界乱跑啊。谁去了德国，而某某呢？已是去了美国，还是回来了？偶尔也该回家一趟看望亲友，更不待说的是，儿子在家乡念书呢。

栀子花穿越了时光来到了我的身边。没有启示。没有预言。

每年栀子花开的时候，正是校园里唱响毕业歌的时候。它的别名又叫同心花，白玉一样的晶莹花瓣，让人别有会心，寻常的花朵，关系着很多的青春记忆，那它就值得永远留下。也难怪乎《栀子花开》的歌儿会唱得那么动情，这歌声当是不会停止的吧？一直进入到岁月的混茫深处。

10 昆虫四题

桦明

苍蝇

我深知，对苍蝇网开一面，无疑要遭人白眼的，甚或会引起一些清洁之士的讨伐声也未可知。

可我在读了“蝇头小楷”、“细雨敲窗蝇触纸”之类形容中国汉字爽洁、规整，或春雨润物细无声的文字后，从来没有肮脏、龌龊之感，反倒为古人感觉事物的细致入微，运用语言的精妙、熨帖而暗暗叫好。

基于这种感受，也基于尊重生命的心理，我在户外、野地，也就是纯自然环境里看到苍蝇的形影，从不觉得厌恶至极。就是它们中的一只偶尔光顾我居家过日子的地方，也很少对其大开杀戒。即便有不得已下狠心的时候，也要在动手之前，先打开居室窗户，用废报纸驱之，逐之，驱逐不去，才考虑苍蝇拍的用途。

是我对生命关爱有加，已有加到古人那种“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”的境界了吗？当然不是。我想除非佛陀，谁也不会容忍一只苍蝇的肌肤相亲。那你在这假慈悲个啥啊？ 我想说的是我这人还不算太愚笨，至少我知道苍蝇拍每一次起落，都会在我家徒四壁但却洁白如雪的墙上留下一个污点，这是我最不愿意看到，也是我一直在竭力避免的，就像我这人在精神上多少有点洁癖一样。

何况，每次看着一只苍蝇从我的居室一下子飞出去了，我心里都有一种丝微的为一个生命获得新生的释然感，欣悦感，我一点也不为这种感觉难为情，反而颇有些自得。

还是那句话，苍蝇在纯自然环境里，就是大自然的生灵，就有胡乱飞舞和生存的权力，甚至于播撒细菌的权力。这是不以人的意志为转移的事情。人类尽可以为维护自身生活的清洁、安宁，年年除“四害”，但你的耳边什么时候息绝了苍蝇的嗡嗡声了？

蝉

一种信奉“不鸣则已，一鸣惊人”处世法则的虫儿，常常隐身在树的背面，像一只油光乌亮的哨，无缘由地响，响个不停。

炎炎长夏因为你而多了一种喧闹，也因为你而多了一种寂寞。

一直在一句“螳螂捕蝉，黄雀在后”的成语里紧张地活着，让我一度想当然地认为，你最大的天敌非螳螂莫属了。

可自从人们发现你的身体富含高蛋白后，你常常来不及“蝉蜕”——从孕育你生命漫长的八个春夏秋冬的大地刚一探出身来，便被人捉了去，丢进油锅，一阵烹炸，外焦里嫰，成了名副其实的“金蝉”，成了人们餐桌上咀嚼品咂的美味。

在这里，我丝毫没有谴责人类“食不厌精，食不厌杂”习性的意思。我只是觉得“近百年来，世界上每一个物种的消失、灭绝，几乎无不肇始于人类”这一论断，并不是言之无据啊。

一架蜻蜓

一只蜻蜓，一架最漂亮的袖珍直升飞机，误飞进我办公室的走廊。

它左冲右突，圆礅礅的脑袋顶撞玻璃。

它不懂，明亮的天空，怎么一下子变得这么坚硬了？它不解，自由自在地飞翔，怎么一下子变得这么仓促了？

我这里没有预警装置，更没有导弹防御系统，对它的贸然进入，只有意外和欣喜。可我决没有要留住它的意思。

我心愿——这可爱的生就透明双翼和活泼脑袋的小生灵，翔于河苇，翔于绿地，翔于斑斓的夏日梦„„

我急忙推开所有窗户，直到看它找准出口，消隐在云影天光里。

书桌上的普氏野马

是春日的一个晴朗的早晨。临窗而立的我看见一只小虫，一只红褐的我叫不出名儿的小虫，它像是受了谁的惊吓似的，急惶惶地，沿着我原木色书桌的桌面，纵向奔跑。

起初，我并没对它在意，一只偶然闯入我视线的小小虫有什么可在意的？可看着看着，我的感觉不一样了，眼前一亮，像是看到了造物的秘密——我发现，相对于那奔跑着的像火

柴头一样大的虫儿，我的整张书桌的木头纹络，简直就是一片静默的起伏无际的苍黄大漠，小虫也不像虫了，它俨然就是一头矫健的藏羚羊，或俊朗的普氏野马什么的。

我想我肯定是对《动物世界》太情有独钟了，耳畔竟响起激越的音乐，心律也在有节奏地随那小生灵驰奔。

为延长这美妙的感受，我以手作墙挡住了小虫的前路，小虫立刻折回，反向驰奔。如此两个回合，小虫疲累了，静止下来，我的心也像从半空里回落到现实中，遂放小虫回归大自然。

昔年，清朝乾隆人沈复，在其《浮生六记》里说他：“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观„„怡然称快。”

现今，我调动一只小虫于书桌，恍如置身云端看野马驰奔大漠戈壁，不也是赏心乐事吗？

11 夏天的回忆

陶方宣

芬芳的槐花一串串挂在窗外，像一种装饰；大月亮看守着露水明亮的家园；小女孩像猫一样穿过篱笆，寻找萤火虫和灯笼草；午夜，无数树叶的小耳朵在倾听豌豆摇铃——这是我记忆中的立夏。作家何立伟曾用一句外国民谚来形容：夏天到来，令我回忆。我的回忆总停留在初夏那些天蓝得像复写纸一样的夜晚，停留在那枚大得出奇的圆月之下，那是掩藏在农耕深处的优美与诗意。

立夏是乡村最妩媚的花季，春天的时候，乡村像刚刚长大的小女孩，青涩而单薄。立夏就不同，草木开始变得丰盈，甚至有点妖娆和性感。我喜欢初夏的田野，所有的植物尽显秀美，蚕豆、玉米、麦子、油菜，开花的开花、拔节的拔节，庄稼地里一片喧哗，就像放学时的孩子们。这时候梨花的飞雪早消融，菜花的洪水已退却；麦穗带芒，像一朵朵小小的火苗；蚕豆荚能剥了，剥出来的新蚕豆像碧玉，让人舍不得吃，最嫩最嫩的蚕豆吃到嘴里像露水；而豌豆已经开始跑藤，跑藤是最乡土最生动的说法：春末夏初的那些天，逢着一场雨，豌豆藤就长疯了，不像长，像跑，像毛头孩子举着白蝴蝶一样的小花一路奔跑，或者说它沿着一根藤蔓跑得马不停蹄，那些左一朵右一朵的小白花，就是它们歪歪扭扭的小脚印，没过多少天，那些小白花就变成一串串小铃铛。

初夏那些湿润温暖的夜晚，头顶上一枚大月亮照耀，我们梦游一样走在青草池塘畔，那是乡村透明纯净的眼睛。月亮那么大、那么亮、那么近，仿佛喘口粗气就要把它吓跑。月光下，两个孩子在争辩，一个说：我说月亮不是月亮，是烙在天上的一块饼，常常让天狗吃去一半；一个说：我说月亮不是月亮，是架在树枝上的鸟巢，星星是鸟儿，从四面八方往巢里飞。这样的争论永远不会有输赢，孩子们很快有了另外的话题：大肚子蝈蝈的家，一定是住在竹笛孔里，要不然，它的歌声会唱得那么好听？还有，花翅膀的蝴蝶，它的家一定是在水彩盒子里，要不然，它的衣裳会多彩得那么好看？要是我把蝉关在盒子里，夏天是不是可以留住？要是用石灰刷子刷一刷，是不是可以把漆黑的夜晚刷白？——这样的痴话与呓语，让初夏之夜变得像童话一样安静美好。我爱极了那些光着脚丫的村童，他们从小就在月亮下青草上长大，从嘴里无意说出来的，往往就是寓言、童话、儿童诗。

我在一个初夏的早晨离开故乡。多年之后我不再关心农历中的节气，清明和谷雨、白露或霜降与我的生活无关，我只是还稍稍保留着一些乡村情调和民俗记忆。又是一年初夏，忽然很想在这样的季节回归老家，从月亮圆窗里跳下来，从青草池塘畔跑过，萤火虫的小灯笼照亮了美丽安静的村庄。我要带女儿到篱芭边采摘红樱桃，让她在初夏的夜晚惊喜，并且尖叫„„

12 枣的味道

肖复兴

我不大喜欢吃那种干枣，特别爱吃刚从树上摘下的枣，那样的枣叫做“树熟儿”。所以只要新枣一上市，总要忍不住买了又买，不管是红枣还是青枣，一一染指，先尝为快。

如今枣的品种多，以前常吃的是一种一头尖一头圆像是子弹头的枣，现在倒 不容易见了。不过，圆的、椭圆形的枣，多了起来，样子虎头虎脑的，比原来的敦实得多，核小肉厚，颜色也红，个个跟赤脸关公似的，样子喜兴，看着讨人喜欢，就是不甜。买过好多次这样的枣，大的、小的，脆的、面的，紫红的、鲜红的，没有什么很甜的。只有感慨莫非真是人心不古，世风跌宕，连枣的味道都江河日下，日趋平淡下去了吗？

有一种枣叫做梨枣，先是物以稀为贵骄傲地摆在超市的柜台上，昂昂乎傲视群枣。它是枣和梨嫁接的新品种，红白相间，红的透亮，白的清爽。在所有的枣中确实鹤立鸡群一般格外醒目，不仅因为色彩，还因为它的个头儿能比一般的枣大出一两倍，核桃似的，愣头愣脑的，五大三粗挺胸凸肚的样子，像是日本的相扑，以前的枣就都成了少林寺的小和尚了。我买过一次不甘心又买了第二次，没有一次是甜的。不仅不甜，而且枣肉发糠，嚼着跟棉花似的，没有什么枣的味道，梨味儿就更是连影儿都找不到了。只好连呼上当，看来人不可貌相，枣亦如此。

后来在街上看见到处卖这种梨枣的，忽然有种落魄的凤凰不如鸡的感觉，不过想也实在是人心都有一杆秤，枣的好坏不在外表的。所以，尽管卖枣的小贩一个劲地向我介绍现在的这种梨枣已经经过改良不是以前那样子了，我是不会轻易上当了。小贩不甘心，又拿起他的梨枣让我看个仔细，一再说看看现在的颜色，是全红的，不是以前那种红白相间的。颜色确实有了变化，是全红了，而且红得沉淀一般像是红透进了枣肉里面去了，但我还是摇摇头。

事后证明我没买是对的，没过多久，在报上就看到了一整版配以记者偷拍下的照片来揭露卖枣小贩弄虚作假的长篇报道，黑心小贩将这种梨枣先用糖精水浸泡，再在太阳底下晾晒，因为有糖精的作用，枣的表面自然就甜；由于阳光一晒，枣皮就变红。卖不动的梨枣就这样变魔术一样焕然一新，让人吃着看着都心满意足，以为枣真的就那么快洗心革面，重新找回了自己的本色和心地。

