《沙漠植物的生存之道材料作文1200字》高中三年级议论文共1058字数

本篇写作技巧文章《《沙漠植物的生存之道材料作文1200字》高中三年级议论文共1058字数》由其乐教育网整理发布，其乐教育分享小初高语数英及全科学习资料和视频教材免费分享下载！

沙漠的荒凉、单调、未知，最容易让人联想到生命的死寂。干旱、风沙、烈日、严寒，总是在沙漠上交替肆虐。即便如此，胡杨树仍以八方缺水、一方支持的大度，成就彼此的共荣共美，牧豆树仍以临危不退、无微不至的呵护，换得与仙人掌的共生共存——这些植物在沙漠中抒写着自己的传奇。

它们坚韧地生，温柔地护，大方地予，不经意地获，向人类展现它们的生存哲学——共享互助才能共存。

这种共享互助是一种不计回报的善意。因为植物不会预设自己的未来，权衡自己的得失。

这种共存是一种水到渠成的生命形态。因为它们一朝的付出在未来自然而然地有了回报。

人也如此，自己人生路上的坑洼是需要自己用善意去填平的。契诃夫说：“每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他——天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来。”被幸福包围的我们，容易变得保守、盲目。在别人经受苦难时，如果我们不闻不问，等到生活向我们亮出底牌时，他人也会不理不睬，就像当初我们看不见、听不见他们一样。苦难的气味是不好闻的，处在其中的人就像一间位于楼房底层狭窄不通风的天井，就像在大街旁蜷缩的肮脏的流浪者那样，一定会散发出污浊难闻的气味，当我们掩鼻而过时，也可能把自己的幸福推开了。

共处困境时，我们很多时候天真地认为可以明哲保身。在时代的大浪中，没有谁可以是一座孤岛，没有谁可以是从指尖流走的一粒沙。二战后，著名牧师马丁·尼莫拉写下“忏悔短诗”：“他们追杀犹太人的时候，我没有说话——因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员的时候，我没有说话——因为我不是工会成员……最后他们奔我而来，那时已经没有人能为我说话了。”面对德国纳粹，自私逃避、胆小退缩是不可能独存的。时代的一次涟漪荡漾开来就可以掀起变动的浪潮，时代的一粒灰尘落到每个人身上就是一座山，个体很难立足，只有建立命运共同体，才是最佳的生存之道。

“孤举者难起，众行者易趋。”自古而今，中华民族并肩携手，才能走到今天——茹毛饮血时代，先民们互助共生;抗战艰难之时，国民们联合驱敌；疫情肆虐的今天，我们守望相助。在未来，疾病、贫穷、战争、天灾都有可能成为横亘在人类面前的荒漠，如果没有胡杨、牧豆树的智慧，只怕任何一个国家都不足以应对这些残酷的考验。

生命有荒漠，有绿洲，有坎坷，有顺畅。荒漠之中，互助可以创造生命的奇迹；找到绿洲，共享可以成就生命的快乐。所以，当你愿意分享一捧水时，递出一支玫瑰时，回馈你的肯定是一池水、一捧香，你定无

《齐桓公要任用贤才宁戚作文》高中三年级议论文共1111字数

从曹操唯才是举”，广招天下英才，到司马光才者，德之资也;德者，才之帅也”的德才之辩中可以看出：不同时代，对德与才的看法不尽相同。但新时代新使命，必然孕育新的德才观，在我看来德才兼备，方能成为时代栋梁。德者，为时代发展提供精神动力。古人有言：不患位之不尊，而患德之不崇。&rdq