我这些年吃过的枣中，只有一种枣很甜，很脆，枣的味道也很足，叫做冬枣。之所以叫冬枣，是因为一般的枣只要一过霜降就都要发蔫，只能够去做干枣或做醉枣了，惟独它保持的时间长，到冬天吃依然脆生生的独领风骚。

不过，冬枣吃多了，总还是不满足，总觉得脆是脆了，甜是甜了，保持的时间长是长了，还不是我心目中枣的真正的味道。不是我太挑剔而鸡蛋里挑骨头，也不是我太贪婪而得陇望蜀，实在是我如今吃的这些花样繁多的枣，都无法赶得上我曾经吃过的两种枣。

一种是我小时候住的院子里枣树上结的枣。那时，我们的院子中央种着三棵枣树，每年到中秋节前后全院子的大人孩子聚在枣树下打枣，是全院子的节日。我们小孩子拿着竹竿大呼小叫着爬上树去打枣，大人们把家里的大盆小盆抱出来放在树下，仰着脑袋张望着接那些冰雹似的欢蹦乱跳下来的枣。那是真正的“树熟儿”，个个脆甜可口，伴随着我们的呼叫别有一番味道。

另一种是老家的枣，我的老家在河北沧县，是全国有名的枣乡，运河两岸密麻麻的枣林结满枣的时候，像挂满了红红的小灯笼，眨动着奇异的小眼睛。那种枣是头尖尖的子弹头似的枣，瘦瘦的，和现在的肉实肥厚的枣相比，显得娇小玲珑，不那么打眼，却绝对脆甜脆甜得一咬会在牙齿间回响起一声清亮的响声，那味道和感觉真是无与伦比。

毕竟，那一个是我童年的枣，一个是我故乡的枣。

13母亲的来信

［苏联］克拉夫琴科

母亲来信了。

在初来城里的日子里，文卡总是焦急地等待着母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容，不消看他也早知道了。母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上（或晚上）好！这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最良好的祝愿，祝你健康幸福。我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望。我还急于告诉你：我日子过得挺好!”每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己。在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就写到这里。盼望你的回信，好儿子。吻你。你的妈妈。”

因此，文卡只读信的中间一段。一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解。尽写些鸡毛蒜皮，什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里，把他的白菜全啃坏了；什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金，而嫁给了科利卡·扎米亚金；什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在这里，在城里，要多少有多少。文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净，直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信，其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信。文卡把刚收到的信塞进衣兜，穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊，走进自己的房间。今天发了工资。小伙子们准备上街：忙着熨衬衫、长裤，打听谁要到哪儿去，跟谁有约会等等。文卡故意慢吞吞地脱下衣服，洗了澡，换了衣。等同房间的人走光了以后，他锁上房门，坐到桌前。从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔，翻开一页空白纸，沉思起来。

恰在一个钟头以前，他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人。相互寒暄几句之后，那位老乡问了问文卡的工资和生活情况，便含着责备的意味摇着头说：“你应该给母亲寄点钱去。冬天眼看就到了。家里得请人运木柴，又要劈，又要锯。你母亲只有她那一点点养老金，你是知道的。”文卡自然是知道的。他咬着嘴唇，在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字：126，然后由上到下画了一条垂直线，在左栏上方写上“支出”，右栏写上“数目”。他沉吟片刻，取过日历计算到预支还有多少天，然后在左栏写上：12，右栏写一个乘号和数字4，得出总数为48。接下去就写得快多了：还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4天，1天2卢布——8，剩余——10卢布。文卡哼了一声。10卢布，给母亲寄去这么个数是很不象话的。村里人准会笑话。他摸了摸下巴，毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕着：“等下次领到预支工资再寄吧。”他放下圆珠笔，把记事本揣进口袋里，伸了个懒腰，想起了母亲的来信。

他打着哈欠看了看表，掏出信封，拆开，抽出信纸。当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上！

文卡对母亲的来信由“焦急地等待”变成“露出讥诮的冷笑”“轻蔑地蹙起眉头”，对母亲的信件已经近乎麻木甚至不屑一顾；作者详细地叙述了母亲信件的内容，也不厌其烦地写了文卡在拿到工资之后如何替自己精打细算的情景。儿子将所有的都考虑了，惟独没有考虑到自己仅有“一点点养老金”还“得请人运木柴，又要劈，又要锯”的母亲！鲜明地对比中，母爱的崇高与伟大就更加得以凸现无余！

14父亲给我的世界

我一直为这件事难过。我生命中那么重要的一个人，我却欠了他一个称谓——一个本应是至亲的称谓。

他是我的继父。因为我的倔强，实在不愿意和他生活在一起我，便被寄养到了30公里以外的外祖母家。

由于种种原因，我没能进初中学习，我的父亲却为这件事急坏了。他找了许多关系，结果被人拒绝，遭人奚落，但他却不肯轻易放弃。他辗转找到了我母亲早年的一个同事，结果也没有消息。

后来他又设法托人找关系。终于我被耿庄中学收留了。而我在耿庄中学读了一个月的书，就转学到了县城中学。后来我才知道，父亲把我安排到耿庄中学去读书，采取的是“曲线救国”的方法，先让我在那里取得学籍，然后再顺理成章地转到处理比较规范的县中去读书。

1978年，高考前夕，我的同学改子来找我，捋起袖子说：“看，手表。我爸给我借的，考试的时候戴着它好掌握时间。”

我没有说话。虽说我也特别希望父母能给我借块手表，但我努力说服了自己，没向父母提这事。

父亲的家境很贫寒，他一度做过染布的差事，记忆中他的手上总渍着蓝绿颜色。就是那样一双手，却总是变魔术般变出一些钢镚儿和破旧的毛票，递给我满足我吃零嘴的嗜好。

1978年，高考的前一天，父亲那善于变魔术的手居然给我变出了一块手表！

那手表不是借来的，是父亲去石家庄给我买来的。那是一块海狮牌手表。我一辈子都忘不掉手表上那个海狮顶球的图标。那块手表的价格，对于我们这个贫寒的家庭来说无疑是天价，但那天价的手表，却真的被父亲买回来了啊！

我拿着那块手表，尝试着将它戴到腕子上。黯淡的房间，黯淡的光线，只有我手上的手表是明晃晃的。我的父亲、母亲、弟弟、妹妹团团围住我，要看着我把那块明晃晃的手表戴到腕子上。那一刻，处在这个仪式中央的我，突然想放声大哭„„

我戴着那块海狮牌手表，走过了高考，走进了大学校园，走上了工作岗位。

在远离父母的一座北方城市里，我做了一名教师。

成家后的第二年，我的孩子就急迫地来向世界报到了。

父母来看我，看到要强的我被忙乱包围着，连口热乎的饭菜都很难吃上，我的母亲当场就掉了泪„„

时隔不久，父亲去广州出差，一眼就相中了那种刚刚面市的电饭煲。他毅然挣钱买了下来，背着它跑了大半个中国，又亲手教我煮好了一锅米饭，这才放心地笑了„„

直到今天，我依然不会对父亲开口叫一声“爸”，但在我心中，我一直熟稔地使用着这个称谓。

父亲一天天老去，我一天天惶恐地意识到无论我怎样努力都难以报答他对我的恩情。父亲给我的爱，清醒而又绵密。他为我计划很长远，却又不曾忽略我最实际的需求。我不知道亲生的父亲又能在那爱上附加些怎样的成分。

我在意这样的时刻——拨通家里的电话，我愿意听到父亲欣慰的笑声，我愿意听到父亲温和的提醒；每当看到我的学生和他们的继父、继母发生抵牾，我都心如刀割，我甚至顾不上掩藏自家又酸又涩的隐私，把自己的这些故事一股脑地讲给别人听。

15享受沉默

铃声响了，我去七（4）班上美育课，这一节课要讲“亲情之爱”。

我介绍了纪伯伦的散文《母亲颂》，又请全班同学一起吟读了泰戈尔的小诗《仿佛》。诗很短，语言也朴素。女孩子声音本来就轻柔，就连那些一刻都不肯安静的小马驹，那些男孩子，也轻轻地、低低地吟读了，教室里开始弥漫着一种温暖的气息——我可以开始了!

我问；“爸爸妈妈知道你的生日在哪一天吗?”

“知道的！”“知道的!”一片叽叽喳喳就是回答。

“生日那天，爸爸妈妈向你祝贺吗?”

“当然祝贺啦!”“祝贺的！”还是一片叽叽喳喳，还有的显出不屑一答的神色。 “‘知道的’‘祝贺的’请举手!”

他们骄傲地举起了手，神气十足地左顾右盼。这场面多好!

“把手举高，老师要点数了!”我提高了声音，“嗬，这么多呵!”

我的情绪迅速地传染给他们，他们随着我一起点起数来，“15，16，17„„”越点越多，越点越兴奋，声音越来越响，前排的孩子都回过头往后看，几个男孩子索性站了起来，我也不阻止他们。几乎所有的孩子都在快乐无比地交谈，谈的内容当然是生日聚会、生日礼物、父母祝福„„

“去年生日，爸妈给我一辆玩具汽车„„”大伙儿哄笑起来，发言的男孩急得涨红了脸，“听我说完——一辆很高级的玩具汽车。爸妈说，一个人的童心很可贵，要珍惜。以后再也没人送我玩具汽车做生日礼物了。老师，是吗?”

我点点头。他胜利了，朝哄笑者作了鬼脸。

孩子们会感受爱了——无论是温柔细腻的母爱还是粗疏笨拙的父爱——

但这还不够。我还想潜到海的深处去，潜到孩子们的心灵的深处，去寻找蕴藏在那儿的、连他们自己都没意识到的极为珍贵的东西。我将小心翼翼地把它们捧出水面，当它们遇到空气和阳光就会在刹那间结晶成珍珠。

我接着说，我可以再提一个问题吗?

孩子还都沉浸在快乐、骄傲之中，他们点头，他们的眼睛在说：“问吧，我们有的是叫您满意的答案!”

“你们中间有谁知道爸爸妈妈生日的，请举手!”

霎时，教室里安静下来。我把问题重复了一遍，教室里依然很安静。过了一会儿，几位女学生沉静地举起了手，在周围许多双略带敬意微有妒意的目光中，她们似乎更加矜持了。

“向爸爸妈妈祝贺生日的，请举手!”

教室里寂然无声。

没有人举手，没有人说话。

孩子们沉默着，我和孩子们一起沉默着„„

他们感到了我的期待。刚才他们的目光还追逐着我的，此刻全躲开了。他们低着头，他们望着窗外，他们沉默不语。在这一片沉默下面，涌动着什么?萌生着什么?他们又似乎在忍受着什么?不安?歉疚?懊悔?我不知道，我不能说„„然而，我意识到，孩子们心底最珍贵的东西，正被慢慢地托出水面，遇见阳光，结成珍珠。

沉默了足足一分钟，我悄悄地瞥了一下这些可爱的像犯了大错的孩子们——他们的可爱恰恰在那满脸的犯了大错的神色之中，我终于松了口吻，轻轻地问：“怎么才能知道爸爸妈妈的生日呢?”

像获得赦免一样，那一双双躲闪的目光又从四面八方慢慢地回来了，先是怯怯的一两声，继而就是七嘴八舌了：“问爸爸！”“不，问外婆!”“自己查身份证!”

教室里重又热闹起来，但与沉默前的热闹已经不一样。

结束这堂课时，我给孩子们提了建议：为了给父母一份特别的惊喜，你最好用一种不为父母察觉的方式了解他们的生日，而祝贺的方式是各种各样的，但记住一点，只要你表达了自己的爱，再稚拙的礼物他们也会觉得珍贵无比的。

不久，学校开了家长会，那些爸爸们不约而同地说到：“我那小家伙真懂事了呢!”“他祝我生日快乐!”“他送了我礼物!”“他给我写作叫我不要烦恼！”“他会体贴人了！”

哦，真快活!这一片沉默给了我多大的享受啊!在沉默中，这些小家伙终于懂得要回报父母对自己的爱了——这是他们迈向健康人生的第—步„„

16用爱倾听

方冠晴

那段日子，我被楼上楼下的住户折磨得快疯掉了。

我家住二楼。住我楼下的，是一对下岗夫妇。为了生活，这对夫妇买了一辆破旧的三轮摩托车，每天出去载客，深更半夜才回来。那辆摩托车破旧得像严重的哮喘病人，“突突突”的响声像哮喘病人的咳嗽，不但巨大，而且让人揪心般的难受。每晚，我躺在床上，刚有一点睡意的时候，那辆摩托车就拼命“咳嗽”着回来了，声音攀上楼来，钻进窗内，搅得我睡意全消。

我楼上的那家住户，不知怎么心血来潮，给女儿买了一支箫。每天天刚麻麻亮，他就逼着女儿练习。那声音呜呜咽咽，毫不连贯，毫无乐感，听在耳里，像鬼哭狼嚎。

我每晚被楼下摩托车的“咳嗽”搅得没有睡意，早晨又早早地被楼上的箫声“哭”醒，弄得我精神不振，心情烦躁。我想，应该好好与楼上楼下的住户谈一谈。但临到他们的门口，我又犹豫了，谈什么呢？让他们不要再发出噪音？可楼下的那个住户，破摩托车就是他们的饭碗；楼上的那个住户，箫声就是家长对孩子的希望。难道我要他们放弃饭碗放弃希望？我不忍开口，他们也不会答应。

几经考虑，我决定搬家，搬到一个清静的地方去居住，那样有利于我的写作，也有利于我的健康。我找到一位朋友，诉说了我的苦衷，叫他帮我物色好的住所。朋友笑眯眯的听着，然后问我：“你觉得我居住的环境怎么样？”我说：“就是觉得你这里清静，所以叫你帮我找住的地方。”朋友得意的点点头，说：“好吧，你先在我家里坐一个小时，感受一下。”

一个小时后，隔壁的阳台上传来一种含糊不清的类似于说话的声音，像原始部落的人用特殊的声音在喊叫，声音刺耳而使人不明所以，让人听了格外不舒服。

我问朋友这是什么声音。朋友说：“一个９岁的男孩，在学说话。你仔细听听，他说的是什么？”我侧耳倾听，那男孩无疑在重复一句话，但我怎么听都听不明白他在说什么。我猜测说：“他好像在说，羊刚扑倒在地。”朋友哈哈大笑，说：“你错了。他是说阳光普照大地。”说着话，他拉开了通往阳台的门，以使那孩子的声音更大一些。这时我听到，有一位妇女，在不断地纠正那个男孩。妇女说的，正是“阳光普照大地”。但无论妇女怎么纠正，那男孩说的，仍是“羊刚仆倒在地”。

朋友见我一脸诧异，便解释说：“这孩子是个弃儿，一出生就又聋又哑，所以他的生身父母抛弃了他。是我的邻居将他捡了回来，不但抚养他，而且到处求医问药为他治疗。从他４岁开始，我的邻居就开始锲而不舍地坚持每天教他说话，到他５岁的时候，有一天，他居然开口叫妈妈了，虽然声音那么模糊，但我们都听清了。我的邻居当时就激动得哭了，我们在场的许多人都热泪盈眶。我的邻居含辛茹苦这么多年，终于让这孩子开口说话了，这怎么不让人激动？你听这孩子的声音，很刺耳，很不舒服，那是因为你是用耳朵在听。而我们听这孩子的声音，很动听，很欣慰，那是因为，我们是用爱在听。这世间的许多声音，有动听的，有刺耳的，有美妙的，有聒噪的，这些声音全部入耳，可以让你觉得是一种享受，也可以让你觉得是一种折磨。但如果用爱去听，这世界上，就只有一种声音，那就是，美妙与和谐，让人觉得欣喜和欣慰。”

我打消了搬家的念头。奇怪的是，再听楼下摩托车的轰鸣，我没觉得刺耳，而是觉得欣慰，这对下岗夫妇今天又有生意了，又有收入了，我为他们感到高兴。而再听楼上的箫声，我也能听到小女孩的进步。

上帝给了我们耳朵，是让我们能听得到世间所有纷杂的声音；人类给了自己爱心，是让我们将所有纷杂的声音，转换成美妙动听的音乐。想享受美妙的音乐，就要学会用爱倾听。

17爱

孙敏瑛

做了一个可怕的梦。

梦见在一个清风徐来的清晨，我和女儿去郊游。我慢慢走着，女儿像往常一样，蹦蹦跳跳地在前面跑，一会儿采采野花，一会儿逗逗蚂蚱，她开心的笑让我欢喜。

可是不知怎的，忽然四周漫起大水来。

我很着急，抱着女儿趟着水，挣扎着跑了一阵，便浑身湿透，再也跑不动了，可水还在慢慢地往上涨。女儿很懂事，她一声不吭紧紧地将手搂住我的脖子。

慌乱中，我被水底一块石头绊了一下，等我惊魂未定重新站起来时，我惊惧地发现，女儿不见了。

她是落水了吗？我惶急地喊她的乳名，可是四周除了水，没有一个人。我骇极了，一头扎进水里，全然不顾自己不会水，只想把女儿找回来。我吃力地睁着眼，终于看见女儿跌在我前面不远处的水里，我拖着沉重的步子踉踉跄跄地扑过去，希望还赶得及救她„„

我是哭醒的，醒来好久，仍不能抑制我的悲，眼泪将枕巾都弄湿了。

我不知道，我为何会做这样的梦。以这样的方式与女儿在同一个梦里，是我无法忍受的。从她出生到现在，已经整整五年了，我尽自己的所能去照料她，该买花裙了，该添小袄了„„看着她慢慢长大，一日更比一日地跟我亲。每当她对我撒娇，且将幼儿园里一些小笑话说给我听时，我常常会感到我是一个顶幸福的人。我是从不舍得与她分离的，除非实在没有办法要外出了，才将她放到外婆家里，可是一天还未过下来呢，早已几只电话打过去了，问她，饭吃饱了没有，有没有按时午睡。我也知道我的烦，但是，我管不住自己。

我不知道别的母亲是否同我一样，总是担心着孩子的不够安全。我们常教她，陌生人的东西是决计不能吃的，去超市一定要跟住爸爸妈妈，水边不要去，井边也不要去„„

这么啰啰嗦嗦地嘱咐，只是希望她能早一些学会保护自己。

有一次，在报纸上读到一则新闻，说是一条严重超载的小船，在快要靠岸的时候，因为方向转动不灵而和别的船相碰撞，船舱进水，开始下沉。在船上人纷纷跑到船头尽力往浅水区跳时，一位在慌乱中跑到船头的年轻母亲蓦然清醒过来，她掉头跑回船舱里去找她才六个月大的宝宝。在她尽力将宝宝递给来救人者的同时，自己却随沉船滑了下去，再也没能上来。

我将这件事告诉女儿时，她好像听懂了，定定地看住我，然后扁扁嘴哭起来。

她问我：“那个宝宝以后会想念她的妈妈吗？”

我心里很难受，不知道该怎样跟女儿说下去，因为这个真实事件的结尾是，那个宝宝最后也死了——是因为肺内呛水。

那位母亲，她当然不知道会有这样的结局，但是如果她自己活着，孩子却去了，那她有生之年，是不是能抚平这种痛呢？

——那就是母爱呵，天下的母亲皆是一样的吧。

18 妈妈娘

钱国丹

“妈妈娘”是个称谓，这个称谓是我妹妹的创举。在母亲最后的日子里，妹妹仿佛灵感一来，就开始这么称呼了，带点拖音，带点撒娇。我觉得这个叫法新鲜，贴切，亲情浓浓，韵味十足。

可是我一直就没能喊得出口。少小时，我就非常羡慕妹妹，她能使严厉的母亲变得慈靄，让阴云密布的脸变得和霁。可是我不能。小时候，我算得上个“不肖种种”，所以常受鞭笞。挨打的时候，我不哭，也不跑，更不讨饶。后来也见过母亲打弟妹的，弟弟哇的一声撒腿就往外跑，妈追不上，也就作罢；妹妹认错快，且哭得凄楚，妈的手也就软了。只有我不知进退，死死地钉在原地挨着，一边还悲壮地想：就不跑就不讨饶，让你把我打死算了。

出嫁以后，我给母亲定性是威严有余，慈爱不足。可是，娘家却是我的大后方。我每次生产、坐月子都是在娘家，至今我想起我先生没有为三个儿子的出世出过一分力、担过一点

心、递过一块尿布就愤愤不平。那一阵母亲被贬到偏僻的农村小学教书，为了伺候我，她每晚都黑灯瞎火的往回赶，有一回在跳过一条抽水机沟时，摔得浑身鲜血淋漓。有一次我得了严重的胃溃疡兼胃下垂，母亲到处打听偏方，还按那个很怪的程序煎药，整整侍候了我一个暑假；我常常把孩子养得面黄肌瘦了，就把他们往娘家一扔，几个月后，领回的准是个白白胖胖又长大了许多的宝贝。

母亲为我付出了很多，可是我并没有觉得她的伟大。她一如既往地严峻，脸上没有温存。不懂事抑或是自私的我就是不能像妹妹一样跟她很亲近。

我以为自己很忙，回娘家总是来也匆匆，去也匆匆。母亲见面的第一句话就是：你这次回家准备住几天？当我说出不能久待时，她就不满地唠叨说：“爆火种，又是爆火种！”“火种”，就是那种烧饭时从灶洞里爆出的火星，瞬现即逝。

有一晚，母亲和我抵足而眠。半夜里我醒来，发现母亲正在给我揉搓腿脚。我问妈怎么啦，她说，你的腿有病，你睡得不踏实。真是知女莫若母，我真的有关节炎，睡梦中常常酸得一踢一蹬的。我有所触动了，长到这么大，这可是第一次有人给我揉伤痛啊。

80岁那年，母亲摔了一大跤，半个月知觉全无，醒来之后就有点轻微的老年痴呆症。我感激这个痴呆症，因为它使母亲放松了。从来害臊唱歌的她，居然跟着老爸学会了一首首的新歌；从来不“贪玩”的她，居然同意老爸置乒乓桌，老两口欢欢喜喜地打起乒乓来。

去年春节弟弟家新屋落成，母亲坐在一条圆形塑料凳上，非要拉我坐在她的膝上。她一定是惦记着我写过“母亲的膝头，总是让一个又一个小弟小妹们占了，从来没有我的份”的句子了，想在有生之年给我一次性补偿。可是我不敢，一是母亲一大把年纪，被我坐垮了怎么办？二是我这么个庞然大物，还作小女儿状坐在她膝头算什么事呢？可是她坚持着，非常固执地坚持着。我只得把背给她，小心翼翼地在那衰老的膝头沾了沾。

去年十月十一日，弟妹们给我打电话，说妈得了肺癌已转移到肝脏，医生说活不过两个月了。我的心一点一点地往下沉，这怎么可能呢？国庆长假，她还给我们一大家人做这做那的，我们临走时，她还洗了好多的家养鸡蛋，煮熟了让我们带走。

我急急地踏上了回娘家的路。病床上的妈，已经消瘦了许多，见了我第一句话是：这一回打算住多久？别又爆火种啊！我说我这一回非住得你烦我不可。那一天，母亲的精神显得挺好，几天未下地的她让我搀着从医院的后门出去，绕了一大圈从医院的前门进来。我还带她吃了次火锅，她的胃口居然不错。弟妹们偷偷地说：奇哉怪哉，怎么你一来老妈就像个健康人似的？

可我只待了四天就回家了。几天之后，弟弟打电话说，妈不吃东西了，连我们都认不出了。我心里直发酸，匆匆忙忙赶了去，见妈瘦得脱了形，眼神似乎都散了。我俯下身，把脸儿给了她，问：我是谁？妈定睛看了看，双眼突然一亮，口齿清楚地说：你是我大囡，你是国丹。弟妹们又说奇了怪了，你好像带了仙丹妙药了。那一天我给她喂吃的，一包芝麻糊三五口就喂了下去。

我最后一次赶回家，见母亲气若游丝，瘦得是真正的皮包骨了。弟妹们喊：妈妈娘，大姐来了。母亲忽然睁开了眼睛，伸出如槁之手，在我的脸上抚过来抚过去，最后停在我的右眼上，嘴里在嗫嚅着：你这只眼睛不好，不要、在电脑前坐太久„„

这是我记事以来，母亲第一次抚摸我。我泪如雨下。

弟妹们说：你是神仙，妈妈娘见了你就来精神。看来又能坚持十天半月的了。

当天我接到台州的一个电话，非要让我回去不可，我又一次“爆了火种”。临别的时候，我想喊一声妈妈娘，可还是没能喊出口。

第二天中午，母亲走了。

19 农家蓑衣

以脚印为话题的作文10篇作文500字

《以脚印为话题的作文10篇》的作文为高三，体裁为其他，500字，由作者“0203g”与大家一起分享，希望大家喜欢这篇《以脚印为话题的作文10篇》作文！

钱国丹

农家的蓑衣是厚重的，它背负着全家的吃口，背负着繁衍子孙的重任，和一些渺茫的希望。

蓑衣在农家的地位，仅次于耕牛和犁耙。上世纪五十年代以来，耕牛和犁耙都变成集体的了，惟有这蓑衣，还忠心耿耿地跟着老主人，不离不弃。

蓑衣分上、下两部分，上面的叫“蓑衣披”，颇像古代妇女穿的坎肩儿，圆圆的领口，前开襟，有细细的棕绳可供系牢；下面的叫“蓑衣裙”，很像现代女子穿的吊带裙，用两条棕绳吊在肩上。但裙腰宽大，可随意摆动，方便主人甩开大步走路，攥足力气挑担。从前的人穿衣服讲究“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，但蓑衣的坚韧足够陪伴主人一辈子。

父亲是29岁那年被打入农村的，当起了正经的农民，可是他却多年置不起蓑衣。不管是雨水淅沥的春耕，还是淫雨绵绵的秋收，父亲只戴一顶小小的箬笠，一任雨水把他的前胸后背浇得湿透。每每看到父亲落汤鸡般的狼狈样子，我的心总是隐隐作痛。

也许是天可怜见，我家的园角里忽然冒出了一棵小小的棕榈树，它才一岁孩子那么高，而且非常羸弱，巴掌大的叶子，薄得透明，软软的棕毛，像个发育不良孩子的头上的胎毛，在风中微微颤动。

我和弟妹们把这棵棕榈当作宝贝，隔三岔五的给它培土，给它施肥。棕榈没有辜负我们，它在努力地成长，第二年，我就从它身上收获两片薄如蝉衣的“棕榈布”了。

年复一年，棕榈长成个大小伙子了，身上的棕榈布又大又结实，我得架着梯子，一年更比一年高地去割棕衣。一片，二片，我的心在幸福的悸动，我真想一口气给父亲割下一件蓑衣来。可每每割下三四片时，父亲就在树下喊：行了行了，再割你就要它的命了。

父亲挨冻受淋了五六年之后，终于穿上了自己的蓑衣。从此，父亲带着两腿的泥水回家时，身上却是干燥的，这干燥温暖着我们全家的心。

我们都非常珍惜这件蓑衣，父亲一把它脱下来，母亲就立即把它挂在墙上，让它沥尽水渍，让它吹吹风；晴天，我们及时地把它弄到太阳下晒晒，省得它发霉腐烂长虫子。

那些年，我的二弟是队里的放牛娃。有一回他想尝尝蓑衣的滋味，就偷偷地把父亲的蓑衣穿走了。十岁的弟弟穿着父亲的蓑衣很是滑稽，蓑衣披遮住了他的小手，蓑衣裙拖到了他的脚背，看起来就像一个巨大的、棕褐色的蛾子。这蛾子扑楞扑楞地飞着，把牯牛带到草儿青青的河岸上。

才一会儿，外边就沸反盈天了，原来是我弟弟掉到河里去了。我和父亲疯了似的向河边跑去，只见那件蓑衣在波浪里旋转沉浮，幸亏父亲水性好，他跳下水去，把蛾子连同里面的弟弟一块儿救了上来。看着湿漉漉的却无大碍的弟弟，我说，只听见过飞蛾扑火的，怎么变成飞蛾扑水了呢？弟弟打着喷嚏说：我也不知道，一阵风我就飞起来了。

有一次我到一位同学家里去，发现她家墙上一字儿排开四领新旧不一的蓑衣。四领！我被震撼了，发了会愣，才想起她家有一位四十出头的父亲，还有三位二十岁上下的哥哥，全都身强力壮的。我慢慢地悟出：蓑衣是农家地位和骄傲。

后来，轻俏的塑料薄膜取代了老实本分的蓑衣。塑料雨衣虽然轻便洋气，却不透气，还粘身，更有一种怪怪的味道。所以，一些老农还是坚守着自己的蓑衣，像坚守着同甘共苦了一辈子的结发老妻。

父亲平反以后，蓑衣就从我们的生活中隐退了。母亲去世那天，我在老家那不再住人的老屋里，发现一领衰老的蓑衣，它的棕毛已经苍白，缝纫的风采都被打磨光了。

20永远的纤绳

钱国丹

弟弟打电话来，说母亲一跤摔了个脑震荡，休克了半个月都不曾苏醒，医生说很可能会变成植物人。

我的心一点一点地往下沉。我明明知道，再好再强壮再叱咤风云的人物，也斗不过岁月无情和造化捉弄，何况我的平民母亲？

母亲的刻苦，母亲的为人，方圆百里有口皆碑，如今她年过八旬，又是种菜又是栽花，把家里收拾得纤尘不染。这一次，她就是给邻居送丝瓜的路上，被一条狼狗冲了个仰面朝天的。

我一直以为，婚姻就是一根纤绳，把夫妻二人拴在一起。或者说它拴在“当家的”身上，拖着的是“家庭”这只船，虽然也有“荡悠悠”的风光，但更多的却是责任，是奋力“背纤”。

传统的中国家庭，都是男人背的纤。

我的父亲是音乐教师。他天赋极好，填词作曲、吹拉弹唱都行。当年的父亲还是个热血青年，抗日救亡啊，解放战争啊，他用音乐来冲锋陷阵，奔波在白色恐怖的敌后。那些年，母亲总是提心吊胆，一家人过着聚少离多的日子。

最温馨的记忆，要算我6岁那年的春天。刚刚代表人民政府接收完柳市小学的父亲，踩着那架咕哒咕哒的旧风琴，教我唱“解放区的天”，父亲的狂喜感染了我，我虽然不大明白歌的意思，但这并不妨碍我唱得如醉如痴，母亲则在一旁，很幸福地看着。可谁又能料想得到，余音绕梁词犹新，父亲就被打成了“反革命”关进了大牢。那一年，他还不满29岁。

父亲的纤绳戛然而断，我们家顿时就橹折舵裂。母亲义无反顾地拾起断绳，用女人柔弱的肩，背起了全家九口的纤绳，开始了艰苦跋涉。父亲的冤案长达31年，这31年，多少风浪，多少险滩，母亲的船没有沉没，没有触礁，她以常人难以想象的艰辛，把父亲、把我们兄弟姐妹7人，一个个送到安全的岸上。

如今母亲躺在医院的病床上。她双目紧闭，知觉全无，浑身上下插满了管子。她显得那么苍老，那么衰弱，几茎枯槁的白发在空气中微微颤动。

床边不缺人。子孙、亲戚、友人、学生，走了一拨又来一拨，使得单人病房像过节似的热闹，医生和护士都被感动了，对我父母网开一面。寸步不离守候着的是我的父亲。父亲非常镇静，非常安宁，那是种大彻大悟的宁静。我知道，母亲如果永远睡着，父亲将重新背起纤绳，牵着母亲双双走向永恒。

父亲一边抚着母亲那只因扎针而淤血的胳膊，一边贴近她的耳边，呼唤着：阿莲，醒醒，阿丹来了。

母亲没有反应。

父亲已经呼唤了半个月了，母亲仍旧浑浑沌沌。父亲不气馁，他说，阿莲，我们唱歌。母亲当然不会唱，父亲独自哼了起来，《小白杨》、《为了谁》、《回娘家》，一曲又一曲。

我忽然觉得，纤绳已变成一根拔河的绳子，站在这一边的是我的父亲，而那一边的却是威力无边的死神。

时间在父亲的歌声中缓缓流淌。那天下午，阳光明媚，父亲看着母亲平静的呼吸，对我们几个姐弟妹说：没事，你们的妈会醒过来的，——别耽误你们的事儿，都回去吧！

外面突然鼓乐大作，原来是医院墙外的一对年轻人在举行婚礼，喇叭啊，锁呐啊，张扬着疯狂的《纤夫的爱》。爸对妈说：阿莲，我们也唱《纤夫的爱》。墙外的音乐如火荼，爸爸合着节拍唱着：妹妹你坐船头，哥哥在岸上走！

奇迹出现了：妈妈那条刚刚挂好大针的手一动，又一动，然后，那胳膊便伸出了被窝，跟着音乐的节奏，缓缓摆动。妈的嘴也开始翕动，幅度极小，没有声音，父亲凑近了她，听着，听着，身子一挺，兴奋地说：醒了，你妈她醒过来了，她在唱歌呢。

这场拔河比赛，父亲赢了。

两位耄耋老人，两颗白发苍苍的脑袋，他们唱着，把一首轻佻的歌，唱出生死悲壮，唱出地久天长。

篇三：优秀散文_2000字

优美散文

温婉的清风摇曳着多情的柳枝，和煦的朝阳挥洒着安暖的惬意，轻盈的白云婀娜着闲适的飘逸，玲珑的小鸟呢喃着恬淡的情怀……依窗静立，抬头仰望45°的那一片天，幸福在时光的清影里泛起一圈又一圈的涟漪。如此清晨，如此世界，脑海浮出一行清晰的字样：在岁月的堤岸慢慢走。

人生就是一次次经历，没有好与不好的界限，生命的意义就是让每一天都不一样。看了《搜索》，你会明白，珍惜活着的每一天，未来是不可预知的，抛开烦恼，甩掉苦闷，懂得放下，学会释怀，领悟“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，的禅意。把自己的每一秒，每一分，每一刻，每一天都过得快快乐乐的，尽管这是一种奢侈的愿望，但至少可以成为我们追求的一种生活态度。看了《东邪西毒》，你会明白，如果爱，就请伸开双臂，深情拥抱，爱的国度，从来就是欢迎那些纯真可爱，勇敢坦诚的人们。

谁为谁而选择了逃避？谁又为了谁而苦苦等待？到头来，徒留长叹憾终生，待到耗尽芳华，瘦了红颜时才发现，谁为谁把醉人的容颜蹉跎成一片憔悴？谁又为谁把旖旎韶华黯淡成一地残花？看了《叫我第一名》，你会明白，这个世界总有那么一个阳光地带是为你而设的，只要你坚持不放弃，只要你乐观积极，只要你满怀爱的希冀。接受生命中的一切，除了恩泽还有苦难，没有什么可以阻挡我们追求幸福的脚步。

让爱优化生命，以开放的心态走进生活，用宽容的胸怀接纳种种，用和善的目光看待世界。不偏执，不傲慢，不浮躁，不消沉，不纠结，承认这个世界的不完美，承认自己的不完美，活出莲的清雅，兰的恬淡，菊的脱俗，梅的傲骨。就这样，在岁月的堤岸慢慢走。

盈一眸深情，氲一脸微笑，撷一枚绿叶，采一片白云，揽一袖清风，踏一地温柔，清浅流年，素心婉约，缱绻岁月，恬谧优雅，简宁淡泊，如此便好！

窗外，雨滴敲打着窗台，轻轻告诉我：你要开开心心的！我知道，这是来自灵魂深处，爱的跫音。为了这份爱，我从没放弃好好爱自己，让自己的心智变得坚韧，圆润。为了这份爱，我从没停止对幸福的追寻，让自己的生活变得更美好，更安暖。佛说，割舍就是得到，残缺

就是圆满。这个婆娑的世界，处处都渗透着禅意，时时都存在着辩证与统一，淡然处世，微笑嫣然，触摸那细致的温柔，抖落世俗的冗繁，简约朴素，安守真我，过属于自己的生活，走适合自己的道路，在流年的渡口守望那片绿水蓝天。

小草在雨滴的爱抚中轻轻摇曳，树叶在雨滴的亲吻里绽放笑颜，那么鲜，那么绿，那么美！我们在爱的滋润里，清爽嫣然，淡雅芬芳。生活如此多娇！心情如此曼妙！生命如此美好！雨滴飞扬，飘飘洒洒，铺一纸素笺，滴墨凝香，让馨香的文字在指尖欢快跳跃。就这样，我们在岁月的堤岸慢慢走，慢慢走。

漫漫人生路，不停地经历着，不断地感悟着，慢慢走着，渐渐沉淀着，我们会变得越来越精致，越来越明媚，越来越温婉优雅。“缘是天给的，爱是人给的，好好修养爱！”爱是一位伟大的导师，它能指引你走向有光的地带，爱是一位天使，它能把你带到幸福的国度。回眸之间，心底深深典藏的那份沉甸甸的珍贵，依然是那么温润，那么浓郁。

葱茏季节，葳蕤了整个世界，心潮澎湃，暗香盈袖，阑珊灯火，伊人闪现，从此，有一种感念切切如影，心与心的粘贴，让所有的语言黯然，情与情的契合，为所有的时光谱曲赋词。从此，茕茕身影闪耀幸福光环，立于一泓清泉之畔，颔首低眉，静听一朵花开的声音，叮咚的幽曲传来悠悠禅意，述说幸福的渊源。

清浅的流年里，隔着时光的隧道，轻捻岁月的落红于指尖，心心念，碎碎语，多少醉人的画面被定格成永远的缱绻。光影疏离，斑驳成片片落叶，飘舞悠然，在如锦的韶光里流转成点点回忆，浅浅忆，声声慢，多少心跳的瞬间被铭刻成青花的婉约。时光荏苒再荏苒，思绪缭绕再缭绕，百转千回，缠绵柔肠，多少幽幽青苔记忆被交织成魂牵梦绕的纠缠。

挥手轻狂不羁的往昔，告别凄凄惨惨戚戚的哀愁与叹息，无欲于单纯的言语承诺，无求于真爱的见证，不再为泰戈尔的《世界上最远的距离》而黯然神伤，在日复一日的思忖中，渐渐领悟仓央嘉措的《见与不见》，懂得安放，懂得随缘随心随性，懂得真正的爱是在心里。感恩缘的投身，珍惜爱的碰撞，用一颗悠悠淡淡，清清朗朗的心，好好爱，慢慢活，无关风月，无关他人，用一种虔诚的态度祈祷来自上天的惠泽，珍藏那来自心灵深处的甘甜露珠，晶莹心底那个有爱的灵魂世界。双手合十，许自己一世的安暖，一生的传奇。映着清幽的星辉，

兀自清欢，把寂寞碾碎，把惆怅融化，就这样，深深爱，轻轻念，慢慢走，不放弃，不等待，安暖，恬淡，自由，最好的爱莫过于此。

而今的我们，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。洗净铅华，染指清淡，一袭水墨裙裾，一份静和恬淡，漫步于落落红尘，聆听风的清吟，静看云的洒然，花在呢喃，草在清欢，携一抹风轻云淡，牵一份静谧清幽，在岁月的堤岸慢慢走。

喜欢清丽淡雅的陌上小花，喜欢冰凉清爽的洁净薄荷，喜欢一个人安静地站在洒满慵懒暖阳的窗前，捧一杯飘满花骨朵的玫瑰花茶，任凭那淡淡的清香袅袅升腾，氤氲满屋闲适。喜欢窝在沙发里，于膝上摊一本喜爱的书，任佐田雅致的民谣在屋内盘旋萦绕，轻轻柔柔，舒缓自然，滋养心性。时光静好，幽幽生香，如此，甚好。

篇四：优秀散文集_800字

优秀散文集《自然纪事》

儒勒· 列那尔（Jules Renard）

作者介绍

儒勒· 列那尔（Jules Renard，1864—1910） 出生于法国西部的一个村庄，很早就离开父 母到巴黎求学，后就读于巴黎高等师范学校。 毕业不久便发表了小说《食客》（1892）， 自传体故事集《胡萝卜须》（1894）。优 秀散文集《自然纪事》（1896）汇集了一 些描写动物的精炼短文，获得极大的成功并。 他的作品为数不多，却以文笔犀利、语言生 动幽默的特点而为人喜爱。他观察入微，行 文紧凑凝练，用词准确有力，反对粉饰和夸 张，讨厌冗长拖沓的长句。《胡萝卜须》被 他改编为剧本，于1900年上演于安托万剧 场，后又被拍成电影，成为妇孺皆知的一部 杰作。

大家都看见过动物，但有谁能像 儒勒· 列那尔一样写出这些动物呢？

片段欣赏

猫 我的猫不吃老鼠，它不喜欢吃。它抓老鼠不过是为了拿来玩。 当它玩够了，就饶恕老鼠性命，去别处遐思，身子坐在蜷曲的尾巴上， 天真无邪。 然而，由于猫的利爪，老鼠已死了。 喜鹊 它全身漆黑。但是，它去年冬天是在田野上度过的，因此，身上还带 着残雪。

蛇

太长了。

鹿 我从路的一端走进树林，而它是从另一端来的。 起先，我以为那是一个陌生人带着一瓶花前来。 然后，我发现这是一头鹿，它的角像一棵矮矮的小树，枝 条丫杈，没有叶子。 最后，鹿一下子出现了。我俩全停住脚步。 我跟它说：“靠拢来，什么也别怕。我带着枪，那为的是 有气派，想模仿那些煞有介事的人。我永远也不会使用枪， 我把子弹留在子弹盒子里。” 鹿听着，嗅着我的话。我一说完，它毫不犹豫地拔腿就跑， 像是一阵风刮得枝条一会儿交叉，一会儿又不再交叉。它 逃走了。“多遗憾！”我朝他喊，“我都幻想咱俩一起上 路了。我呢，将我所喜爱的草儿亲手献给你，而你，就把 我的枪横在鹿角上散步。” 蝴蝶

这封轻柔的短函对折着，正在寻找一个花儿投递处。

我的感受

虽然他的作品为数不多，却以 文笔犀利、语言生动幽默的特点 而为人喜爱。他观察入微，行文 紧凑凝练，用词准确有力，反对 粉饰和夸张，讨厌冗长拖沓的长 句。

谢谢！

篇五：优秀的散文_400字

琦君散文（如《髻》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》等，文笔清丽） 林清玄散文（如《莲花开落》 《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等，尤以菩提系列最为著名，哲理禅思）

余秋雨散文（《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》等）

史铁生《病隙碎笔》、《灵魂的事》、《务虚笔记》

何其芳《画梦录》

余光中《猛虎和蔷薇》、《听听那冷雨》

田维《花田半亩》文笔很美很细腻，也很励志让人感动

简媜《水问》、《只缘身在此山中》、《私房书》、《下午茶》、《女儿红》、《胭脂盆地》等，文字华美

叶倾城：《爱是一种修行》《一杯闲半生愁》《玲珑四犯》《住在内衣里》《凤凰于飞》《烟花雨》《我的百合岁月》 等

三毛《《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》

ps：其实我想啰嗦一句，当然这只是我个人的见解：好的散文并不一定就是那些文风华丽文笔优美的，有的是以其深刻的艺术和思想性永载史册。我很喜欢巴金的《随想录》，也许它并不符合你说的”文笔优美“那一项，但是它真的是一部很伟大的作品，我希望有机会你能够看看它。

好了，我知道的就这么多了，希望能帮到你。

篇六：优秀的散文_1400字

只影晒被子

有一万只螨虫。北方的夏天是火炉一般的烫，干干的空气抽离了水分，人们都是爱好着凉风擦面了。我是走在绿荫下的，阳光透过叶隙还是把我烘的瞌睡。我分明是弃掉了安了红豆的骰子了，我也消化了背上的苹果——其实温庭筠和卡夫卡都死很久了，罪孽不在他们。想来想去，晚上为什么总睡不好，睡不好肯定不安分了，辗转是肯定有的，不挨着手机的事，我不大爱玩手机的。而如今我也不大钟爱着思念谁家的姑娘了。然后我试着逻辑地分析，睡觉不外乎需要黑暗、安静、床和被子。我睡觉前都是关掉所有的灯的，偶尔忽略了卫生间的灯，但它本事也是可以忽略的，它羸弱的触碰不到我的床角。看来我是有个舒心的黑暗了；安静就更不用说了，睡的时候，人们都是喜欢安静的，我睡的时候，世界大抵上是安静了，有居心叵测的鼠蛇、精心计划的阴谋，还有香艳刺激的交易，他们也大抵是有组织，有纪律的，张扬不得，也难以飘没至我些背的耳朵。我也是有个贤惠的安静了。那床呢?我观望我的床，许久我发现我无聊了，它就是个床，不会突然塌陷，我推了推,并没发现有晃动的迹象，然后就是被子了，重要的是——然后就只剩被子了，我开始迁怒于被子了，然后为了攻讦它，开始了这些文字，我进入了一种状态，我有满心的感激，它发自肺腑。我在想着赵仕杰的思绪，我开始猜不透他了。对于小新的状态，他分明是哀怨的。但于逻辑，他是该兴奋的。他每天出门的时候都把一个一块钱的硬币用力的掷在客厅然后任它自由的弹落和滚动，晚上回来后再慢慢搜寻。他有三双袜子，有一双是花色的，他把穿花色袜子出门的日子看做是有意义的一天。冰箱里只有一个西瓜，他会把西瓜切成很多的小月牙状，一层层摆好，然后再打开冰箱：哇！他变的鲜活起来，开始侵蚀着我的生活。他总是给我讲苏卜新是怎样的性感和冷艳，笔直的腿外挑大概5的弧度，鱼肚般的秀色可餐，笑起来不温不火，胸挺的很有力量。她总是表现着简桢的情怀、伊丽莎白氏的素养和章西女王的战斗力。活生生的薛宝钗啊。“我喜欢薛宝钗”，其实我也喜欢薛宝钗。我买了盒叫潘高寿的润喉糖，我再也听不到那窸窣的私语，我又凌驾在他之上了，而过了几天，我发现我需要的是他操纵着我。他是个极其恐怖的东西，我会收到他的暗示：“你看你在床上睡觉呢！”然后我看床上，我真的在床上睡觉呢！然后我一身冷汗，有时是床上的我不见了，有时是床上的我醒了。然后，被子！我分明把被子晒在阳台上好几天了，为什么每次醒来都会盖着被子，然后当我晚上加班完回家时我一个人在电梯，然后一直重复超载的提示，我就知道了，我进入了一种状态。当然这些都是未曾发生过的，我是在形容这种状态，灵魂细腻的状态。我吃着郭姐做的炒鸡蛋和炖羊肉，我真心的欢喜着享受呢，所以我肯定不会像伍尔夫那样。有时候学会分类是一项很重要的生存技能。把人分类，把事分类，把物分类。这样你才会头脑清晰，这是做好一件事的前提。而我把该关心的事情搞得有点紊乱了。我还有很多事要做，我的毕业设计甚至还没动呢，可我宁愿利用周末抱着电脑钟情我所钟情的事。其实这是惯于享受的表现，懒惰是无法改变的劣根性，不管是多大的伤的刺激也不可动撼。纠结的看着两个月前的雏作，我脱离了那种状态，烟消云散了最后的侥幸想法，在难得的放肆后只有释怀，没有情绪。把回忆终结在那个鄙夷的眼神。死缠烂打的都是把尊严用在了以德报怨。我感激世间一切的包容，感谢一切故意的愚昧———莫须有的刻薄掩盖了赤裸裸的自私。致我敢于从容，败了也有可庆幸的。豁达了一切的观念，动次动次！好多美女！姨妈无敌！

篇七：优秀散文欣赏_700字

第1章 〖优秀散文赏析〗 第2章 第3章 “子曰”一生

作者：查一路

“子曰:‘学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦悦乎!人不知而不愠,不亦 君子乎!’”童音响亮,我黎明即起,早诵夜课。 父亲大悦,半部《论语》治天下,你这样读下去,查门有望矣。我心里想的不是 “查门有望矣”,而是想讨父亲高兴,免一些棍棒。因为我心里很清楚,父亲爱“子 曰”胜过爱“子女”。 文革时“破四旧”,烧我家上千册线装书。遗落几本,父亲拾起来,一并扔进火 堆。边扔边说,你们工作做得不仔细。放火的人很委屈:我是故意给你留几本。父 亲很理解很配合:不用!不用!书都在我脑子里。 家贫,每天的菜肴都是白菜萝卜。父亲却很快乐,用筷子敲打碗碟:“子曰:贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”他的 意思是鼓励我们大啖萝卜,见贤思齐。而最初,母亲以为萝卜烧咸了,还需再加一瓢 水。我和姐姐则以为“贤哉回也”是萝卜的别称。放学回家,问姐姐中午吃什么, 我姐姐说,又吃“贤哉回也”!那时最大的愿望是,如果有一头猪叫“贤哉回也” 就好了。 父亲穷而好捐。有一年春天,附近村子死了一头牛。父亲称上一斤牛肉,扔下

意思是鼓励我们大啖萝卜,见贤思齐。而最初,母亲以为萝卜烧咸了,还需再加一瓢 水。我和姐姐则以为“贤哉回也”是萝卜的别称。放学回家,问姐姐中午吃什么, 我姐姐说,又吃“贤哉回也”!那时最大的愿望是,如果有一头猪叫“贤哉回也” 就好了。 父亲穷而好捐。有一年春天,附近村子死了一头牛。父亲称上一斤牛肉,扔下

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篇八：中考优秀散文_5900字

叶落归根

树高千丈，叶落归根。

根，是窗外一轮明月寄托的思念。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”多少离人游子，身处异地他乡，满心的思念与怅惘，全都寄托在那皎洁的玉兔上。夜不成寐，孤灯挑尽也无法释怀。“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡。”而游子又何尝不想早日重归故里，结束漂泊呢？想那姑苏城外的钟声敲痛了客船上游子的心，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”触目伤怀，哪怕只是一点雨水一缕炊烟。多少颠沛流离的失落，在夜里，被月光静静的泼湿。

根，是手中一张邮票承载的血脉。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”不能相见的苦楚，和斩不断的血浓于水，就好似树的根系一般，紧紧缠绕。虽然期盼虽然遗憾，但从不曾分开。“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”那海峡有多浅？阻隔的情有多深？隔海相望的亲人，我是多么渴望与你团聚，海峡那头的母亲，我要怎样才能回到你的怀抱！就像落叶渴望归根，我也渴望回来。

根，是心上那个一直坚定的信仰。“终于回到这里，我像一片叶，盘旋了太多路，终究回到你心里。”中国人是有根的，而且向来坚定。不论什么伤痛什么历练，都会手挽着手一起勇敢面对。你看过土壤里，植物的盘根错节么？它们互相缠绕，给彼此力量。为着同一个信仰，是哪怕折断也不会松开的。那分明是中华民族，不会止息的坚强。

人生无根蒂，飘如陌上尘。可偏偏有人，为了名誉为了利益，那么轻易地就丢掉了自己的本，自己的根。无论出卖抑或背叛，不顾原则与道德。不必说故乡与家人，他们甚至不记得名族千百年来的根本。人们总是追求枝繁叶茂，孰不知其实根才是树的生命。人也是一样，不可以没有根。连那秋末的黄叶也要落回土壤，飞空的落花也愿化作春泥，我们怎么能够，斩断那根呢？

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同是因为有根；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时是因为念根；多情只有春庭月，犹为离人照落花是因为渴望归根。南风槐柳，小桥烟花，故乡的一山一水，一草一木，都融注了浓浓的情。花不再是花，而是故乡，月不再是月，而是思念。

因为有根，所以安土重迁；因为有根，所以故土难离；因为有根，所以千山万水也要回来。

就像，叶落总归根。

青春飞扬

生命是涌动的思潮，是美丽的印记。它总是在一个杂色的瞬间悄然出现，令人有种目不暇接的感觉。赞美生命，为生命颂歌，这便是最动人的篇章。

把自己的心跳，落在睡莲张开的花瓣上，怀揣一丝淡淡的幽香。一个个词语，堆砌出古墙的幽深和不屈的脊梁；一个个省略号，犹如一条九曲绵长的先河，洞穿历史隧道，源远流长。尘世间，每一次奇妙邂逅的背后，必然会有一颗丰盈的心，或精深或博大，无法用言语来诠释其存在，其精妙引起人们的无限遐思。因为一颗心，一颗丰盈而感动的心。生命若是一条河，等待便是舒展的河段；生命若是一串项链，文字便是绵长而坚固的线；生命若是一曲广陵散，诗歌便是娇美而动人的脸庞。 握一只笔独味生活，便也像嚼了一枚青橄榄，但也像吃了一块蜜糖。静静地伫立在自己的岸上，在这尽属于自己的空间，一遍又一遍的提醒自己，别辜负了生活，别辜负了生活那么多无私的给予。

阅读世界的感触便是对生活失去了信任或者对韶光流逝都感到悲悯时的一种怀念。即使没有鲜血淋漓的摩擦，至少会成为一道伤痕，当记忆微微出汗，薄凉如荷，飘零的梧桐叶里隐藏着的心事，在青春转弯的瞬间，凄迷地随着眼泪缓缓滑落。遗落了年少的黄手帕，就像晕黄的40W灯泡，发出黯淡的光笼罩整个心房。在你思绪涌然而下时，执笔去描绘那腾飞的思潮。在涌动的灵感里寻找文人墨客的踪迹，让自己的青春飞扬，添上亮丽的一笔。

学会微笑

微笑，是一种放开心胸畅游的方法；微笑，是一样给人放心满意的证明；微笑，是一个古往今来传颂绝色的容颜。学会微笑，就正如善待自己。

有人说：“微笑是一种前进的力量。”这一点，我从未怀疑过，学会微笑，就算前方有再大的困难，也会挺得过去。海伦凯勒，因为儿时的多病，导致到了少年，就双目全盲，无法用语言表达。这对于一个正在于一个像花一样的季节中，打下了重重的暴风雨，无情的泪水，悄然地从脸颊旁落下，她失望过，她放弃过，她寻死过，可她的心灵，从未批准过，促使她，笑而挺过。在日后的时间里，她学会微笑，把自己从死亡的边缘挽救回来，这不正很好的说明了学会微笑，是面对生活别后默默支持的一种强大力量。

反之，若脸无表情，无论是生活，还是做事，终究无法得成果，法国的一位大学生，在毕业后去应征一份工作，学历齐全，且有雄厚的知识功底，但为何在取消录用书上只有几个单字，这就说明，公司并不录用位知识名将。其原因是，在她面对公司高层说话时，就一直问什么，答什么，忘记了重要的通行证，微笑，正因为这，在取消录用书上只写上“缺乏亲和力”这几个字，显而言之，微笑的重要性，显而易见了。

但世事无绝对，学会微笑，只是让你前进的方向距离近少许，最重要的，自身功底好，脸上常挂着笑容，多了些亲和，少了些隔阂，再加上底子好，无论做任何事，都可以达到事半功倍的效果了。

学会微笑，不单单是一种力量，更是一个自信的象征。

放弃

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘分的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事在说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！

曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！

世间有太多的美好的事物。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！

因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。

所以生命需要升华出安静超头的精神。明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！

我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗。生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不关红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！

我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！

有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；

有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；

有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；

有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。

那一个脚印

看着窗外的风

等等，风可以看见吗？应该可以吧。那悠久的风，迷离却不怅惘，飘忽却不踌躇。听到了风的声音其实也就看清了风的模样，只是有点模糊罢了。

其实，回忆也像风一般透彻。摸到了记忆的大门，也就打开了尘封的心灵。只是那回忆明明不是空白，却也只留下那一个脚印。

当丽妃遇到蒙毅，便忆起当日在长城上留下的那一个脚印，深刻而隽永。当许仙与白素贞重逢，便忆起那天在断桥上留下的那一个脚印，凄美而怀恋。当梁山伯与祝英台邂逅，便忆起了在书院留下的那一个脚印，甜蜜而缠绵。

因为那一个脚印，滑铁卢之战抹不去拿破仑的功绩。因为那一个脚印，二万五千里长征成了八路军最骄傲的回忆。因为那一个脚印，千手观音领舞者邰丽华感受到的爱如潮水，永不休憩„„

我明白，回忆是深渊，寻找是盲犬，一路走去，回首凝望只有那一个脚印。

我更明白，没有夏花的灿烂，哪会有秋叶的静美。没有涓涓的细流，哪会有江河的澎湃。没有那一个脚印的残留，哪会有回忆的温馨。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。生活总要前进，对于过往的那一个脚印，我们只能把它珍藏起来，蒙上回忆的色彩，但对于时间，我们回不去了。

现在的我们，不知不觉中成了只会读书的机器，做了考试的奴隶。每天徘徊在十字路口，不知何去何从。在中考这一铁的制度下，我们只能把回忆当作现实这杯苦咖啡的调味品，一步一步的留下那一个脚印。

那一个脚印，成就了古人的繁华，充满着先辈的温馨，却模糊了我们的视线。

那一个脚印，包含这太多的酸涩，但又埋着青春的梦想之芽。

那一个脚印，错过了才知道会永远的失去，我们学会了回忆。

那一个脚印，有太多的梦，却有太少的路。有太多的苦，却有太少的甜。

善待生命

生命是临产前母腹中的胎动；是春天的土壤中茁壮成长中的幼苗；是潺潺的小溪中流淌的水露。人生如梦，虚幻缥缈，没有什么能比生命更难能可贵。我们的幸福就在于拥有生命。

当旭日东升之时，我们会看到世间的生命开始蠕动，他们的强大让你振奋，没有任何力量能够征服它们。生命就像浩瀚大海的一座灯塔，指示着人们奋斗的方向。

当一个新生儿呱呱落地之时，你看到的是那无数人所盼望已久的生命，他的降生足以使我们每一个人感到欣慰。有了生命，人生中才多了一缕光辉；生命就像早晨沾满露水的园中葵，充满对光和热的渴望。

当一丝微风吹过，杨柳枝条在柔风摇曳不定之时，你看到的是什么呢？是生命，它在向你招手，因为生命的召唤，我们才得以生存于人世间，因为生命的召唤，我们才得以拼搏。

当春天来临，冬日即将过去之时，你所感到的是什么呢？是绿色，春姑娘用她纤细的手把绿色的种子撒满了大地，向人们预示着生命的来临。几星柳绿，几处翠草，无时无刻不在向你述说着生命的话语。

当心中浮起一股暖流，感到生命就在自己的血液中流淌时，没有人不被它的温馨触动。有了生命，我们无愁于自己的生活不可以改变，无愁于自己命运的悲惨。

也正因为有了生命，世界才多了一分光彩。美丽就在于我们身边。没有什么可以使我们改变我们对生命的向往和追求。 当死去的病树前面又生出枝枝绿意，当沉舟前面驶过千帆时，难道你不能被新的生命所打动吗？我们渴望追求生命的华美与光彩，每一个人都为自己拥有生命而感到庆幸。为自己能来到这个生命的世界欢欣鼓舞。我们应当庆幸，在黑暗的夜晚，还有生命这盏长明灯在陪伴着自己。人生如梦，又如东流之水，一去不返。为了善待自己，善待生命，让我们倍加珍惜这份来之不易的上天馈赠。

生命只有一次，没有什么比我们的生命更重要。让我们永远善待生命！

蓝天

头顶一片蓝天，脚踏神州大地，独自游荡，独自仰望。静默中，发现自己如此渺小，永远依偎在大自然的怀抱，沐浴在美妙之中。

沐浴在鸟语的婉转中。声声鸟鸣清脆入耳，阵阵乐声迎面扑来。时而像名家独奏，优美的旋律动人心弦。灵动的音符在绿叶间捉着迷藏，引得水面微波荡漾，在微风中颤动着。五彩缤纷的五线谱携着淘气的音符飘荡在苍茫大地之上，阵阵蜂围蝶舞为之喝彩，朵朵白云为之呐喊。

人儿醉了，仿佛置身于仙境一般，又好像在音乐王国中徜徉。没有烦躁与不安，脱离了尘世与喧嚣，那样的神清气爽，多么的畅快。

沐浴在花香的馥郁中。片片浓郁醉人的芳香令人心驰神往。娇嫩的鲜花姹紫嫣红，盛开在绿色的田野中，散发出清新的香气弥漫在整个原野中，逸散于乾坤中。素雅之气萦绕天地，惹得草儿更加浓绿，天空更加澄碧。幽幽扑鼻香使人心旷神怡，抛开了所有忧愁，伤心往事也不复再来。

沐浴在和煦的阳光中，接受万道光芒的洗礼。陶冶了情操，敞开了心扉。暖人的日光抚摸着大地，将光明之灯点亮在天际，驱散了邪恶与黑暗，一切污垢都将销声匿迹，仅仅留下了纯真与善良。缕缕日光将自己包围，荡涤了灵魂，洁净了心灵。她的柔和、温暖，让冰冷的心有一次看到了希望。

同一片蓝天下，沐浴在宁静、祥和之中，何其洒脱，何其潇洒！

心的距离

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间; 你在远方，我百般期盼，你驻眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没晤面，心与心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花，楼头望月，芳草更芳，月亮更亮，地平线在远处反不觉远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人终生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将情感推得长长又遥遥。

君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔， 白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念;水路千万里，隔不开苦苦的挂牵。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。

距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力;距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远;在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦;长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想;来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。 从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;

有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;

有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;

有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

篇九：优秀的朗读散文_1300字

行走网络的女人

朗诵/红尘

网络中行走着这样一群女人，她们不是人们心目中

的红颜，更不是男人渴望的知己，红颜知己与她们格格不入，永无牵扯。

行走网络的这群女人大致分为三类：一是喜欢文字的女人；二是喜欢音画制作的女人；三是喜欢做网站的女人。不论哪一种，她们都是热爱生活、追求完美的知性女人。荧屏前的她们不需要涂红抹绿乔妆自己，因为她们不想也不去靠容颜去作秀。她们行走网络的目的很简单，或是宣泄自己的情感，或是创作出属于自己内心渴望的美，在网络这个平台体现自身的

价值。

喜欢文字的女人，常常在她们闲暇的时候，素面朝天、衣着清淡，玉指伶俐地敲击着键盘，劈啪声中那行云流水、细腻温婉、深情感人的文字逐句成行，逐段成篇……我们从她们娟秀的文笔中，不难看出她们积极向上、乐观大度的生活态度。在那些哀婉凄怨的文字里，我们读懂了她们对美好情感的执着和追求，同时也读懂了她们的无奈与沧桑。每个女人都是

一本书，一本内容极其丰富的书，一本永远韵味无

穷，五味具佳的书。

喜欢文字的女人，她们有些并不自己去写，她们用自己独特的声线，深情款款地演绎着文字里的故事，诠释着爱恨情仇，激昴着人性的美好，让人产生一种百听不厌、思绪万千的情愫。人们从她们温婉甜美、激情澎湃的嗓音中读懂了女人的另一种美———

感性的美！她们就如一杯美酒，愈品愈醇。 喜欢音画制作的女人有两种：一是喜欢大图制

作，二是喜欢动漫制作，二者都喜欢却技艺颇高的女性也不乏其人。她们平日里是贤妻，是良母，更有单位佼佼者。她们没有别的嗜好，打牌、搓麻她们远之。网络游戏又难以俘获她们的芳心。于是在一天的劳作之后，她们把闲暇献给了自己的爱好。源于对音画的执着，她们付出了时间、精力乃至财力，在别人认为的寂寞与乏味中，平静地享受着学习和制作的苦与甘。她们用自己灵巧的双手和无穷的智慧，创作了一幅幅清新淡雅，或如梦似幻，或精美绝伦的音画作品。她们的作品让文字得到了升华，让音乐更具生命力，使人想赏之、品之、拥之。这些美丽的充满灵性的音画流传于网络的各个角落，尽管她们的作品永远称不上艺术，尽管她们的爱好未必得到家人的赞同，

但她们来源于生活的民间情愫更能直观地展现当代人的追求与喜好。她们是美的化身，奇迹的缔造者。喜欢做网站的女人，最初是没有什么野心的，她们只是想拥有自己的网站，说白了，是一种尝试、是

一种学习，仅此而已。

什么潮儿，电脑高手都不是她们所想。在漫长而繁琐的网站管理中，她们取人之长补已之短，总结了一套属于自己的管理模式，无私的为广大音画制作爱好者和文学制作爱好者提供一个交流与展示的平台，并在这个平台中吸取宝贵的知识理念，从方方面面不断地完善自己，提升自己，从而在网络这个大舞台中中独领风骚，成为风流人物。当她们的作品和网站逐步被人认可的时候，她们的爱好就变成了价值，她们也就是实现了娱乐走向经营的华丽转身。她们是平凡的，她们又是神奇的，她们是人们心目中的神话。 行走网络的女人或许没有动人的容颜，明星的光彩；甚至没有曼妙的身材、甜美的嗓音。她们大多平凡朴实，在岁月的长河中，她们变得成熟睿智，不乔饰，不张扬，美丽在她们的文字中，音画时缓缓流淌，让人不能抗拒地去品味，去欣赏，去夸赞，从而对她

们产生仰慕，崇拜之心！

行走网络的女人是理性的、智性的、成熟的、干练的结合体。她们在不经意间装点了网络的繁华，她们是网络里一道美丽的风景，是网络中一笔无价的财

富。

篇十：优秀议论性散文_10100字

优秀议论性散文.txt9母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。高考前必读10篇优秀议论性散文(范文)

(一)活着不要再等待

活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。

一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。

的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的 。

活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。

时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。

抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。

想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。

活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。

让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。

(二)不能忘记的过去

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩„„

六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵！”话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋„„” 六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光„„

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、

不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重„„ 六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去„„”学生们流泪了„„

纪念，为了不能忘记的过去。

【简评】

电影手法结构紧凑

以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次高考阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间攫取阅卷老师的眼光，其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。文章前后呼应，首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感，欧亚两大战场汇于一处。前后60年历史相聚瞬间，围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼，考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。考场急就能有如是佳作，实属难能可贵。

(三)一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]

我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。

一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。]

我渐行渐远，我渐进渐远„„

终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。

我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转„„

“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。]

“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。]

“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。

[三段均用“曾经的„„从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]

我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。 我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。

“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃

的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”

“居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”

[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。]

我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]

枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！

【评点】

本文是一篇议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前4段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了六个历史人物为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的„„从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“„„从这里„„”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。

值得一提的是，作者善于使用从课本中积累的材料，《庄子：在我们无路可走的时候》（鲍鹏山，第五册）、《饮酒》（第三册）信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。

(四)走出保护伞

我难以想象，如果幼鹰不独自经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹？

我难以想象，如果梅花不独自承受秋风的萧瑟，又怎能傲放于严冬？

我难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎能成为顶天立地的男儿？

在老鹰的关心下，幼鹰的命运是生于鹰穴，死于鹰穴，多么令人寒心啊！不经历秋风的洗礼，没有梅花会傲放于严冬。男孩只在他人的关心下成长，何时才能走出保护伞独自生存？

伞外的世界与伞内的世界根本不同，伞外的灾苦比伞内更为艰难，又没有任何人的保护。如果不早点学会对待挫折，形成依赖心理，那就如同有一天把深海鱼类捞上海面，因无法快速适应压力而死亡。

现在有些大学劝退无自理能力的学生，难道不足为警示么？公安部统计，许多青少年犯罪是由于无法适应家庭给予过多关心而社会人心冷漠所致。

学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，越早越好，走出保护伞。

苏轼学会了承受挫折，并没有乌台诗案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑烟雨任平生”。

曹雪芹没有被“一把辛酸泪”吓倒，而是勇敢地走下去，给世人一部惊世大作――《红楼梦》。 刘翔敢于从困难中爬起来，独自真正站起来，不畏挫折，以12秒88成为世界记录的保持者。 2006年“感动中国”人物丁晓兵，在失去右臂的苦难中站起来，二十多年一直是英雄。

如果一直呆在保护伞下，我想世上又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人，少了那种人生的伟大精神，而快些走出保护伞，就会尽快得到受到挫折的机会，而在失败中培养坚毅的精神。

尽早走出保护伞，是我们提前适应大环境与认识自我的过程。

俗语说：穷人的孩子早当家。这些人，就是因为早早离开关心而独立，才变得成熟。洪战辉一人挑起一份家庭的负担。因为他早已走出保护伞，早已认识自己，认识世界。走出保护伞后，我们与世界对话，与心灵对话，获得前所未有的知识与技能。

外面的世界不一样，充满艰难；为了得到成就人生大业的基础；获得与世界、与自己对话认识自己。所以，早点走出保护伞！暖风吹人醉，疾风见劲草。

这早已是我们见惯不怪的都市场景！一群大学生打包将成堆的脏衣服带回家，斑马线上的青

年由年迈的祖母督促着，父母哄着被老师批评后的“小愤青”„„

爱已无处可逃，像干热风席卷而来，“滋润”的是一大群中国孩子。

这种爱不是不让我们感动，只是在感动之余，许多更为珍贵的东西都被轻描淡写地一提而过――爱还是潮水般涌来，孩子依然是那个在荒岛等待救援的无助者。

当辛辛苦苦的付出换来的是漠然麻木或者惊心触目的杀戮，我们或许该停下来思考一下，“干热风”式的爱是拯救了一批孩子，还是摧残着我们自己？

他也是一个孩子，与所有的孩子相比，显得格格不入。说他没有父爱或母爱，显得不切实际，至少这种爱对他来说是不完整的。他从一个男孩过早地成为一个大青年，布满血丝的双眼，写的尽是不屈与抗争。

“温”风拂面的感觉他从不敢奢望，疾风骤雨已成为生命的一种常态。在厄运中盛开成一朵绚烂的花。我们都知道他是谁，他就是曾经赚取中国人大把大把眼泪的洪战辉。一个在“疾痛惨怛”中辛苦辗转，连“喊父母”的权利都被剥夺了；一群在和风细雨中徜徉恣肆，却连最基本的行走都快忘记。家庭在两段不同的宿命中都起了举足轻重的作用，社会与学校仿佛已被遗忘，“三个大人一个孩”的四角戏总让人觉得生疏。是学校、社会的缺席让家庭在孩子成长中拥有“得天独厚”的优势，还是这种固有的弊端造成中国的教育失衡？

西方早就提倡了“家庭教育”“学校教育”“社会教育”三步走战略，在各阶段又详细分划，相互补充，做到家庭教育不过头，社会教育，学校教育相结合。从中走出的是体格健全，品学兼优的科学家、工程师、诗人„„而我们从家庭中走出的是娇生惯养的柔弱宝贝；从学校走出的是“两耳不闻天下事”“满嘴谎话流行语”的新新青少年，从社会中走出的是疲惫不堪的烟鬼、酒鬼、网虫„„

中国人总是那么无私奉献，也许父母之爱只是一股摧人的干热风，相反，一场从天而降的疾风却能吹出几株劲草。

这样的独角戏不能上演，结局只会是两败俱伤。在我们跌倒的时候，需要家的温馨，教育，社会，学校的搀扶，这样的爱才完整.

(五)让我飞

让我飞吧！

用双手去感触天空的温度，没有一处只有阳光而丝毫无阴云；用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只有坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海了吗？夸父的脚步没有因为滴血而停止。当身边的一切向你扑来告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。

在探索的道路上，总会有障碍。在你我失足摔倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。我们不怕摔倒，但请不要嘲讽我们的尝试，少年强则国强，但休煞少年才！给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。 江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲，折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭，成就了《滕王阁序》的悲壮。多少如《滕王阁序》般的佳作沉入江底？这肆虐的江风与我们身边的告诫与扼杀有何差别？少年的探索是世界进步的中坚力量，他们敢于尝试，不惧摔倒，但他们惧的是世界的阻挡，惧的是知音的缺失。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？请不会动情的风吹弱些吧，休杀少年才。

让我飞吧！我不惧前路日炎风疾霜险，穿越唐风宋雨的呼唤是千古的交响。听到了，是李白仰天大笑冲出樊笼的笑声，世俗左右不了他的脚步；听到了，是在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照，世俗以女为弱的丑思挡不住她夏日绝句的浪涛，“水通南国三千里，气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截，巾帼辞赋闪耀牛斗。让我飞吧，无惧周身的桎梏，是荆棘鸟，就无惧地歌唱，哪怕流血而亡？

让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。

让我飞吧，去窒息在亘古不变的拼搏回忆里，感受虽不留下翅膀的痕迹，但我已飞过的感受。

让我飞吧！东风乍起，春的第一枝花属于冲天而起的第一只青鸟。不再去担心会不会摔倒，因为我已飞过。让我飞吧！

(六)谁为青春买单

走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。

手牵手，父母伴我们启程走进青春；

兼并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；

心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。

谁该为我们的青春买单？你无言，我无言，大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问，就匆匆给青春画上了句号，但那不该，不该是我们应有的人生。

风雨无常，父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远；师长的陪伴也只能定格在仅有的几年情谊；社会，投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码，青春掌握在自己手中，没有永远都幸福的人生。

曾经，为那个大学生感动得落泪，只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚强。一方有难，八方支援，或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春，或许他该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是，洪战辉，他没有。再难也要一个人踏实地走过，再苦，也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守，坚守青春，选择自己的青春。 也许，你会认为他是造作，也许你会认为他冷漠，也或许，你把他定格为男子汉的倔强与任性。也罢，青春是自己的舞台，为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。

相反，社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台，只留下永远的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事：兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢？家长的溺爱让他们迷失了道路，师长的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生，社会呢？又在为他们营造保护的氛围，摔倒了他们会大哭，永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上，他们只是被人搀扶的弱者。

我想，父母爱孩子都是天经地义，学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是，孩子的青春不是用无边无境的爱做筹码的，他们想要放飞，就让他们飞吧，飞翔在湛蓝色的天空下，飞翔在广阔的海洋上，去搏击长空，俯瞰人生。

青春，要有保尔的精神，要能绝境中求生，要有爱有痛，不在爱的旋涡中丧生，只激流勇进，追逐一生。

谁为青春买单？

不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。

(七)成长路上的跌倒

雏鹰，在风雨中砺练双翅，总有被树干划破的时候；小海燕，在风浪中如何矫健，也总有被骤雨打湿羽翼的时候；成长中的我们，总会遇到坎坷，总会摔在地上，面对家长的期望，学校的焦灼，社会的责任，我们应该怎么做？

我们要学会勇敢面对，学会克服困难，在失败中学会成长。

还记得“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗仙李白吗？记得他大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信吗？记得他高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”时的不屑吗？面对困难，我们要拥有像李白那样的自信去面对困难，面对生活中的挑战，赢得成功。

还记得“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗？还记得“也无风雨也无晴”的智者吗？还记得那个在赤壁之上写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡吗？他豁达，他大度，他用平淡去面对愁苦的人生，让愁苦从他悟性非凡的心中只作穿行而从不停滞。

面对困难，我们要拥有苏东坡一样超然的智慧，要用平常之心去面对，以不变应万变的心灵去接受上帝的赠予——苦难。

还记得那个让整个中华为之感动的邰丽华吗？对于她来说，生活是苦的，苦不堪言，但她从容面对，她将痛苦掩埋，掩埋在无声的世界里，然后用微笑去面对苦难，用坚强去追求梦想。 舞台在佛光之中绽放美丽，一个无声的女子，将生命舞到了极致。

面对困难，我们要拥有邰丽华一样的从容不迫，让成功之花在困苦的土壤上绽放光彩！

是谁说，苦难是上帝对人类最伟大的赠予。

是的，苦难是把双刃剑，它让坚强的人踏着荆棘走向成功，却让懦弱的人永远跌进失败的深渊。

成长中的我们要珍惜每一次路上的摔倒，从中学会长大，学会从容。

用自信，用平淡，用从容去面对苦难吧！泰戈尔说：“只有经历地狱般的磨练才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，让人生在苦难中起舞吧！”

大漠残阳，一种辉煌绽放，天涯路，风和着马蹄声响！在成长路上，自信，从容，永远是最好的选择！

怀想天空

抬起头，透过窗户仰望湛蓝的天空，一望无际。天空是如此的辽阔！

天空无比之大，比海大，因为海终归会有它的尽头，而天空却没有。人说虚怀若谷，其实不然。山谷与大海一样，到底还是有它的边界，虽然往往一望无垠。如若把虚怀若谷改为虚怀若天，也许含义就更深了几层。天永远都没有边，并且永远都看不到际。在我看来，一个真正成功的人心中的天空就应如此辽阔。

战国时期，赵国宰相蔺相如的心中就有着无比辽阔的天空。相信大家都熟知廉颇和蔺相如的故事。廉颇因为自己征战南北，为赵国立下汗马功劳而自以为是。他逐渐开始瞧不起朝中宰相蔺相如，因为他认为蔺相如只会在赵王面前耍耍嘴皮子，从未带兵为赵国平定过任何战乱。 一次，廉颇的马车与蔺相如的撞上了，蔺相如命自己的马车夫停下，让廉将军先走。可是廉颇却暗自得意，认为蔺相如怕他。而事实上，蔺相如并不是因为怕廉颇而处处让着他。蔺相如深谋远虑，他知道赵国武有廉颇，文有自己，其他诸国不敢轻举妄动。然而，倘若自己与廉颇发生冲突而自相残杀的话，其他诸国将会乘虚而入，一举将赵国歼灭。

比起蔺相如心中无边无际的天空，我心中的天空就显得渺小多了。

两天前的场景依然在我的脑海里不断循环。那一天，我与我的好朋友D因一支铅笔而绝交了。那是一枝非常漂亮的自动铅笔，并且是我非常喜欢的一枝。因此，除了好朋友，我是决不会把它借给别人使用的。

那天是我校期末考试的最后一场，可是在这关键时刻D却忘了带铅笔。记得那天早上，她就跑过来问我借铅笔。我虽然有些不情愿，但是还是把我喜欢的那支铅笔借给了她。她向我保证过，考完试后一定还我铅笔。

一眨眼的工夫就已经放学了，我站在D的教室门口（我们在不同班级）等待着我心爱的铅笔。当我看见D从里面走出来的时候，便马上跑过去问她：“D，我的铅笔呢？”“对不起，”她依然垂着头，语气里充满了内疚，“对不起我把你的铅笔弄丢了，我不是故意的，对不起。” “你不会是在开玩笑吧？”我有点儿半信半疑。

“不是在开玩笑，真的很对不起„„”她很愧疚，但是没等她说完我便冲进了用来当考场的教室。我感到伤心、着急„„而后是当我因没找到铅笔而沮丧地走出教室时的失落感。

“王钟卉。”D用非常微薄的声音喊道。但是，当我看到还站在那里的她时，感到心中的怒火直冒头顶：“我们绝交吧！我把这支铅笔借给你是因为我信任你，可是„„你却把它弄丢了？我找遍了教室都没找到，这可能吗？你可能是自己想要这支铅笔而找借口说你把它弄丢了！我真的不敢再相信你了！”说完我便跑了，头也不会地跑了。D也许后来又说了什么，但是我全没听见„„

仔细回想起来，我知道那一天我错了。我拿起了放在面前的电话，拨通了D的号码„„我再

次抬起了头，眼前窗外的天空好像更加辽阔了。

(九)拒绝空白

空白是生命中的盲点。我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

两千多年前孔子对人说过：“天生万物，唯人最贵。”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。

我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。

我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情；他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„”的坚毅。人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。

当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。

我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。

人生于社会，怎能逃避社会？我决不会给生命留下一点空白。

我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。

我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。

我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。

点评

行文遵循的写作是逆向思维的成果体现，全文充满一种饱满、积极的人生认识。立意高远，不囿于固势，打破一贯的美学范畴和人生信念，文字和思路行云流水，旁征博引，有较深厚的素养。

(十)生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了

汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

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